青少年旗袍

1. 假如你生活在新民主主义革命的开始 那个年代 作为青少年的你会怎样做呢 题目

老百姓的衣食住行，朴素简单如当时一首民谣所说：“四个兜的中山装，小米高粱吃得香，几户人家一个庄，走亲访友靠步量。”

革命的激情，心中的理想，引领着50年代人们的生活，他们工作繁杂但没有怨言，生活清苦但没有牢骚，遇到困难也不气馁。虽然他们曾经砸掉家里的铁锅去大炼钢铁，虽然他们曾经误以为粮食亩产几十万斤，但他们对幸福生活的向往，无可厚非。

直到现在还有人怀念：50年代，多单纯啊！

50年代生活关键词： 列宁装，布拉吉，粮票，户口本，公共食堂，排子房，给水站，当当车，卡通舞，离婚，洗澡，四联美发店，广播体操，打麻雀，斗地主，公私合营，全民炼钢，工资定级。

中山装取代了西装和旗袍

新中国刚成立时，人们的服装还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。衣服面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外，还时行西装和中山装。

50年代以后，穿衣打扮与革命紧紧联系在一起。西装和旗袍渐渐地被看作资产阶级情调，在人们的生活中逐渐消失了几十年。男人开始以中山装为主装，不再穿长袍马褂；女人穿的是对襟袄，不再“裹足不前”。特别是中山装，成为中国最庄重也最为普通的服装。

初期的中山装上衣的纽扣很多，四个口袋平平整整，但样式过于呆板正统，缺乏创新。

那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的象征。

后来，受革命的感召和对共产党干部的崇敬，中山装引起一些青年学生的追捧，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。

还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象，更是引起世界瞩目。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。

2. 儿童环保服装设计理念

环保服装设计理念
环保服装设计是基于人们在工业发展中对能源浪费，环境污染，生态破坏的认识。
环保设计是以节约和保护环境为主旨。从美术设计的角度，更多从回归大自然的环境，将自然界的形态；特别是色彩引入设计中去唤起人们热爱自然、保护自然的意识。由于现代生活节奏加快，人们的精神高度紧张，使人们从新认识到宁静的田园生活的温情。可以废物利用，采用环保材料，穿着这些衣服，提醒大家保护环境面料环保，面料再造。

风格定位：原创设计、 简洁大方 、 优雅
年龄定位：20－35岁都市时尚女性
生活理念：追求轻松与自由的生活文化，体现女性活泼向上的精神，渴望前卫、新潮、浪漫并突出自我个性的理念，无时不释发青春活力的气息。6 _) n! d- s' d2 z) m. y/ h; {; H
色彩搭配：粉、蓝、白等组合。另外，粉、蓝是这季主色调。经过面料采用特殊的洗水处理后。呈现出新的柔和色、中性色。冷色调与暖色调组合搭配或生动、活泼、欢快或迷离、绮丽。体现出新色调，新主题，新的时尚气息。
色彩搭配方案1 ?; L8 p, m+ E s' E
主色配色5 e* w5 L- C/ Z5 j. R9 s% D
粉色兰、白、杏 w6 @( S5 V5 D9 g- Z' p/ _, d3 z) q* H
蓝色粉、白、杏0 q; Q$ o; W4 j. f
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红 色 白、杏、蓝 |- r; S5 f
面料：体现柔和、环保、自然的面料，细纹帆布，牛津布、塑料等凹凸机理条纹面料。同时结合涤纶、麻等面料， 展现出设计灵感。
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款式特色：' x6 S1 S. P4 ]7 G, }
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结合2009春夏流行趋势，在这一季的设计理念里，采用不同风格的服装互搭性，不同材质的组合性，多元化的设计元素，塑求一种新的着装理念，在这季根据流行趋势，在款式的设计中吸收了特殊材料成分。
不同材质面料的拼接，撞色线在服装设计中运用。. e' `- I; _0 s6 K
精致的细节变化设计都在这季节体现。
短裙的不同变化的设计 斜肩风格的中式旗袍、B+ u) z: M _! n
新颖的坎肩设计、束腰的丝带、具有防紫外线功能的布料 。
设计理念将东西方文化的精髓完美结合,诠释服饰时尚,自然,优雅.本设计注重面料取材，以环保面料为主，配以别出心裁的饰品类系列，在现代时装理念的引导下,结合正装与休闲装的特点，既有上班时的大方感
有着保护人类身体健康,使其免受伤害为目的,并有无毒,安全的优点。

3. 中山装式的军衣外套哪里有买就是电视上演的那种将领穿的军衣外套

【童装】建国后到八十年代初 ，农村儿童多着手工缝制的衣裤。城镇儿童则多穿针织品成衣。八十年代后儿童衣着明显变化，八六年到九五年变化更大，而且城乡差距逐步变小。城里儿童多是穿拼图式和带拼音字母，数字，动物图案等智利开发型以及仿运动服式的服装。内外衣服布料的种类多，质量好。棉，纱，人造革，混纺，仿真皮的衣服样式也都比较新颖。春天多穿牛仔裙裤等质地较厚布料服装；夏季多是着针织套装和质地较薄的套裙；秋天穿茄克衫和运动服的较多；冬季各类羽绒服和太空服比较流行。改变了过去一服穿多季为一季穿多服。农村乡镇所在地的儿童服装和县城的差别不大，村屯的儿童还有手工缝制的，多数儿童穿色泽艳丽，易洗耐磨的化纤，混纺服装。城乡儿童春夏多戴儿童大沿帽，儿童礼帽和针织套帽。城镇条件好的一般穿球鞋和灯心绒毡底棉鞋。农村和城镇条件差的家庭一般是手工做的布夹鞋和棉鞋。八十年代末儿童的帽子样式多为各式各样的花帽。鞋为旅游鞋为多。
【学生装】解放后到六六年，学生一般着学生装，裙装，列宁装。七十年代学生服装比较单调，一般为篮灰绿学生装、军装、中山装。八十年代学生装多为制服、茄克、裙装、针织套装和运动服。八十年代末城镇学生开始穿校服。小学夏季男生着白的确良海衫半袖上衣，天蓝色裤衩。女生着白的确良海衫上衣，下一天蓝色百褶裙。中学生多为蓝色或绿色的运动服服。九十年代初开始校服均为篮绿红色运动服。人才春夏秋小学生穿牛仔服，喇叭裤，茄克衫，运动服，羊毛衫等。中学生穿夹克衫，西服，T恤衫，运动服，牛仔服。女学生春夏穿裙装的甚多。中小学生穿布鞋，皮鞋，凉鞋，旅游鞋等。冬学生着羽绒服，太空服，皮夹卡等。九五年后，学生着装的品种变化不大，档次，样式变化很大。九十年代末，高档套裙西服，饱暖内衣，高级超薄羽绒服也进了中小学校的校园。穿棉鞋，胶鞋，球鞋，棉皮鞋，皮靴的少了。多种多样的登山鞋，旅游鞋比较普遍。戴毛线织帽，夹皮帽，耳包，皮棉手套。女学生扎纱巾。
农村村社小学一般穿家做制春夏秋穿学生服，衬衣，线衣线裤，也有穿茄克衫，牛仔服，运动服的。女学生多着裙装。穿布鞋，胶鞋，人造革或塑料凉鞋。冬内穿毛衣，皮背心，棉坎肩等。外着对襟棉袄，棉裤。富裕家庭的也有穿羽绒服，太空服，皮夹卡的。穿棉布鞋，棉胶鞋，戴耳包，棉帽，棉手闷，手套。女生戴围巾和套帽。
【青年装】青年服装代表了时代的潮流。 建国后至1985年城镇青年穿中山装，列宁服，制服，茄克衫和棉皮呢大衣，方军服、棉外罩等。八十年代后，又增加了针织套装、运动服、牛仔服、羽绒服、羊毛衫、西服等。女青年穿裙装的较多。
1986-1990年，西服占主导地位，中山装制服，列宁服明显减少。春，城镇流行风雨衣。呢、皮、针织裙兴起，与女式风衣配套。夏天流行涤纶乔其纱尼龙绸之类纱料衬衫。有蝙蝠衫过膝毛裙；有长于臂下的大外套；有上衣，裹裙加马架的三件套装；女式绣花、印花、条格花的旗袍和黑、咖啡、深蓝色女体形裤。同时还流行双面绸、彩旗绸、美丽绉等多种绸缎纱类短裙一度兴起。春秋流行款式新颖、衣袋新奇、过肩有点缀、色彩多种、小西服领的茄克衫。有旗袍式的连衣裙与马甲、胸花、披肩的针织、毛料、布料的套装。秋多穿运动服，茄克衫，T恤衫，西服以及粗线针织毛衣外罩。女青年流行体形裤。冬季穿羽绒服，皮茄克，晴纶仿军棉衣棉裤。1990年春与北京举办亚运会有关，县城穿运动服，牛仔裤和茄克衫的偏多。夏，女式套装同连衣裙，短裙，宽松外套相结合。同时还流行高弹长筒袜。冬流行茄克式羽绒服和县服装厂生产的列宁服式半截呢子大衣。
1991-1995年春夏，县城内男女青年流行文化衫，印有中文，英文和汉字书写的流行词语的圆领衫，T恤衫。秋运动服比较普及。茄克衫，女式的套装，短裙，长裙西服和制服也占较大比例。冬，男女青年的羽绒服，登山服的比例明显上升。女青年穿皮大衣的比较多。但穿棉袄，棉裤，棉大衣的比例也不小。
1996年-2000年，城镇青年穿衣服种类繁多，样式新颖。春，秋以精纺细毛衫，毛衫穿西服，茄克和运动服为主。夏，女式的服装以连衣裙，旗袍，短裙和各类花衫为主。男以半袖衬衫、T恤衫和半袖背心为主。97年男女各式的背心和T恤衫都印有香港回归的字样。这段期间每年夏季都流行一种时髦的颜色。冬，各种各样的饱暖内衣成为多数青年人过冬的主要内衣并代替了棉衣。男青年穿大半截登山服和羽绒服的比较多。也有穿皮夹克，棉大衣的。女青年多是戴帽子的高档超薄的小型羽绒服和少量的登山服和皮大衣。穿棉袄，棉裤，棉大衣的比较少了。
九十年代男青年多穿三接头皮鞋，青年式皮鞋；三交叉、双条杠、网眼条编、镂空式的凉鞋；军勾、警勾、短靴、长筒靴、棉皮鞋、漆皮鞋等；旅游鞋、运动鞋和各种布鞋。女青年穿珠光鞋革、雅光革、黑色磨绒、合成革船型皮鞋。九十年代后期除少量的皮鞋外，多少青年人穿旅游鞋和登山鞋式的棉鞋。 男青年春季一般不戴帽子，夏天戴凉帽和旅游帽，冬天多扎毛线围脖。女青年围脖、围巾、丝巾多是条形、方形、三角形的，并印有条格、方格和印花图案。九十年代末冬季男青年一般也布戴帽子，多是用羽绒服上的民族代替。
城内青年着装追随潮流，赶时髦。以营业员、个体业主、青年工人代领潮流。追求新奇特，经常打破季节突破传统习惯。企业经理、机关企事业干部为高档型代表；宾馆、歌厅、发廊服务员为时髦型的代表。
农村青年春、秋穿毛衣毛裤或坎肩、毛背心。外罩多为制服或茄克服。夏，着衬衫、针织衫、长腿裤。女青年少量的裙装。冬穿棉袄、棉裤。外罩制服和茄克衫。室外劳动或出行穿棉大衣、棉猴。羊皮大衣。多穿皮鞋、合成革鞋、胶鞋、凉鞋、布鞋、军勾、警勾、棉胶鞋等。偏远农村仍有夏戴草帽，冬季戴皮帽、穿毡靴。女青年室外劳动和外出戴套帽或扎围巾。
【中年装】解放后至八十年代中期中年人春秋冬季多为制服、中山装、茄克衫和对襟的棉袄外罩和棉军衣、棉军大衣。
1986至1995年城镇中年的服装也随生活水平提高发生变化。春秋流行茄克衫、羊毛衫、羊绒衫、牛绒衫、西服、休闲服、猎装、风衣、呢子大衣。夏，多穿衬衫、T恤衫。中年妇女穿裙装和旗袍式连衣裙的比较多。冬，穿羽绒服、皮茄克、皮大衣、军棉袄、军棉裤、仿真羊毛裤和三层饱暖内衣。90年代中后期中年人与青年人穿衣、鞋，戴帽差距逐渐变小。
农村中年人多穿城里过时服装或子女淘汰的衣服。夏，戴凉帽。冬，穿棉鞋、棉帽、棉手闷。室外劳动穿棉大衣。
【老年装】历史上老年多是中装。80年代中期老年服装样式明显增加。1986至1995年县城老年人穿茄克衫、运动服、羊毛衫、休闲服、西服等。夏，穿衬衫、T恤衫、长裤和短裤等。冬，穿棉袄、棉裤、羽绒服、登山服和棉、呢大衣等。一些老年人穿子女淘汰的服装。经济条件好老年妇女着装讲究，花色、款式、面料以及做工要求较高。一些参加参加晨练的老年妇女穿宽松的武术和舞蹈服。
农村老年人穿中式单衣和棉衣。样式简单或捡子女不穿的服装。
【职业性服装】建国后到八十年代，工人一般穿蓝色劳动服，商业营业员为浅蓝色大衣。卫生，食品工作人员着白色大衣。八六年以后，工厂根据不同行业穿不同的服装。食品业的穿白色大衣，加工业的一般为深蓝色工作服，教师和商业营业员一般穿统一制作的西服。九十年代后一些个体加工业和服务业的工作人员也着统一的服装。超市的营业员和饭店的服务员多着红色，蓝色的套裙装，并配有马甲，有的还着唐装或绸缎的古装。一些手工业制作的小企业（如牌匾制作、家电维修、太阳能安装等）的工人浅蓝色的工作服，并印有公司或厂家的名字或产品的广告。公检法，工商，税务，食品卫生等部门按国家规定统一着装。八十年代末，物价，计量，土地，交通，运管，动捡等部门按省有关规定实行统一着装。九五年后，对统一着装进行了清理，除公检法、工商税务、技术监督、交通征费、食品卫生外，其他单位很少着装。
【少数民族服装】解放初蒙族，回族穿有民族特征的服装。到八六年后基本和汉族没有什么区别。只是在节日时蒙古族男女穿民族穿丝绸布料大袍服。扎红绿腰带。男人喜欢戴黑篮褐色的圆锥型的立沿帽，穿长筒靴子。妇女喜欢戴头巾或臃红蓝色的布包头。回族喜欢穿白色的衣服，戴白色的帽子。境内满族服装已和汉族同化。
二饰物
解放前，少数富户人家女子戴金银玉的耳环，手镯等饰物。贫民家的也有戴铜耳环和手镯的。儿童有戴银铜铁的长命百岁锁的吉祥物。解放后逐年减少，文革开始后各种饰物绝迹。八十年代初逐渐兴起。到八六年县城内的女子多佩戴金耳环，耳钉，耳坠和各种各样的金戒指，戴金项链也比较多，戴金手镯的少。戴银质的也比较少。个别男人戴较大的金戒指以显富，一般反被人们瞧不起。农村戴金银饰物比县城的少一些。1992年开始流行金银首饰，一般以戒指，耳环和项链为妇女的主要饰物。

4. 绿色旗袍搭配那种耳环

看你是什么脸形化什么妆别的首饰是什么了。绿色也分好多种呢。如果是传统样式我觉得戴白珍珠或黄金玉翠首饰不会有问题。改良的旗袍嘛，配你的脸形和发型好了。整体上美观协调就好。

5. 为什么中国的校服丑出了境界

为什么中国的校服丑出了境界？惯用的答案是，杜绝攀比和早恋。大概是觉得众人都穿上千篇一律、绝不合体的校服，哪怕在人群中多看你一千眼，也记不清你的容颜。

我读初中那会儿，学校甚至对男女生的发行有严格要求，男生必须板寸，女生短发不过耳。老师们谆谆教诲：把一门心思都放在学习上，不要花那些歪心思去臭美。

青春期的孩子第一次有了自我意识的觉醒，对更美好的自我形象有了要求，对异性也有了本心的好奇。为了避免这一群小羊走上迷途，牧羊人选择了集体圈养，砍断所有出路，一了百了干净利落。

以拦腰折断取代循循善诱的校园教育，与耍流氓何异？

为什么中国的校服丑出了境界？

校服，真是一个纯洁的字眼。不由得令人想起那年17岁的初恋......

换个校服就能预防早恋未免太想当然了。相反，这种做法，不能正确展现男女成长中性别特点的衣服，不利于青春期少年树立正确健康的性别意识，也不利于性别自信的建立，越是遮遮掩掩，越是不能坦然面对。

学生们并没有生机勃勃的活力。

同时，应试教育的改革也应该加速，如果学生只是考试的工具，教育机构与学校不注重个人的内在发展，即使校服再好看，却也显示不了任何的朝气与校服该有的风采。

-End-

6. 旗袍和韩服的对比

作为“衣食住”三要素之一的服装，在我们日常生活中占据着基本而又重要的地位。现代人认为服装能够体现出穿着者气质和个性，是个人形象的另一种诠释。虽然现代服装随着时代变迁变化较快，但我认为传统服装也应当受到珍视。怀着这样的想法，我打算对中韩传统女性服饰——旗袍和韩服，进行比较研究。
本文通过比较分析旗袍和韩服的构造和特性、起源和发展、以及种类和现代改良设计等内容，从而寻找出旗袍和韩服的共同点和差异点。通过对旗袍和韩服的比较研究，我加深了对两国传统女性服装，以及两国文化和风俗的认识。希望本论文能够对增进两国间的交流和友谊带来帮助。
旗袍的起源和历史发展
（1）旗袍，这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表，如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴，而且也受到西方欧美妇女的青睐。其实，提起旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢？满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。

当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。
（2）旗袍的发展的过程
服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。
（1）旗袍之源~~“枣”(Zao三声)旗袍,大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍，虽看似无大错，但却难免有望文生义之嫌。
（2）民国之初旗袍开始了悄然过渡和发展。
民国20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切都在为新式旗袍的诞生创造了条件。
（3）民国初期20年代出现的倒大袖与新样式。
民国20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代旗袍迎来了它的第一个黄金时代。
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
民国的30~40年代，旗袍迎来了它的第二个黄金时代
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，而40年代是其黄金时代在时间上的延续。
（4）中华人民共和国成立后的50年代里~~旗袍也有过灿烂的一瞬间，那是因为在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民化。
（5）在中国的60年中叶~70年代是旗袍被冷落的20年。
从1966年至1976年的“文革”，是对传统民俗文化的一场浩劫，也是旗袍经历的灾难期。
到了中国改革开放的80~90年代旗袍已是辉煌难再了
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。

这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……

90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物
韩服的起源和历史
一、韩服的起源与演变
追根溯源，韩服的雏形于公元前1世纪至公元7世纪的朝鲜半岛就已出现。那时的朝鲜人基本受北方游牧民族的影响，其服饰的原始结构呈上下分离式的二重结构形态。平时，无论男女皆穿长上衣和裤裙，只有在需要讲究礼节和排场的时候才加穿长袍。当时的百济和新罗等国在服饰上大体类似，如果说有什么区别的话，只是在衣服大小、宽度、色彩以及冠帽的装饰上或多或少有所差异。
到了统一新罗时期，全国的服饰样式开始统一，中国的服饰在那里广为流行，与韩服并存于官场与民间，当时，官员的制服和礼服均采用中国的唐装。就款式而言，韩服与唐装的主要差别在于，前者的衣领为直领，而后者则为团领，其他大体雷同。
进入高丽王朝时期，韩服又受到元朝服装的深刻影响，直到高丽成为元的驸马国以后的很长一段时期内，其上流社会的服装和发式仍在时兴元朝的样式风格。韩服的时尚经历了多次变革，现在我们所看到的款式是在李氏朝鲜时代才基本定型的。
朝鲜服饰美丽大方而又独特，独特在性别、身份、地位的象征与展示上。就整体样式而言，韩服大同小异，但具体在花纹、衣料、饰物等细节方面却有较多的差异和较为严格的限制。不同身份的人须穿戴符合自己阶级款式的服装，以表示身份、地位、学识的高低，以及性别、个性、婚姻状况和家庭辈分。有意思的是，韩服的款式一年四季都一样，仅以布料的不同来体现季节的变化。更有意思的是，在国家典礼上，君主、王妃及官员们外面穿着仿明官服，而里头穿的则是韩服。
到了朝鲜时代中期以后，伴随着实学的发展和自主意识潮流的兴起，韩服在款式上越来越趋于本土化，更加表现出自然和谐的文化内涵和审美观点。在布料上，开始采用天然的棉织品或麻织品为主要材料；在颜色上，以自然界中的植物为染料，衣服色彩显现了淡雅柔和的韵味；在结构上，妇女的上衣逐渐变得越来越短，袖子显得更加狭瘦。就视觉效果而言，不仅裙子的色彩比原来更加丰富，而且在形状上更加美观，更能体现出东方女性那自然优美的曲线。
到了当代，朝鲜半岛在服饰文化上呈现了民族传统服装与新式流行服装相生并存竞相媲美的多元景观。尽管西服相当流行，但传统韩服仍以艳丽的色彩、独特的造型和高雅的品位而继续赢得广大朝鲜人的喜爱。钟爱和承袭民族服饰尤以老年人群为甚，相当多的老年男子至今还保持着身穿长袍、头戴斗笠的民族习性。到了节日、婚嫁等喜庆日子，朝鲜人无论男女老幼还是会身着韩服，沿袭着民族礼仪。仅从这一点来看，朝鲜人具有相当深厚的民族文化情结和强烈的文化捍卫意识。

旗袍的特点
旗袍紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉，微紧的腰身体现出腰臀的曲线；特别是两边的开衩，行走时下角微轻飘动，具有轻快活泼之感。日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍，既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制做的旗袍，可表现出温柔、稳重的风格。选用织绵缎、丝绒制作的旗袍，是迎宾、赴宴最华贵的服装，集庄重典雅于一身。近年来，蜡染、扎染、手绘等工艺用于旗袍，”更使旗袍步人高档时装的行列。

旗袍在袖型上有无袖、短袖、中袖和长袖之分；领型上有 传统领和无领之变；经改良的旗袍裙也深受女士们的喜爱。
韩服的构造和特点
二、传统韩服的结构样式
从大的类别来划分，韩服分为男装、女装和童装三个类别。
男性的基本服装以上衣和裤子为主体，此外还加穿周衣等袍类，还有各种冠帽，以此构成整套的衣着，很是讲究。
上衣，由袄和坎肩组成。袄以白色居多，宽松且短，对襟，有敞开的领子，领上敷有宽约2厘米的白领衬，以便随时拆洗。袄的右襟在里，左襟在外，通常要用两个长飘带在右前胸系上半蝴蝶结形的活扣。坎肩用来套在袄外，其颜色和花纹相当丰富。
男裤，最鲜明的特点是裤腰和裤腿肥，裤裆大。裤腰由左向右掩，再系以裤带；裤脚由里向外绾，再系以腿带；为了方便起见，走远路或劳动时还要在膝部以下绑上护腿。
从袍子的种类看，传统的长袍类服装主要有道袍、周衣、深衣、大莎衣、鹤莎衣等等。道袍，有两扇前襟、两扇后襟，各自都敞开着，一直垂到脚面上，看起来与僧服很相似，这是古时候上层人物们穿用的长袍。到了后来，道袍被改为只有前襟敞开，穿着时须用两条衣带系于胸前，由此演变成如今民间常穿的那种外袍。周衣，是一种长外衣，特点是袖较宽，前开襟，配用两条衣带系住左右两襟。根据季节时令的变化，周衣分有单、夹、棉三种。大概是由于周衣的样式比较古老，如今只有一些老年人才穿。
男帽，很有讲究，也极具特色，主要分为宕巾、笠、冠三种类型。宕巾是用马尾编成的一种帽子，帽子的顶部前低后高，呈梯形，现在戴的人已经很少了。笠是男人戴的一种宽檐帽子，当中以黑笠最为流行，其外形为圆筒状，帽沿很宽，可用来遮阳挡雨，制笠的材料一般为芦苇、竹篾、松箩、绸缎、棉布、纸和马鬃等。冠亦称纱帽，用人的头发或黑色的马鬃编织而成，以方形、扇形和复翼形居多。男人特别是老年男子有着戴冠的习俗，且一直沿袭至今，成为朝鲜人服饰文化一道靓丽的景观。
女性的基本服装由上衣和长裙构成，出于礼节的需要，有时也加穿周衣。追溯到封建社会，朝鲜半岛的贵族妇女在参加典礼时还穿有阔衣、唐衣、圆衫等礼仪服装，饰物也相当讲究，有花冠、簇冠、发簪、金铎等等。
女上衣，一般为紧身的短袄，与男袄基本相同，有所区别的是袄襟较短，领子稍呈圆形，襟和下摆略成弧形，线条相当柔和，颜色多种多样。女袄大都在袖口、领子、袄带以及下摆等处镶边，还在上面装饰一层不同颜色的布料，叫做三回妆袄。女袄的前襟通常配有两条长长的飘带，上边打有蝴蝶结。
女装的下身是一件高腰曳地长裙。这种长裙以宽大的裙幅裹着身体，呈上窄下宽状，并略微隆起。为了衬托裙子的立体感，须配有衬裙衬裤，衬裙衬裤的种类也非常之多，因人而宜。女外衣除了短长裙之外，还有圆衫、花衣、罗衫等几种，非常华丽，但如今民间已经很少有人穿，我们只能在舞台上和影视剧里才能偶尔见到。说起朝鲜民族女性喜穿长裙的缘由，有人认为，在久远的传统社会里，人们非常注重女性那种娴熟的美，因此，传统女性出门时通常要穿上长长的外衣，用以遮挡外人特别是男人们的视线。
韩国历史上的闵妃，即明成皇后。
韩服的特征还表现在女装的佩饰上，这些配饰美丽而丰富，当中最具代表性的是玉坠、香囊和三作，头饰当属假发、簪、辫绳和钗。假发在朝鲜民族女性的传统配饰中具有特别地位，是历史上贵族妇女或艺妓中流行的高贵配饰，这种编成大辫盘在头上的假发越大越显高贵。说来有趣，史上曾有为显身价将假发盘得过大，竟使纤细的脖子不堪重压而殒命的惨事。当今，尽管这种假发已经失传，但成年女子穿韩服时仍保留着梳发髻、插簪子等饰配的习俗。
勾鞋，是朝鲜民族妇女特有的一种胶鞋。其形状弯如小船，鞋尖稍高于鞋帮，向脚背方向略成勾状。勾鞋是朝韩妇女服饰的重要特征之一，现在仍然广为流行。
童装，基本上与大人相同，只是面料柔软，颜色多样，充满天真活泼气息。童装中最好看的要数彩袖袄，袖子用红、黄、蓝、绿等横条色布或绸缎做成，宛如美丽的彩虹，蕴涵富贵吉祥之义。这种彩袖袄穿着的时段较长，男孩可穿到一两周岁，女孩可穿到十岁左右。小女孩穿上彩袖袄，配上短红裙，显得活泼大方，十分惹人喜爱。
旗袍的种类和改良
旗袍，原为满洲旗人妇女服装。辛亥革命后，汉族妇女也普遍采用。经过不断改进，旗袍一般式样为：直领，右开大襟，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉，并有长短袖之分，旗袍上装饰最精巧的要算花边。清初镶边较狭，颜色较素。至清末衣缘越来越阔，花边也越滚越多，从三镶三滚、五镶五滚，发展到"十八镶滚"。还有在衣襟及下摆处用不同的珠宝，盘制成各种花样。或挖空花边，镶上各种图案。这类衣服，由于服饰太盛，穿在外边几乎看不清原来的质地。清代妇女穿旗袍时，还要穿花盆底鞋，高四五寸，形状上宽下圆，形似花盆，故俗称"花盆底"。又因其底的中间凿成马蹄式，踏地时印痕像马蹄，所以又叫"马蹄底"。
现代旗袍在满族旗装的基础上进行了改良，并成为中国女性传统的服装。它选料精良，剪裁得体，讲究沿边、盘扣精美。穿上它，能较好地体现东方女性窈窕的身段和典雅端庄的风度。因此不少外国服装设计师说它集中表现了中国服装设计的传统审美意识，称它为中国服装设计的智慧和结晶。旗袍作为宴会及其他庄重场合的礼服，尤显风姿绰约，因而，旗袍的美又富有另一含义：既有对出席场合和主人表示尊重之意，又包含了对民族服装的喜爱之心，同时还显示了与众不同、超凡脱俗的个性特点。
汉服的改良
韩国传统服装-“韩服”融合了直线和柔和曲线的特点。女装由短上衣和宽松裙子组成，显得十分优雅，男装由上衣和裤子组成，大褂和帽子更加衬托其服装美。作为白衣民族，韩服基本色为白色。根据不同季节，不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。如遇到结婚等特别日，平民也穿贵族们穿的华丽颜色的韩服和装饰品，婚礼服由粉红上衣加深红色裙子组成，上面再加披肩，披肩是由五种颜色组成的华丽的服装，这是参照了东方的阴阳五行色，最近国内出现了融合韩服优点并添加了实用性的改良韩服。
差异
韩服

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。其风格和特征明显区别于日本的和服。韩服的线条兼具曲线与呈直线之美。韩国服装之美在于计简洁,上身和下身的线条和色彩和谐协调。

作为白衣民族，韩服基本色为白色。根据不同季节，不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。如遇到结婚等特别节日，平民也穿贵族们穿的华丽颜色的韩服和装饰品，婚礼服由粉红上衣加深红色裙子组成，上面再加披肩，披肩是由五种颜色组成的华丽的服装，这是参照了东方的阴阳五行色。

女子的“韩服”包括一件有两根长丝带的短袄,丝带系着一个蝴蝶结,另外还有长长的袖子和高腰长裙。白棉纱和由丝、稻草或橡胶制成的船形鞋是和韩袍配套而穿的。女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端装闲雅；透露着东方伦理和超世脱俗之气的结合。

男子的基本服装由一件短袄、一条裤子和一件外套组成。短祆的袖口宽松，裤子也很肥大，并用带子将裤脚束在脚踝处。大褂和帽子更加衬托其服装美。

韩服还可掩饰体形上的瑕疵，使体形较矮的人看上去高一些,较瘦的人看上去则丰满一些，增添女性之美。

现在的韩国，传统民族服装和新式流行服装并存，老年男人多数穿民族服装，个别老人还头戴黑纱斗笠，身穿长袍。中年以上的妇女喜欢穿民族衣裙，也喜欢穿带勾的韩国妇女胶鞋。近年来，老年妇女所穿的民族服装不仅颜色鲜艳，而且大多是带花的绸缎。青少年在平时穿各式各样的现代服装。如今，大部分韩国人已经习惯穿洋装西服，但是在春节（农历正月初一）、中秋节等节庆日，或在韩国按传统仪式举行婚礼时，新郎、新娘仍穿传统的民族婚礼服。仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。

7. 都是白人不适合穿旗袍，艾玛沃特森如何穿出别样的风情

旗袍是独属于东方女人的传统服饰，不仅能将玲珑纤细的身材完美展现，更衬托出优雅温婉的古典气质，外国人是很难穿出旗袍的韵味的，尤其是西方人，由于天生骨架比较大，与旗袍传递的玲珑秀美相矛盾，很少有西方的女子能穿出旗袍的韵味，但《哈利波特》里的赫敏却穿出了别样的风情，一袭白色旗袍上身，艾玛沃特森散发出独一无二的异域风情，让人惊艳！

艾玛沃特森踩一双金色的平底鞋，却是少了一份高贵，多了一份少女的活力，旗袍风情的开叉随风飘扬，秀出一双修长的双腿，摇曳出一丝性感与俏皮的味道，手上还拿了一个金色亮眼的手包，与鞋子相呼应，古典又时髦，却有着更为新颖的时尚味道。

8. 汉服是从什么时候开始兴起的

少部分资料以自己的记忆回答，大部分资料来源网络汉服吧词条。

民国，一些小范围的汉服复兴渐露锋芒：近代汉服第一人章太炎爱穿一件前胸绣一“汉”字的交领衣，

夏震武束发深衣、钱玄同着玄端办公、张大千宽袍大袖游历欧洲；1914年颁定民国礼制七种，包括玄衣纁裳玄冕的祭服。李叔同先生祭孔、曲阜孔门合影、袁世凯祭天等照片，都可佐证汉服在民国时期的影响。

2003年的11月22日，一个叫王乐天的电力工人身穿汉服走在郑州的街头，王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。

尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，

他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。

王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。

初始口号愿景：汉服复兴，衣礼偕行，始于衣冠，达于博远。

现用口号愿景：汉服复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。

参与汉服运动常用的论坛有

汉网论坛

网络汉服吧是网络民族文化目录下的众贴吧之一，汇聚了全国各地的汉文化复兴者。首任大吧主——溪山琴况。

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9. 汉族服饰的现代男女服饰

城市各阶层男子不分礼服与常服，一律穿干部服，有帽子，形制同解放战争时期解放军的军装，上衣有四个口袋，有袋盖，只是变军装的草绿色为青色、蓝色、灰色、黑色，并且减少了腰间系束的宽皮带。此外，青年人中流行过“青年装”及夹克。城市各阶层各行业妇女服装一律也是干部服，只是领口不同于男装，衣服上的口袋减少为三个或两个，一般没有口袋盖。夏季男子穿白色或浅色灰衬衣，妇女穿半腰裙或连衣裙。
农村干部及青年学生一般穿干部服，农民仍穿对襟或大襟(限于女装)或短衣袄，下穿长裤。足穿平头布鞋、解放鞋、皮鞋、塑料凉鞋、草鞋，冬天穿棉鞋。?
20 世纪80年代以来，实行改革开放，不论城市农村，各行各业都流行西装、风衣、呢大衣、夹克衫、羽绒服、运动服等新式服装。青年女子的服装更是款式新颖多样，但中年以上仍普遍穿干部服。服装的质料也从棉布(手工织布与机织布)向化纤、高级呢面料、毛皮、丝绸等方向发展。
2000年以来，经济好转，文化也开始复苏。衣着上，青年知识份子阶层已经开始兴起汉服热，以深衣为代表；满族同胞也开始兴起满服热，以唐装、旗袍为代表。婚礼上，中式传统婚礼越来越受到青睐：汉式婚礼采用传统的状元袍、凤冠霞帔作为婚礼服；满式婚礼采用长衫马褂或唐装、传统旗袍或改良旗袍作为婚礼服。

10. 长沙哪里卖的旗袍最好

旗袍这东西要合身
还是定做好
自己选料也舒服
去车站北路39号湘绣研究所量身定做