依锦莉无开衩旗袍图片

『壹』 为什么感觉穿旗袍的女人，看着特别有女人味

旗袍，是华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。

旗袍精巧的剪裁，能够完美的展示女性的身材，突出玲珑曲线，而精美的配饰(如盘扣等)又能够在细节方面进一步地体现女人的温婉细腻。

穿上了旗袍，女人不由得挺胸收腹，为了配合旗袍的特殊剪裁，走起路来往往会收敛起大刀阔斧的阵势，袅娜娉婷而仪态万千。

现在 社会 因为生活节奏的加快，古典的旗袍已经不再是一种日常的服装。但仍然不能减少女人们对它的喜爱，于是延伸出很多改良旗袍，例如降低了领子的高度，减短了旗袍的长度等等，使之更方便日常的穿着。

如今走上街头，常常会不经意间发现穿着旗袍的倩影，也引起了许多文人墨客的争相赞美:

"旗服雅致衬娇容，蓝底白花雅韵生。东方佳丽多绝代，款款飘忽步履轻"。

"新巧蓝袍软腰肢，拈花一笑惹情痴"。

(出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。)

本人也是旗袍爱好者之一，家中收藏了好几款旗袍，兴致来了会取出细细玩赏，又或是穿上拍照……细品流年的暗香，岁月的美好。

旗袍作为最能体现东方女性优雅气质和魅力的服饰，堪称衣中贵族！但凡中国女性穿上旗袍，给人的感觉是典雅、高贵、性感、妩媚集于一身！

旗袍面料考究、做工精良、款式典雅、花色多彩，深得广大女性喜爱！

旗袍的剪裁设计是根据东方女性的身材特征制作，掩饰缺点，放大优点。东方女性普遍来讲，胸部不够丰满，但是腰肢纤细，旗袍的特点是腰部线条收紧，臀围部分略微宽松一点，不紧箍在屁股上，从大腿往下逐渐收窄，这样既突出了腰部的纤细，又展示了臀胯部的丰满，腰臀曲线完美展现，而且非常巧妙地遮住了肉肉的大腿，渐渐收窄的底摆更是避免了视觉上直筒的乏味感觉，更显身材高挑婀娜！旗袍大腿外侧的开衩设计，更是让女性魅力加分！开衩的高度刚刚好，既能让美女们在挪动脚步的时候露出纤纤玉腿，又没有过分暴露的那份艳俗气，这种设计真的是太适合含蓄内敛、又浪漫多情的东方女人啦！

旗袍的面料多采用丝绸质地，丝绸的优点就是柔软细腻，光滑服贴，这个特质能够更好地展现旗袍设计所要展现出来的优雅、高贵气息！而且丝绸的花色图案美丽无比，无论是高贵大气的风格、还是清丽脱俗的感觉，都能在中国的丝绸里面得到非常完美的诠释！

中国的旗袍把东方女性的窈窕、端庄、精致、妩媚表现得淋漓尽致！所以，穿旗袍的女人更有女人味儿！

最开始是旗人的长袍。满族人喜欢穿的。但初期都比较保守。等到晚清民国时期，中国迎来了一个思想解放热潮。关注女性美，突出女性美。于是对旗袍进行了改制，露的多了，更体现出女性婀娜的曲线美。

我想起一文学作品，特别有意思。可惜忘了作品的名字。大体意思就是一个乡下的绅士姥爷进城。来到大城市。看到灯红酒绿十分惊讶。然后看到一群穿着旗袍露着白花花大腿的女子走过来。他大叫一声，吓的晕了过去。

谁知道是哪部文学作品吗？唉。怎么就忘了[流泪]

为什么穿旗袍的女人，看着特别有女人味？张爱玲所言：旗袍是醉美的，没有哪个女人能抵制旗袍的美丽。旗袍，最适于体现女人味。顾盼之间，婉约雅致扑面而来，风情无限。今天我就跟大家聊聊旗袍的那些“女人味”的魅力吧！

旗袍，作为中国女人服装中最令人期待的服饰，也是最能展现女人体态美、姿态美、气质美的最佳服饰，合体、妥帖、凹凸、性感是它穿在女人身上致命的吸引力，无时无刻不诱惑着人们视觉，它们在女人身上所令人折服的无非就是那令人销魂的，风情万种的女人味！

旗袍的气质是符合中国女人的，所以它穿在女人身上显出来的美丽优雅，精致知性以及灵动聪慧是别的服装很少体现出的。旗袍的美，典雅而高贵，它是一种距离的美，一种静止的典雅美。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。漂亮的女子不一定适合穿旗袍，能把旗袍穿出味道的，一定是女人中的精品。她不一定有娇美的容貌，但言谈举止一定端庄典雅，待人接物一定自信内敛。穿旗袍的女人，是优雅而脱俗的，有着高贵骄傲的气质和从容淡定的风度……由内而外流动的都是文化沉淀的素养，如此气质又怎能不令人迷恋呢！

旗袍设计，讲究精益求精，只有这样才能让东方女子穿上的那一刻，绽放惊艳之美。精剪与裁制将小巧的立领环绕着纤柔的颈项；对称的襟型点缀精致的珠扣；凹凸有致的流畅线条紧贴着挺拔的身躯；开叉的下摆伴着轻盈的步履款款摇曳，精湛的印花工艺让面料与花纹色彩交相辉映，雍容华贵的锦丝绸缎，一朵朵花雕妖娆绽放，艳花锦缎尽情的渲染着女人的风韵与生动。未经华丽的渲染，静静的伫立，随性而又低调的优雅，只是看着就很美！

主要是它的裁剪和面料决定的。现在的女生穿衣风格都是讲究舒适个性都开始偏中性化的多了。很少能看到突出东方女性的那种妩媚，婀娜的姿态。旗袍面料大多都是光华的绸缎来制作的，工艺也很考究，面料上有刺绣的，也有印花的，花型都是以中国风为主，牡丹梅花荷花，还有水墨画等，让人一眼就能够被吸引住。在裁剪上，根据身形去定制，凹凸有致，没有多余的布料在身上出现。讲究的是刚刚好。还有旗袍上都有盘扣，也是整件旗袍的点晴之笔，做工考究，才能做出一件独一无二的旗袍出来。推荐每一位小仙女，都快试试旗袍带给你的美吧。

旗袍是中国最为传统的服饰，专门为中国女性设计的服饰，自然最大限度的展现出中国女性的美，而且经过一代又一代人的不断对旗袍进行优化设计，博采众长，融合了许多的民族服饰元素，变得更有现代感、设计感，能很好地展现出中国女性的身材与柔美，无论什么年纪穿起来都很有韵味。

这是 时尚 奶奶团，平均年龄65岁，穿起旗袍走出了国门，让别人认识到了中国老人不一样的一面，我也很喜欢她们。

她们穿起旗袍来，很有韵味，超级 时尚 。

旗袍确实是非常性感和女人味的。总觉得女人一定要有一两条旗袍。其实旗袍看似很挑身材，其实并不是。胖瘦都可以驾驭，瘦一点的会线条玲珑我见犹怜。胖一点的穿会丰腴性感。只要选对了适合自己的旗袍都会穿出自己的味道。旗袍无论长短无论低衩还是高衩或者无衩只要合身它穿出来的都是优雅又不失性感的。还有旗袍不一定非得是长发才能穿出它的韵味，其实短发也同样可以，短发会有一丝俏皮但也不失女人味。我的衣柜里长长短短的旗袍有很多条，爱美的小伙伴们都可以去尝试一下！

为什么感觉穿旗袍的女人，看着特别有女人味？只要不是太胖和太瘦的女人，穿旗袍，既好看，又有身段，有一种高贵的气质感，还特别有女人味！

我是微胖型身材的女人，我一直认为旗袍跟我没缘份，自己偏胖，身材不好，觉得这辈子都不可能穿旗袍，有一天，家里人给我买一件旗袍，我沮丧地说“我身材不好，怎么买这种衣服”，“不管穿与不穿，买回来了，你试一下。”买回来了是该试一下，我换上旗袍，踩上高跟鞋，往衣柜镜子面前一站，哇！这是我吗，简直不相信自己的眼睛，原来旗袍也收了腰还遮一点小肚子，这旗袍是黑板子显小红花，穿起显瘦而有身材，本来我皮肤适应穿黑色的。做梦都没想到，我能穿旗袍，走人户去作客，逛街，一天只能穿几小时，穿久了人觉得还是没有普通衣服舒服，但确实好看！

很多女人和我一样的自卑，以为旗袍很择人，其实不然，只有试在身上才知道到底是否适应，一般成熟的女人穿上旗袍，玲珑曲线，端庄大方，雍容华贵，具有东方女性独特的美，让人魂牵梦绕！

综上所述，是我亲身的经历！请不要笑话我！

旗袍能有多好看呢？

（多图预警，图片、视频皆来源于网络）

旗袍好看在不同的质地、不同的样式可以带来截然不同的韵味。

如韩雪，暗蓝色的旗袍，雪白的肌肤，让她如梅花一般冷傲。

如倪妮，鲜艳欲滴的红唇，配上玫瑰红的旗袍，让她如猫一样魅惑。

当然，还有不得不提的曼神。

在【花样年华】中，当曼神着旗袍娉婷袅袅向你走来时，不用说话，你都知道她的心情。

就如张爱玲所说的，对于不会讲话的人来讲，衣服就是一种语言，是随身携带着的袖珍戏剧。

恋爱时，是这样的

忧伤时，是这样

工作时，是这样

.......

但是仅仅于此，就够展现旗袍的美了吗？

远远不够。

据说外国人对中国的印象是：旗袍、包子、团子头、大熊猫。

旗袍甚至战胜了大熊猫排在了第一位！

在Quora上有外国网友问“什么才代表中国的 时尚 ”，收到最多赞的就是旗袍了。

这些作品不是由专业画师画的，而是以为叫jseason的外国网页设计师画的。因为他本人喜欢旗袍也喜欢画画。

还有去年一件颇有争议的新闻，美国一位高中生穿了旗袍去参加毕业舞会，没想到引发轩然大波，许多华裔在她推特上大肆炮轰。

个中细则在这里就不讨论了，只想说明一点，由此可见确实很多外国小姐姐也被旗袍迷得不要不要的呀。

当然，外国影星着旗袍出息重要场合也不是新闻了。这里就不得不提妮可基德曼了。

仙女就是仙女，披块抹布都好看，何况是美美的旗袍呢。

你以为到了这里就够说明旗袍的美了吗？

还是不够，旗袍的美，何止女人无法抵挡，男人也一样。

这是某高校男生拍的毕业照，满屏的大长腿有没有，谁说男生就不能穿好看的小裙子了？

还有杨洋老师（杨丽萍老师的御用造型师）在某秀场的惊艳亮相。

『贰』 穿旗袍的女生真的会更有女人味一些吗

张爱玲所言：旗袍是醉美的，没有哪个女人能抵抗旗袍的美丽。旗袍，最适于表现女人味。顾盼之间，婉约俗气扑面而来，风情无限。今天小编就跟大家聊聊旗袍的那些“女人味”的魅力吧！

旗袍设计美

旗袍设计，考究锦上添花，只要这样才干让东方女子穿上的那一刻，绽放冷艳之美。精剪与裁制将小巧的立领环绕着纤柔的颈项；对称的襟型装点精致的珠扣；凹凸有致的流利线条紧贴着挺拔的身躯；开叉的下摆伴着轻盈的步履款款摇曳，精深的印花工艺让面料与花纹颜色交相辉映，雍容华贵的锦丝绸缎，一朵朵花雕妖娆绽放，艳花锦缎纵情的渲染着女人的风姿与生动。未经华美的渲染，静静的伫立，随性而又低调的文雅，只是看着就很美！

『叁』 旗袍四大派别有着怎样的美

旗袍四大派分别是：京派，海派，苏派，广派。各派都有各派的美。

四、大胆开放的广派旗袍。还有一个派别，叫广派，也有叫粤派的，流行于南方沿海省份，受西方影响较深，广派强调露、亮、奇，在四个派别中是最不像旗袍的一个派别了。

『肆』 古装女子的长裙子外面披得薄纱般的长外披是叫什么名字最好把古代大大小小的服饰的名字配图片网址回答。

旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
编辑本段夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。 胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。 胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装
亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。” 似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详： “近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
编辑本段秦汉
秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。 秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。 秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。 汉代着衣有七个特点： 1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖宽为一尺二寸； 4．衫无袖； 5．穿皮毛服装时裘毛朝外； 6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。 汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。 汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
编辑本段魏晋
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
编辑本段南北朝
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。""是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之""、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
编辑本段隋唐
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
编辑本段宋代
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装
可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。 宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。 宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。 公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装
时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。 宋时常服有如下几种： "袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 "襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 "短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 "衫"，这是一种裳下摆接一横的男人长衫。 "裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 "直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 "鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
编辑本段元代
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装
灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。 "质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。 元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
编辑本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服
，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰
相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。 历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。 旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。 明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。 旗袍马褂 马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。 的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

『伍』 “旗袍”起源是什么

很多人看到一个“旗”字，就认为“旗袍”是满族的服饰改的，那么，真相真是如此吗？

其实在民国初期，首批穿“旗袍”的女子称呼自己穿的衣服是“长袍”、“长衫”，和当时男子穿的袍服名称相同。（汉人女子穿长袍，是反抗男女不平等的象征）只是因为之前几百年基本上女人只有满人穿袍服，汉女穿袄裙（上衣下裳是汉人女子传统穿法），所以不明真相的外人想当然地认为女人穿袍服那就是“旗袍”，其实这是一种错误的以讹传讹的叫法。

“旗袍”的起源最早可以追溯到明朝，立领斜襟盘扣在清朝之前就已经出现了，明末已经非常流行。

衣服没有领子 ，到了清朝末期，满族女子服饰模仿汉人女子加上了立领，完全汉化

大家可以去“旗袍是汉服”贴吧看看，那里有大量的历史资料可以证明“唐装旗袍”是汉人服饰，早在明朝就已经出现

『陆』 旗袍是什么族的服饰

旗袍是满族的服饰。

旗袍本是满族的民族服饰，作为一个游牧民族，满族在入关前主要以狩猎为生。所以，最早的满族服装设计要利于骑射。

典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成，衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、数枚纽扣（buttons）以及一条腰带（waist band）。女性服装基本与男装类似，但袍服的下摆只剪裁为两片。

上世纪二十年代末，长衫的长度大大缩短，下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了，同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍，变得更加凸现女性的柔美。

二十世纪三十年代至四十年代，旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰， 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰，设计多样，材质各异，色彩缤纷。

(6)依锦莉无开衩旗袍图片扩展阅读

1、旗袍本身所具有的文化价值

旗袍是中国传统服饰的代表，它的产生和发展，都深深扎根于中华文明的沃土之中，体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。

旗袍中盘花扣的编制，镶滚边的精作，都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种，从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现，慢慢地演变成一种民间手工艺，延传至今，在服饰上的应用，凝结了先民们的智慧和创造潜能，展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。

而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段，以大自然为题材，在旗袍扣位的小小面积上，进行了精工再造，发展出很多的图案和花式，展现了中国传统的民族艺术和民族精华，具有中国浓郁的民族风格。

旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸，这些都是中国生产的传统的衣服面料，面料上多配有象征吉祥如意的图案，以表达独特的文化内涵。这些特色，不但具有传统文化的意蕴，更体现了深邃的民族精神。

2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想

服饰文化与民族精神是一脉相承的，有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。

儒家礼教讲究含蓄、中庸，旗袍线条简洁流畅，婉约含蓄，在“露”的同时讲究“遮”，含蓄之中，流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质，因而连带旗袍的性感，都是一种恬淡的靓丽。

旗袍是中国女性着装文化的典型标志，其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点，又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里，旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的，因而其独特的魅力得以经久地流行。

3、旗袍所体现的民族文化理念

旗袍文化展现了生动的民族精神，是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约，它适度地强调胸、臀和细腰，以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质：典雅、淑秀、端庄，给人以审美的感受。

旗袍注重精细艺术手法和工艺表达，大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段，表达了丰富的现象和意境；同时旗袍的端庄、大气，较好地体现了中国服饰力求稳重、平静，有助安宁、融洽和礼让的人际关系，较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。

现在的旗袍已经和流行趋势相结合，在国际时装舞台上频频亮相，而且被作为一种民族代表意义的正式礼服，出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典，它寄托着民族服饰上的一种家园情结，一种民族精神的再现。

『柒』 孙俪造型成热点，复古旗袍造型好飒，手拿武器成“特工”

乍现玲珑态，凭添妩媚娇。

当你走在街上，穿着唐装可能有点过于夸张，因为版型她复杂，和生活格格不入，如果你搭配汉服，虽然有着华夏之服的美称，但是在服装的搭配方面，层叠而修长，甚至有时候带着臃肿， 而被称为“中国服饰文化国粹”的旗袍就不同，既能和复古的中国风完美结合，又可以和现代的服装完美协调，修身而美观，端庄而文雅 。

端庄秀丽龙江 韵,腕底流馨诗更豪。

旗袍的魅力不仅仅在服装的婀娜多姿，修身的特点和高级的柔美设计，而且重在材质的高级，设计的独特，裁剪的多样化，图案和花纹的可变性，让旗袍带着中国风的民族气息，走出国门，走到了世界潮流的前沿。

旗袍之美，在于其韵，旗袍之秀，在于其神，款式可以复刻，裁剪可以同步，但是东方面孔不可辅助，右衽可以搭扣，开叉可以选择，但是五千年的文化底蕴不可超越，作为一个唯一存在的世界闻名古国，旗袍不仅仅代表着“国魂”，更加表达着服饰文化的“精神”。

最近孙俪的新剧热播，她在剧中的新式造型也惊艳了一把，作为国内的顶流实力派，孙俪除了拍戏就是写字锻炼，参加综艺节目也很少，可谓是生活很充实，真正的实力女神。

孙俪搭配的服装采用了精致的旗袍风格，绿色的旗袍自带复古的民族风味，个性的烫金短发很迷人，但是旗袍采用了个性的柔软材质，因此比较高级，而且眼神中充满杀气，手拿枪好霸气。

旗袍的材质不同，呈现出的花纹和风格不同，所以在选择旗袍的时候，花纹和材质特别的重要，可以说决定你整个形象的美感。

真丝/棉麻 ：这种旗袍注重清凉和透气性，适合夏季搭配，而且宽松的材质，温柔雅致， 娉婷婉顺，虽然没有绚丽的光泽，但是舒适度高，也适合身材稍微自带微胖的体制。

云锦/绸缎 ：这是比较高的材质，早期适合大商会夫人和高官大人，是比较奢华的材质，而且靓丽的色彩，过人的搭配风格，修身的设计，会让服装显得与众不同。

好的服装搭配，重在呈现与众不同的意义和风格，但是经典的材质和款式不能忽略，这是旗袍的基本造型和裁剪方式， "上衣下裳”已经不流行，旗袍才是正统的服饰，但是要搭配的端庄大方，不妖媚，不做作， 注重文化的传承，才是旗袍的终极意义。

右衽钉扣，半袖裁剪，小立领点缀，圆领大方吉祥，收腰的设计，更显身材，开叉的风格，突破常规，旗袍在搭配中进步，在改良中和社 会的发展同步，这才是旗袍的魅力所在。

要点：一颦一足，一笑一摆，都可以展现旗袍的魅力 ，

旗袍之所以受到国人的尊崇和喜爱，不仅仅是因为它可以修饰身材，展现曼妙身姿，窈窕之美，轻松呈现，更是因为旗袍是民族文化的一种表现，保持传承之心，高举爱国旗帜，展现中国女性的独有魅力。

秀外慧中，慧质兰心，中国女性独有的东方内敛之美，婉约温柔之美，在旗袍中体现得淋漓尽致，而且 菊花隐逸、岁寒三友，牡丹庭院，小桥人家，那种温馨的场面，静谧的伟大，是其它服饰无法代替的。

青花瓷般的修饰和点缀，蓝色花朵层次开放，色彩渐变，美感有层次，立体的简约花朵和大面积的白色裙装结合， 成为经典的 蓝白之约，高贵的发髻，精致的钻石手包，都为整个搭配加分不少，更显精致。

翘翘圆臀显楚腰，轻盈舞步惊四座。

端庄的旗袍在色彩上特别的讲究，一般中性色和偏深沉的色彩最沉稳，底蕴十足，搭配简单的拼色，俏皮的右衽之花和拼色之美，跳跃的刺绣之风和文化之魂都在旗袍上展现，也在细腻的裁剪中体现。

【2】：旗袍之美，文化涵养：

要点：款式和印花，承载了文化的情愫

在早期，旗袍是文化的象征，也是高级典雅的体现，通过独特的半袖设计，俏皮的侧面开叉，性感的高开叉之风，精致的开口绣花鞋，让整个服装搭配有了与众不同的效果和意义。

服装的搭配重在底色和印花，高级的底色韵味十足，深蓝色， 绿色，高级的渐变花朵，精致的刺绣图案， 色泽古朴怀旧，能表达出女人的那种 精致之美，知性之情。

除了复古的香云纱，丝绒等比较具有 怀旧情怀的材质，图案和花纹是旗袍上面比较讲究的一种民族元素，承载了满满的复古情怀，山水墨画，古人乘舟，丝缎的修身白色完美呈现曲线身材，搭配黑色的墨画图案，所谓“旗袍才会真淑女，眉眼传情美婵娟”就是这个道理。

【3】：改良旗袍，与时俱进：

要点：通过精致的亮片式旗袍，完美和 时尚 接轨

虽然是传承，但是我们不能忘记和时代结合，否则很可能被 时尚 的浪潮淘汰，现在的旗袍比较注重薄纱和蕾丝的 拼接风格，所以增加一些柔美的材质也未尝不可，可以说是精致和唯美的象征。

改良旗袍是不停地增加元素，比如亮片，钻石，让旗袍熠熠生辉，变得奢华和典雅，同时立领和袖口也增添了一些 边框和绣花，刺绣和柔美的披肩搭配，针织一些项链和耳钉的修饰，让服装更加的迷人和清新。

总结：旗袍是少数的经历了改良和变化，经历了苦难和摧残而留下来的中华民族的“国粹之光”，是我们对于传统服饰的一种崇拜和纪念方式，所以传统文化不能丢，旗袍就是最好的传承。

锦绣旗袍，华服之幸，渊源流长。

『捌』 你觉得哪位明星适合穿旗袍

旗袍是中国最有特色的服装，但是这个服装并不是所有人都能够驾驭。穿旗袍我觉得太瘦不行，也许骨感对于现代女人来说是一种美感，但是穿上旗袍之后，身体里面必须有一点点丰满，才能够让旗袍看起来更有韵味。所以说很多明星都不会选择穿旗袍，因为现在的审美和以前并不相同。

反而我觉得非常的吸引人。林青霞当年被誉为香港第一美女，我想没有任何人可以反驳，因为林青霞不但漂亮，而且有气质。穿上旗袍的铃声响，走起路来气场都很强大。这件红色的旗袍让我想起来，在笑傲江湖里面，她所饰演东方不败，穿的一身红色衣服的装扮，感叹的时光如水，岁月不饶人，一晃已是暮年。