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定陶中心广场旗袍秀李老师

发布时间:2023-08-28 22:23:16

旗袍走秀上课教的好怎样夸老师

夸老师形体好,眼神好,步伐优美。
1、首先夸老师走秀时的步伐稳重轻盈,形体好。
2、然后夸赞老师,面部表情管理的好,眼神敏锐,气质优秀即可。

⑵ 老师穿旗袍好看,怎么

1、题旗袍秀

佳丽靓金枝,风采神玉秀。

织锦连衣袂,水袖映春秋。

满腹经纶卷,一身气质裘。

歌喉抒诗韵,弹指写风流。

作者桑山,原名张泽芳,男,汉族,祖籍湖南耒阳,现居新疆乌鲁木齐市,汉语言文学中文系毕业,获得第二届《龙魂杯》网络文学大赛现代诗歌类一等奖、第一届诗酒文化大会现代诗优秀奖,中国现代作家协会会员,中国铁路作家协会会员,中国诗歌网新疆频道副站长。

2、旗袍秀

柔情似水小蛮腰,

风韵无边步态摇。

垂柳摆条轻似舞,

疑猜瑶殿女飘飘。

作者梁锡涛,黑龙江省鸡西市高中物理教师。

3、尤物——颂旗袍走秀《荷塘月色》

从春到秋,

没有一首诗歌,

能形容出,

这般的美艳。

瑶池中那一株株盛开的莲,

只因一缕尘缘,

婀娜飘落,

充满情爱的人间。

一支谣曲响起,

寻香而至的蝴蝶共翩跹,

上,故事经典,

下,烟雨江南。

四周无数闪烁的目光,

比夏日更火热,

心内奔跑的激情,

瞬间雷鸣爆发。

而我终于看见了传说中的,

月光溅落,

银河奔流。

作者冯亚娟,笔名千纸鹤,女,1976年10月出生,辽宁省作协会员,营口市作协会员。诗歌发表于《诗潮》《海燕》《阳光》《中国诗影响》《诗意人生》《天津诗人》《四川诗歌》《辽宁诗界》,《辽河》《香稻诗报》等多家文学杂志报刊。在全国各省、市级诗歌比赛中偶有获奖。

4、旗袍

石库门,一条老弄堂,

楼上有胭脂花匝地而落,

女子的背影投在斑驳的幕墙上,

画一样安宁。

她们说,

那走过青石路面的女子就是你,

锦缎的光泽忽隐忽现,

仿佛一抬腿,就触及一个女人,

柔软的灵魂。

滚边、立领、小盘扣,

曾经的绝色风华隐在流年中,

却终留不住婉约的梦。

六十多年了,她每天,

依然是小轩窗,正梳妆,

一卷线书,一阙宋词,一袭暗香

都跌落在相思的枯井中。

找一块橡皮,擦掉乡愁,

用一方徽砚代替素描的铅笔,

忘掉那些誓言:雪落时,

便劫了你,和你,

九月的酒窝。

作者筱米(庄筱濛),蒙古族,土默特左旗人,客居广东。内蒙古作家协会会员,内蒙古诗词学会会员,阴山作家网主编,中国诗歌网认证诗人。作品见《辽河》,《山风》,《水仙花诗刊》,《土默川》,《大西北诗人》,《大楚文学》,梅州日报,南方周末及各类网络平台。

5、旗袍

一袭青花瓷,

与三月的毛毛雨和韵,

就是烟雨朦胧的江南。

两只黄鹂鸟,

为湖畔的细柳传情,

就是碧波荡漾的江南。

竹篙在乌篷船头咿呀一声,

民国就从芦苇荡里划过来,

商末的绸缎,

从老字号布庄抛一个媚眼,

隋唐的公子就打马而来,

上弦月下又多出一对恋人。

发髻高高挽起清晨,

心思缜密的盘扣,

勾画出闺阁女子的曲线。

高跟鞋,

早已印证乌衣巷的幽深,

旗袍的裙裾,

迷离了水乡最后一抹黄昏。

吴歌,原名:吴德传。祖籍河南省信阳市人,现在广州经营一家服装公司。

定居广州。

自九十年代开始诗歌创作,诗歌作品先后发表于《诗选刊》、《延河》、《山东诗人》、《世界汉诗》等各类纸刊。

诗歌作品曾获《诗选刊》杂志社“中国诗歌网杯”美丽河北,名村古镇”诗歌大奖赛三等奖。第二届“梦.乌镇”诗歌大奖赛提名奖。

⑶ 初学旗袍秀基本步该怎么走

(一) 脚,一位站好,发力点在股直肌(大腿前侧的这块肌肉),先有他发力,带动大腿起来,大腿带动小腿,经过屈膝掩膝,向前迈出。 这里要注意几点:

  1. 旗袍步 要演绎得端庄大方,我们的发力点不能再胯部,而在股直肌这块肌肉,要稍稍屈膝掩膝,为什么模特步叫猫步?就是说,我们在行走时,两条腿是交错的,两脚始终都在一条线上,所以叫猫步。在行走时,注意三个字:伸、蹬、跟。我们抬起的这条腿叫动力腿,脚尖向前伸;后面这条主力腿一定要撑直,脚掌轻轻用力向前蹬,千万不能屈;身体紧跟向前移动;左右轮换,以此类推。

    动力腿带动小腿,一定要经过屈膝后掩膝,那你脚抬起走出来后,步态就是交错的,即两脚始终交错在一条线上的!

  2. 要注意,因为旗袍叉开得比较高,所以,脚不要抬起得太高,脚离开地面最多一寸左右,但也不能顺着地面拖过去,这样走起来就比较秀美。

(二)手位

旗袍步手型是秀长型的。三指合拢,食指稍稍分开,拇指内靠,这样从各个角度看,手型都比较秀长。

走时靠腿,走起来手摆动靠胳膊肘摆动,向前走时手不要摆太高,向里送一点点,向后摆时注意,你的腋下胯旁一定要有些轻微的摩擦,否则,走起来就很松弛,要走得更美更有韵味,手一定要稍稍往里送一点点。肩、手、腕、指四部位都放松,感觉就很秀长秀美!

(三)表演旗袍秀 旗袍舞时,一定要注意十二个字要求:

端庄大方 文静高雅 雍容华贵。

把你的气质和服装融为一体,美就产生了,带给观众是美的享受!

旗袍步旗袍秀的站姿归纳为十二个字:

挺而不僵 柔而不懈 亭亭玉立

1. 目光向远方望去,仿佛看到蓝天白云大海

站姿归纳为五个字

收:收紧腹直肌和腹钭肌。

立:要立胸腰,不要挺胸!

提:提臀,提气。

松:肩胛骨的力往下沉放松,不耸肩

沉:脚踝骨以下力向下参透,以上的力向上拔,给人亭亭玉立的感觉。

2. 八个方位

一点位:站立的正前方。

二点位:右肩钭前方

三点位:右肩的朝向

四点位:右肩钭后方

五点位:正后方

六点位:左肩钭后方

七点位:左肩的朝向

八点位:左肩钭前方

3. 旗袍秀 旗袍舞的十个基础脚位

1).正步脚位:双脚并拢脚后跟靠在一起,脚尖外开

2)小八步位:左脚向八点位,右脚向二点位

3)分 步 :双脚与肩同宽,不要太开或太拢

4)模特一位:左脚向一点位,右脚向二点位。

5)左一步 :左脚向左侧平开一步,同时用有胯带右肩稍稍扭一点腰,目光在八点位和一点位之间,两手自然下垂。

6)右 一 步 :与左一步相反

7)左 靠 步:用左脚膝盖掩住右脚膝盖的三分之一,整个中心向上拔!

8) 右 靠 步 :与7左靠步相反

9)后 垫 步 :重心在左脚,右脚三分力,整个中心向上拔!

10)前垫 步:重心在右脚,左脚三分力,整个中心向上拔!




⑷ 体态丰腴的老阿姨们 还能走出古韵十足的旗袍秀来吗

最近,去古镇看了一场旗袍秀,一群老阿姨,年纪大概都在50到65岁之间,穿着五颜六色的现代旗袍,在一条古街上走秀,让人感慨万千。旗袍是清朝满人流传下来的唯一一种满文化,被汉人的小脚女人一穿,走起路来那真是婀娜多姿,女人味十足,因此旗袍被公认为最能体现女人味的民族服装。因为辛亥革命以后废除了女人包小脚的恶俗,高跟鞋就正好可以弥补没有裹小脚穿旗袍缺少婀娜多姿的不足。

不知你有没有发现,现在这些旗袍走秀的老阿姨因为生活条件好,都很发福,啤酒肚,不该凸出来的凸出来了,有的还整过容,高鼻梁垫起来的,死死的,不自然,该凸出来的,又是假的……

这些旗袍秀啊表面上看有点古意,一旦深究,那真是遗憾多多。说实话我们是不能回到古代生活,贵气不如古人,但书卷气可以达到甚至超过古人的啊,眼睛里既然看不到沧桑,也看不出高贵,那就让人看到文气总不难吧,多读书多思考,增加内涵五年十年总会达到一个高度的,只可惜现在很多旗袍秀里看不到“贵气”、 看不到“文气” ,哪来的婀娜多姿啊,最多能算另外一种形式的广场舞。

我今天绝对没有贬低这些阿姨、贬低旗袍秀的意思,她们表演旗袍秀没有错,生活好了,应该追求,但对于那些培训旗袍秀的机构来说,必须要知道自己的使命和责任,把握好旗袍秀的边界和内涵,否则就是害了旗袍秀,害了传统文化,那是对文化的一种不尊重、一种肢解和犯罪。你说是不是?

⑸ 旗袍秀泛水荷塘歌词

《泛水荷塘》
点燃一盏烛光 让它照亮你的前方
织就一撒渔网 携着它泛舟村外荷塘
你的脸庞 又在湖心荡漾
我的感伤 别再溅湿你的衣裳
多少城里月光 暗淡在无眠的晚上
多少奔放的车厢 载不完沉重过往
故事变迁 总要通过时间来收场
结局的篇章能否 写出当初的柔肠
今夜的烛光 如能再次温暖你的胸膛
愿那流萤 送来阵阵稻花香
我撒渔网一张 再划木桨一双
淡定的游荡 从容收获你的莲房
多少城里月光 暗淡在无眠的晚上
多少奔放的车厢 载不完沉重过往
故事变迁 总要通过时间来收场
结局的篇章能否 写出当初的柔肠
多少城里月光 暗淡在无眠的晚上
多少奔放的车厢 载不完沉重过往
故事变迁 总要通过时间来收场
结局的篇章能否 写出当初的柔肠
结局的篇章能否 写出当初的柔肠
大众广场舞曲网歌词下载。

⑹ 从化旗袍礼仪导师李楚萍

中华民族是礼仪之邦,向来重视礼仪,礼是古时候的制度,涵括许多方面;仪是礼的形式,旗袍礼仪是仪的之一。旗袍是东方女性璀璨的明珠,它蕴涵着东方女性服饰文化独特的风韵。旗袍,东方窈窕淑女气质典雅修养的标签;旗袍,展现东方女子婀娜多姿,玲珑曲线美;旗袍,集东方女人婉约灵动,飘逸着诗意幽香的味道。穿旗袍,提升女性的颜值、身材与形象。

李楚萍旗袍美女,祖籍广东揭阳市,本科毕业华南师范大学。读书时,她学的专业是民法。踏入社会后,她在业余的兴趣爱好拓展个人的特长,朝擅长的肢体语言(舞蹈、礼仪文化)方向发展,提升个人气质与修养,特别是旗袍散发出她东方女性曲线典雅气质。

2016年,她被从化文化馆负责人聘请为旗袍文化礼仪的负责人。三年来,她成为从化旗袍礼仪文化的领头羊,成为全国旗袍秀的导师,参加过全国“世界旗袍模王争霸”赛,荣获最佳气质奖。广东省内相关的旗袍赛事,李楚萍老师多次被特聘为评委 ,可见她在旗袍方面已是资深的专家。她不忘初心,全心全意地为从城旗袍礼仪文化服务,为推广旗袍礼仪活动默默奉献。

李楚萍,从化旗袍礼仪文化的创始人。她着力打造从化女性旗袍礼仪的先锋者,领路人。近两年来,从化区各乡村开展旗袍美女回娘家的大型活动,离不开她团队的成员组织策划。从城旗袍团队各成员积极把旗袍礼仪文化通过乡村活动,深入广泛地宣传旗袍特色礼仪文化,渲染人们对旗袍美的追寻,对旗袍韵味的鉴赏。

她为了搞好从城的礼仪文化,培养一批批从化形象礼仪大众而不怕苦不怕累,牺牲休息时间,义务付出辛勤的耕耘。平时,她忙着工作,出差学习,提升自己的专业知识。自2019年六月来,李老师利用星期六的时间,在图书馆义务开设礼仪文化的公益课。每周六没有特殊情况都是正常开课,上午9:00——11:00成人女性旗袍礼仪班;下午15:00——17:00儿童礼仪课程;晚上19:30——21:00优雅礼仪班。

李老师说:“女人,不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实; 不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力。你的优秀,不需要任何人来证明。 人有自信,你就是一道风景,不要在别人的风景里迷失自我,你得为自己漂亮地活着!”她的乐观豁达,积极上进态度,践行时代核心价值观。忙是跨越人生巅峰时刻,笑是生活智者,努力做好自己,走好自己的路。

李楚萍老师说:“旗袍并非年轻女子的专属,每个年龄段的女性穿起旗袍会有不一样的雅致气质!无论哪个年龄段的女人穿起旗袍都是一朵绽放的鲜花!”她对旗袍的灵魂理解得非常到位,把旗袍比喻得精准。是啊,与旗袍为伴的女性就是一朵朵姹紫嫣红,千姿百态的鲜花。上年纪的大妈穿着旗袍,端庄得体,风韵犹存,从里到外演绎着一朵牡丹花高贵优雅的情怀;中年少妇穿起旗袍仿佛怒放的芙蓉正淡妆浓抹,高洁无瑕的典范,洋溢出独特的妩媚;热恋中的女子穿着旗袍犹如玉兰花的冰清玉洁,飘逸着内敛而含情脉脉的幽雅气质,耐人寻味,惹人意犹未尽的思慕;少女穿起旗袍简直就是纯洁灵动的莲花仙子,亭亭玉立的仪态,一举手,一投足的回眸,令多少男子甘拜旗袍的魅力,千千万万的男同志们感叹:众里寻她千网络,蓦然回首,那旗袍美女却在灯火阑珊处!

李楚萍老师将一如既往地把旗袍礼仪文化一一为从城的女性朋友展示,传授,让旗袍塑造你的精彩人生,引领你走向如诗和远方的典雅之道;帮助你修炼最具魅力的东方女性的芬芳馥郁。

⑺ 什么是旗袍秀

旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统旗袍服饰文化的活动。

旗袍秀是为了弘扬和发展旗袍服饰文化而采用的一种表演形式,有形地体现了旗袍服饰文化和旗袍礼仪,隶属于艺术模特的范畴。旗袍秀融合了舞蹈身韵以及艺术走秀的姿态,所形成的一种表演形式。

旗袍秀必须做到:柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立;要求上挺、中柔、下放松、落地轻柔;形体优雅大方、动作幅度不易过大,遵循民族优秀的传统礼仪为准则。

(7)定陶中心广场旗袍秀李老师扩展阅读:

旗袍秀的盛行,跟旗袍文化有很大的影响,特别是民国时期。众多学者和当时的媒介认为,民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男穿子长袍是一个重要原因。中国汉族女性自汉代后,服饰逐渐只穿“上衣下裳”式,俗称“两截衣”,穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征。

近年来国内盛行举办旗袍秀活动,再一次印证了旗袍秀具有鲜明的标杆意义。旗袍的创意是中国追寻现代化步伐的一块原创里程碑。经济、政治、军事、科学、社会、文化、艺术,只有更多这样等级的里程碑的出现才表明中国正走在再次登上世界文明的顶峰的路上。

⑻ 什么是旗袍秀

旗袍秀是由国内部分文化公司、旗袍协会所举办的宣扬中国传统旗袍服饰文化的活动。

旗袍秀是为了弘扬和发展旗袍服饰文化而采用的一种表演形式,有形地体现了旗袍服饰文化和旗袍礼仪,隶属于艺术模特的范畴。旗袍秀融合了舞蹈身韵以及艺术走秀的姿态,所形成的一种表演形式。

旗袍秀必须做到:柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立;要求上挺、中柔、下放松、落地轻柔;形体优雅大方、动作幅度不易过大,遵循民族优秀的传统礼仪为准则。

(8)定陶中心广场旗袍秀李老师扩展阅读:

旗袍秀的盛行,跟旗袍文化有很大的影响,特别是民国时期。众多学者和当时的媒介认为,民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男穿子长袍是一个重要原因。中国汉族女性自汉代后,服饰逐渐只穿“上衣下裳”式,俗称“两截衣”,穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征。

近年来国内盛行举办旗袍秀活动,再一次印证了旗袍秀具有鲜明的标杆意义。旗袍的创意是中国追寻现代化步伐的一块原创里程碑。经济、政治、军事、科学、社会、文化、艺术,只有更多这样等级的里程碑的出现才表明中国正走在再次登上世界文明的顶峰的路上。

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