旗袍生活在左流苏

㈠ 旗袍上的流苏叫什么

叫压襟，是古代女子挂于胸前的配饰，多在节日或重大场合上佩挂于衣襟的右上方，用来装饰、美化、固定衣襟。

压襟的特点：

1、压襟常见三件套至九件套，压襟可作为生活用品日常使用，又可作为观赏把玩、自娱自乐的艺术品，更是增加动感，渲染气氛，显示华丽富贵的吉祥装饰物件。

2、压襟，流行于明清时期，是古人在右衣襟上佩戴的饰件，可以理解为“压住衣襟之物”。上端以一条银链系在胸口的扣子上，中间是用银、象牙、翡翠、玛瑙等做成的“事件压口”，雕琢成蝉、蝙蝠、鱼儿、牡丹、云雀等形状，象征着美好的寓意。

3、下以银链缀着刀、枪、剑、戟、镊子、剔牙钩、耳挖勺儿、粉盒等小件银器，少的三样，多的九样，缀五样的比较常见，称压襟五事。明清时期女子上衣肥阔，风一吹便鼓鼓囊囊的，而压襟可以令衣物平顺，体现出人的仪态美。

什么是流苏：

1、 流苏是一种下垂的穗状物，可以由丝线、羽毛、珍珠串成，在古代常用于装饰帘帐、扇子手柄，女性头饰。发展到现代既保留传统也有所创新，形式多样，除了用来装饰，也广泛应用于围巾、首饰、包包、服装上，推动服饰品的创新和发展。

2、流苏制作起来简单，准备好丝线、流苏帽、剪刀即可。首先把丝线整理好，在中间部位用一根线绑起来固定住，提起来这根固定线然丝线自然垂落成穗，然后用另外的线在穗的上端缠绕，最后把穗和流苏帽粘在一起即可。

3、随着复古风的流行，流苏成为设计师们钟爱的元素，用在饰品上动感十足，灵动多变，恰到好处的点缀能让整体造型更具美感，迎合了大众对美的追求。

㈡ 穿旗袍不戴项链好看吗 穿旗袍配什么项链好看

穿旗袍佩戴相应的饰品能够使整个人的装扮更加协调，很多人都喜欢在穿旗袍的时候配上珍珠项链，既华丽又复古。那么旗袍还可以搭配其他的项链吗。
穿旗袍不戴项链好看吗 
不要带那些华丽的项链，旗袍的美在于它的谦逊和安静。穿旗袍的人不应该带一些设计过于现代或与旗袍风格不协调的项链。如果你想让你的旗袍形象柔和优雅，你必须更加注重细节，项链的搭配一定要精致。祖母绿或珍珠都是非常好的材料，不太现代和高调，但符合旗袍本身的含蓄和优雅的含义。旗袍最怕没有气质，气质是细节的积累，这不能马虎。

穿旗袍配什么项链好看
项链的品种和款式也有很多，要说和旗袍最搭配的只能数珍珠项链了。一颗颗圆润有光泽的珍珠，精致而典雅。和纯色旗袍再一起更显端庄，而和颜色花色更复杂的旗袍搭配再一起则更显高贵。珍珠的素雅的高贵是镶钻或金银饰物无法比拟的。也可以说珍珠项链是旗袍的点睛之笔，是深色旗袍的深海初阳，也是民风旗袍的那一抹娇羞，出挑而又美的低调，复古又不失大气。

旗袍的其它配饰

1.手提包

一款精致的手提包，不仅能够装下一些日常必须携带的小东西，还能够很好的和旗袍的风格统一，不会显得突兀不自然。

坤包就是手提包中的首选。有些坤包小巧精致，有些坤包则是简约时尚，不论哪一种款式都能够很好的衬托出旗袍的美感。

一般来说，在坤包的选择上，可以是皮包，也可以是布包，还可以是独具特色的小木包。

如果身上穿的旗袍花色比较繁复，简约的坤包不至于让整体的造型太过复杂，或者和旗袍花色相对应的手提包也会是一个不错的选择。

如果身上的旗袍是比较清新简单的款式，坤包可以选择一些带有流苏的布包，会和整体的气质相配。

如果觉得一个手提包还不够搭配旗袍的话，还可以选择一把小扇子作为加分的小配饰。

2.折扇

一把小巧的木质折扇或者一把丝绣的团扇都是不错的选择，充满古典的韵味，和旗袍相得益彰。

不仅可以带来丝丝的凉爽之意，还能够展现出一种矜持的美感，“犹抱琵琶半遮面”，若隐若现、似有似无的美感，和东方女性的含蓄美异曲同工。

旗袍搭配首饰
首饰包括手饰、耳饰、颈饰。

穿着旗袍，最适合的除了珍珠，就是玉石类的首饰。

珍珠

珍珠，给人的感觉就是典雅端庄。它的形状，它的色泽，代表着纯洁和圆满，有着美好的寓意在其中。同时珍珠又不同于钻石那样高调、闪人耀眼，更多的是一种低调、内敛，和旗袍相衬，其中的韵味妙不可言。

而珍珠和玉石的搭配，不仅让珍珠更加亮眼 ，但是仍旧保留着一份典雅的美感。

项链的长度可以根据自己的需求进行相应的调整和选择。

用珍珠作为耳饰，在黑发之间轻轻晃动，更衬云鬓乌发。

而手饰最适合的大概就是玉镯了。

玉镯

玉器，一直以来都是极具中国色彩的首饰，在古代就有玉佩玉环，戴玉的习惯一直保留了下来。都说玉能养人，温润的玉石和女性相配，更显得温婉。古典又不失大方优雅。

有的时候一条细细的手链或者小巧的腕表，也是一种不错的选择。

也许“小就是美”，小巧的东西作为女性的一种点缀，秀气但是又不失优雅。处处彰显着精致生活的痕迹。

胸针

还有一件不得不提的配饰那就是胸针了。

胸针似乎对于普通女性来说是一件很陌生的东西，但是胸针对于一件有质感的衣物来说，尤其是对于比较有质感的比如旗袍、比如晚礼服之类的服装而言，却是必不可少的一件配饰。

将胸针别在胸前，不仅能够让衣服更有亮点，提升整体的衣感，还能体现一个人的品味与修养，胸针对于很多人来说，就是一个高雅的标识。

胸针和旗袍搭配，完美衔接起女性的内在美和外在美，将东方女人独有的温婉、灵秀、优雅、内敛尽情的演绎出来，却又低调含蓄，不事张扬。

最后要说一款首饰，却又不像首饰，更多的是一个和旗袍相搭配的元素，那就是——流苏。

流苏

流苏和蕾丝一样，都具有浓浓的女性气息。它们也具有很强的搭配感，有些服饰和流苏搭配之后，就会有一种不一样的感觉。

比如流苏的耳坠，比如流苏的折扇，比如流苏的手包等。流苏和旗袍的搭配更是相得益彰，有些旗袍本身也就带有一些流苏的元素。

㈢ 旗袍是什么族的服饰

旗袍是满族的服饰。

旗袍本是满族的民族服饰，作为一个游牧民族，满族在入关前主要以狩猎为生。所以，最早的满族服装设计要利于骑射。

典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成，衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、数枚纽扣（buttons）以及一条腰带（waist band）。女性服装基本与男装类似，但袍服的下摆只剪裁为两片。

上世纪二十年代末，长衫的长度大大缩短，下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了，同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍，变得更加凸现女性的柔美。

二十世纪三十年代至四十年代，旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰， 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰，设计多样，材质各异，色彩缤纷。

(3)旗袍生活在左流苏扩展阅读

1、旗袍本身所具有的文化价值

旗袍是中国传统服饰的代表，它的产生和发展，都深深扎根于中华文明的沃土之中，体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。

旗袍中盘花扣的编制，镶滚边的精作，都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种，从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现，慢慢地演变成一种民间手工艺，延传至今，在服饰上的应用，凝结了先民们的智慧和创造潜能，展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。

而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段，以大自然为题材，在旗袍扣位的小小面积上，进行了精工再造，发展出很多的图案和花式，展现了中国传统的民族艺术和民族精华，具有中国浓郁的民族风格。

旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸，这些都是中国生产的传统的衣服面料，面料上多配有象征吉祥如意的图案，以表达独特的文化内涵。这些特色，不但具有传统文化的意蕴，更体现了深邃的民族精神。

2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想

服饰文化与民族精神是一脉相承的，有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。

儒家礼教讲究含蓄、中庸，旗袍线条简洁流畅，婉约含蓄，在“露”的同时讲究“遮”，含蓄之中，流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质，因而连带旗袍的性感，都是一种恬淡的靓丽。

旗袍是中国女性着装文化的典型标志，其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点，又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里，旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的，因而其独特的魅力得以经久地流行。

3、旗袍所体现的民族文化理念

旗袍文化展现了生动的民族精神，是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约，它适度地强调胸、臀和细腰，以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质：典雅、淑秀、端庄，给人以审美的感受。

旗袍注重精细艺术手法和工艺表达，大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段，表达了丰富的现象和意境；同时旗袍的端庄、大气，较好地体现了中国服饰力求稳重、平静，有助安宁、融洽和礼让的人际关系，较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。

现在的旗袍已经和流行趋势相结合，在国际时装舞台上频频亮相，而且被作为一种民族代表意义的正式礼服，出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典，它寄托着民族服饰上的一种家园情结，一种民族精神的再现。

㈣ 传统旗装是右衽还是左衽

满式旗袍最初是左衽的,入关后在乾隆时代中期改为右衽。
旗装，是满族的传统服饰，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，满语称“衣介”。“旗装”又叫“旗服”，分为单、夹、皮、棉四种。女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。
服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。这种“衣皆连裳”（古代上为衣，下为裳）与汉族服饰的上衣下裳的两截衣裳有明显区别。

㈤ 论述中国旗袍的发展演变及各个时期的特点

历史沿革:袍服自汉代被用於朝服,起始多为交领,直据,衣身宽博,衣长至附,袖较肥阔,在袖口处收缩紧小,臂肘处形成圆弧状,称为 "袂",或称"牛胡",古有"张袂成荫"之说.袍服式样历代有变制,汉代深衣制袍,唐代圆领裥袍,明代直身,都是典型的宽身长袍,穿著者多为知识分子及统 治阶层,久而久之蔚成风尚.袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活.流行於少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利於骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽,窄 袖,袍身比较适体.历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例.唐代的胡服也风行一时,胡服在唐 开元,天宝年间与胡妆,胡骑,胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属於长安街头当年的"舶来品".在辽,金,元及清朝等少数民族政权统 治时期,合身的袍服都曾一度扮演著服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势.清代由於历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰.
顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一 全国.随著政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律 令之严性命攸关,有"留头不留发,留发不留头"之说.至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的著装 中.庆典场合不分男女都要著袍,各类袍服名目繁多,有朝袍,龙袍,蟒袍及常服袍等之分.从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女 日常所穿的长袍才与后世的旗袍有著血缘关系,用作礼服的朝袍,蟒袍等习惯上己不归为"旗袍"的范畴.清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和 穿著方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治,嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束 的风气之盛,可见一斑.至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的.满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏.
清 朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝."元宝领"用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领,袖,襟,据 都有多重宽阔的滚边.至咸丰,同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至 整件衣服全用蕾丝镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料.旗女袍服的装饰之繁琐,几至登 峰造极的境地.此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微.帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门.为挽救危亡,清廷洋务派提出"中学为 体,西学为用"的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军.在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣,操帽与西式军装,军帽.洋装的输 入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更.日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端.
1911 年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服 制上等级森严的种种桎橘.服装走向平民化,国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担.由於满族统治政权的消亡,旗袍此时穿著者甚 少.西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处.旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成.
演变: 1.最早的旗袍是宽袍大袖的,中国妇女长期以来的束胸裹臂,300多年来都没有改变过.
2.20年代时,青布旗袍是当时最受女学生欢迎的.之后成为全国新女性的代表服装.
3.30~40年代的歌谣可知道旗袍已在当时的上海服装界占有重要的地位.是旗袍最光辉耀眼的年代.因当时开港通商,上海这个商业港口变出现了许多洋式的服装及文化习俗,旗袍变开始有了新的面貌.慢慢的,崎跑不在宽松,而倾向以合身显现出女子曼妙而玲珑有致的身材.但其中的花色仍带有中国文化,花鸟,图腾,手工刺绣…等.旗袍俨然成为服装上的艺术品!民间,妇女,学生,工人,政商名流的太太,无人不著旗袍.甚至一度成为了交际场合的标准服装.
旗袍的种类和款式
有单旗袍,夹旗袍,棉旗袍,有长袖旗袍,短袖旗袍,无袖旗袍, 有高领旗袍,矮领旗袍,无领旗袍,有长旗袍,短旗袍,等等.另外还可以在旗袍外面套 毛衣,马甲,西服上衣等,搭配灵活多样.
旗袍的造型
有连袖,装袖,对开襟,斜襟,大圆襟,琵琶襟等. 工艺形式上,常运用锒,嵌,盘,滚等装饰工艺,在胸襟常饰以彩绣,雕绣,亮片,圆珠,使旗袍外观更华丽,悦目;面料上,织锦缎,丝绒,古香缎,金玉缎,香云纱等均可制作旗袍.
补充说明
作为女性著装的旗袍,与旗女有著密 切的关系.所谓旗女,是指旗人家庭中的女性成员;旗人,则是清代对被编入八旗的人的称呼.清代八旗的成分以满族为主体,融合了汉族与蒙古族等其他民族在 内.八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室,觉罗以外,还包括八旗满洲,八旗蒙古和八旗汉军.八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成.清初八旗汉军有 26万之众,是八旗满洲,八旗蒙古之和的3倍.因此,旗人不仅是满族人,还可以是蒙古族或汉族人.这样,把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了.满 族是生活在北方的少数民族,擅长渔猎并四处游牧,他们所穿著的袍四面开权,有扣绊束腰带,脱卸方便又保暖,非常适合他们的生活方式.后来归附於他们的汉人 和蒙古人也采用了这种服式.明末清初八旗制度逐步确立,旗人的袍服有所变化发展,与满洲早期的样式也有所不同,这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的 前身, 到民国才成为现代意义上的旗袍,称为新旗袍或新式旗袍.旗女的袍装与汉族妇女的两截装束,在清初有著明显差异.
满族 入关后成了统治者,曾强令汉人剃发易服,但是强制性的服饰同化政策非但没有达到预期目的,反而激起汉人强烈的反抗.为了缓和矛盾,清政府不得不采纳了明朝 遗臣金之俊的"十不从".其中有:"男从女不从","生从死不从","倡从优伶不从"."仕宦从而婚姻不从"等数条,才使汉族妇女得以继续穿著显示本民族 气节的服饰,而戏装,结婚礼服,死殓丧葬服也同时被允许保恃明代式样.在清代前期一直沿续到中期,旗女著装与汉女著装呈现出泾渭分明的特色.
当 时区分旗女与汉女的装扮主要有三点:
一,看发髻.旗女梳旗髻,即两把头,叉子头或一字头,因其中插入架子使之呈双角扁平状,故又称"架子头".这种假髻到咸 丰以后更为夸张高耸,演变成为"达拉翅",被汉人称作"旗头".汉女则梳平髻,喜戴黑绒布帽和遮眉勒,发型低矮而贴体,更显其低眉顺眼的含蓄气质.
二,看著裙还是著袍.旗女穿袍,袍是她们最重要也最普遍的服饰.袍里面穿裤,礼服袍还要加马蹄袖和繁复的装饰与附件.八旗妇女从不穿裙,即使把贵妇朝服中的朝 裙算作裙的话,也还是极少有机会穿著的.八旗妇女一般在隆重场合穿礼服袍,包括朝服,吉服和行服,而日常则穿便服袍,包括旗袍的原身--衬衣和氅衣.衬衣 圆领右衽,捻襟直身平袖,无开襟,有五个纽,衣长掩足.袖分有袖头和无袖头两类,面料以绒绣,织花,平金为多,周身加以边饰,常穿在里面.夏季衬衣可单 穿,秋冬加有皮棉.氅衣穿在衬衣外面,与衬衣类同,只是左右开禊至腋下,开禊顶端饰以云头,且装饰较为华丽考究.边镶和纹饰繁复精细,还缀有蕾丝,花绦 子,狗牙儿.氅衣多穿於正式场合.清代文康的《儿女英雄传》中就有许多关於旗女这种袍装打扮的文字描写,如:"只见那太太穿一件鱼白的百蝶衬衣儿,套一件 绦色二个五幅捧寿织就地景儿的氅衣儿,窄生生的领儿,细条条的身子,周身绝不是那大宽的织边绣边,又是甚麼猪牙绦子,狗牙绦子的,胡镶滚作,都用三分宽的 石青片金窄边儿,拓一道十三股里外拄金线的绦子,正卷著两折袖儿;头上梳著短短的两把头儿……."
而与旗女相反,汉 女穿裙,从不穿袍,她们仍沿袭旧时的上衣下裳制.上著衫祆下著裙或裤,上下衣不连属.穿裙是汉族妇女的一大特点,清代汉族女裙种类繁多,如百褶裙,凤尾 裙,月华裙,马面裙,裥干裙等.裙前后有裙门,裙内穿裤,也有青楼女子或独处家中时不穿裙只穿裤的.《儿女英雄传》中写道:"忽见旁边儿又过来了个年轻的 小媳妇子,穿一件享肩贴背,镶大如意儿,水红里子,西湖色的濮县绸的半大夹袄儿,并不穿裙子,露出半截子三镶对靠青绉绉散腿裤儿裤子;脚下一双过桥高底大 红缎子小鞋儿;……"汉族女子婚嫁时穿红喜裙,上配石青或大红绣花袄褂,凤冠霞帔,沿袭旧制.
三,看鞋.由於旗女无缠足陋习,她们穿宽大的高底旗鞋.木制高底位於鞋底中部,因形似花盆,马蹄,又被称为"花盆底","马蹄底".而汉女则个个"三寸金莲",著小巧精致的绣花弓鞋,高底则位於鞋的后部.
旗袍与上袄下裙的装式在总体风格上区别明显.首先,旗女的旗袍上下一体,线条流畅,汉女的上袄下裙分割线多,富节奏感;旗袍紧窄合体显露腰身,而上袄下裙却 异常宽肥,竭力将女性曲线掩藏於宽衣大袖之下,集中反映了宋明理学"存天理灭人欲"的一面;旗袍更易使穿著者显得长身玉立. 其次,旗袍的审美趣味中心在 上面,而袄裙的趣味就显然在下面了.穿高底鞋加之袍长及地,将旗女腰线抬高,下肢拉长,重心也随之上移;而肥大至膝的袄衫则将汉女腰线降低,拉长了上身, 重心随之下移.基於民族文化的差异,旗人重头而轻脚,假髻虽然夸张高耸,天足却被掩盖於袍摆之下.相反,汉文化倾心於"纤纤作细步","三寸金莲"倒是无 论如何要露出裙摆的.简约的小髻,肥大平直的衣裙更容易将观者的注意力吸引到足下,这就是汉人的重脚而轻头了.
旗袍 与袄裙在具体形制上也存在许多差异,例如旗袍有一字襟,缺襟等种种斜襟,礼服上还有马蹄袖,袄裙却多为对襟;袄衫上戴领抹,沿用本族的交领,而旗袍在最初 则无领,只戴领巾兑,直到清末才有旗袍立领,而且也非交领.在装饰配伍方面,旗袍原本是相当简朴的,入关后慢慢朝繁复的方向发展,甚至大大超过汉女的袄 裙,镶,滚,嵌,绣,荡,贴,盘,钉样样俱全(这在汉女袄裙上也能见到),而且许多正式礼服袍均有接袖和箭袖,使整只袖被分成数段,每一段的图案风格,色 彩和面料都截然不同,这是汉装所没有的.
旗女与汉女著装存在的差异,归根结底反映了异族文化间的差异.内敛型的汉文 化造就了上袄下裙,而外向的八旗文化则产生了旗袍.在两种服饰截然对立的时期,也是两种文化撞击的年比.然而,正如文化之间的冲突会逐渐磨合化解,旗汉服 饰的差异也并非不可调和.清王朝统治稳固后社会趋於安定富足,民族融合在不知不觉中进行.即使是禁令也禁不住旗袍变得宽身大袖,袄褂变得越来越长,类似於 袍.清中期时旗女与汉女著装的界限已不再那麼明确,晚期更是互借互用.旗袍采用汉族的吉祥纹饰以及刺绣工艺,袖上也出现类似半臂的深色装饰.有穿著长坎肩 的汉女,也有穿袍身极短露出双脚的旗女.同一时期的旗汉服装也会反映同样的时兴做法和装饰手段.总之,旗女与汉女的著装已由初期的对立走向了融汇交合.
头.
在民国前的旗袍的确不开叉,与我们印象中的飘逸比较起来,
样式很土,这姑且可以称为旧式旗袍.特别的是,那时旗袍领子
很古怪,高高的立领,高到腮边,像个桀骜不逊的豪杰.旧式旗袍
仍然是被桎梏在一种意识形态裏,似乎只是城裏人以及上层社会人的
专利.现在可以认定,这些服装的保守策略,主要是为了约束妇女
的肢体运动, 使女人显得更加端庄和贤淑.
20世纪初,欧风美雨浸淫之下,汉族人相对比较开化,把旗袍领子改低
了.特别具有创意的是把下摆开了叉,姑且可以称之为改良旗袍,
这种服装的革命赢得了男人们的普遍喝彩.改良旗袍始於20年代,喇叭管袖口缩小,袖子由长变短,衣领如荷花,改良旗袍越来越瘦,紧裹腰身,将人体的轮廓曲线勾划出来,袍叉开到了大腿,露出同样质料的长裤,
后来则连长裤都不穿了.鲁迅先生见过夜晚倚门候客的妓女,穿的旗袍开叉高到"似乎高到了腰间".风尘女人最好是"美"的,也就是说,那时的"风情",与旗袍开叉的高度成正比,开叉到了腰间,那麼风情就"盈盈一握"了. 多数人认为旗袍要搭配凹凸有致的身材,更多人认为,旗袍端庄但不讲究流行.多数人认为旗袍太正式,穿起来太拘束,最重要是不少人认为旗袍不走流行路线,这是对该传统服装的误解,使得旗袍不受年轻女性的青睐.
清朝是我国服装史上改变最大的一个时代,清代是个满汉文化交融的时代,尤其 是服装文化,也是在进入中国后,保留原有服装传统最多的非汉族王朝.乾隆帝 亦属好大喜功,浮慕好名之君,但他能清楚意识到,是承袭一套己涵在衣冠制度 中的政沾理论,而不必是外观形式,方能传国长久.乾隆朝制定详细的冠服制度, 并图示说明,以后子孙也能「永守勿愆」.清代的衣服长袍马褂,早先是富贵人 家才穿的服饰,到后来普遍了,变成全国的一般服饰,平日所戴的便帽就是瓜皮 小帽,颜色是外面黑,裏面红.满族妇女穿的旗袍,早期是宽宽大大的,后来才 变成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」〔背心〕.她们的鞋子也很特别, 是一种花盆式的高底鞋.至於汉族妇女的服饰,则和明代差不多.
长袍马褂是清朝男子常穿的服饰.
马褂是穿在长袍外面的短褂子,长度只到腰际,
本来是北方人在骑马时穿的,满人统一中国后,
不乘马的人也穿起马褂,渐渐流行起来
中国是一个多民族国家,由 56 个民族组成.每个民族都有自己悠久灿烂的文化.这一衣冠古国的服饰文化,是由各民族共同创造的.几千年来,中国各民族相互学习,互相交融制造出许多精美绝伦的服饰.中国民族服饰以色彩鲜明,技艺精巧,风格独特而著称.各民族的服饰,风格款式迥然不同,反映了各个民族的审美情趣,这可以从人们日常的穿戴和习俗禁忌中表现出来.概括来说,汉族服饰细致中体现著传统礼教;北方少数民族服饰表现出浑厚质朴,威武粗犷;西北少数民族却奔放潇洒,凝重简约;西南少数民族则秀丽多姿,丰富多彩.每个民族的地理环境,风俗习惯,生产方式和艺术传统等特点,无不体现在衣冠服饰上.纵观五千年的中国服饰历史,尽管千变万化,但在款式,纹样,色彩,面料等方面,都融入了民族的人文精神,衣冠服饰是记载中华民族文化的光辉篇章.
中国的服装史,可分为三个阶段:周代以前,为蔽体御寒时代;周礼制定,以至清末,属政治表徵时代;君主政体结束后,新的服装文化特色,类属模糊不清.中国服装制度的大原则是「上得以兼下,下不得僭上」,故社会阶级愈低的人,能选择的服色就越小.故历朝政府均以列举式,规定不准使用的颜色,每一阶层的人就在他能用的范围之内发挥,虽然每一朝代均有禁用色之颂布,但随著服装文化的进步,政府的规定经常是跟在流行的背后,因此,有时禁用色也就意味著即流行色.一个时代之所以选择某一颜色作为流行服色,事实上隐含著该时代的政治取向.传统上,服装是政治的一环,故智识份子重视,他们的好恶,向来影响时代文化取向.事实上,服装文化与其他文化一样,在传统的长河中,沈甸了无数的宝藏,挖掘都来不及,向忍遗弃 但重拾它时,必探究其意义所在,琢磨出真正的精神,劣辨何不该扬弃,何不可遵循,建立我们现代的中国文化. 赞同0

㈥ “国民千金”司藤遇到“穷剧组”：衣服自己做、布鞋夜市买

“植物系”傲娇女友和“钞能力”败犬男仆的爱情故事真的是甜到冒泡，剧集追完了，还是忍不住看一篇特别说一下《司藤》的服化道。

剧组造型师说《司藤》零赞助，既有自费购买，也有设计定制，但“穷”剧组也挺豪横，怒做了超过80套服装，真正出镜的大概只有40件，从民国的旗袍、中式的汉服、民族的大褂，再到宫廷的礼服...各个美观精致。

司藤卒于1939年，少女时代的她挽着复古波浪卷发、身穿传统的旗袍，走在民国时期繁华的大街上。旗袍的确最衬气质，只要穿上它的人，自带一种圆润的年代美，突出女性恰到好处的曲线感。

作为一枚精致的太奶奶，司藤第一次正式出场是一件珍珠白旗袍，齐腰发、柳刀眉、樱桃口，散开的半袖是30年代后期流行的款式。

剧中司藤独爱旗袍，恨不得想要从绸缎布匹开始挑选，量身定制，手工打造，当然，现代 社会 只能凑合凑合工业流水线的旗袍了，穿了一件收口的五分袖蕾丝刺绣旗袍。

虽说这件薄荷绿蕾丝旗袍被司藤小小的嫌弃了一下，但这可是剧组造型师拿出来的私人收藏，透过线下展览图片能看到，从选材、细节到做工都极其精巧别致，绝对不是行活。

我个人最喜欢的是司藤坐在院中看书晒太阳时穿的香槟色珍珠描边旗袍，老话说得好：一分钱一分货，银子扔在哪里，终归是看得出来的。

除了传统剪裁的旗袍，《司藤》中出现了超多新式改良旗袍，也难怪剧组要放弃找赞助了，如此庞大数量的新式旗袍，真的很少见了。

姜黄色丝绒旗袍据说花费工人半个月的时间，对于真正的爱旗袍的民国人来说，好东西都是要等的，只不过是现代人太习惯短平快，少了关于美的耐心。

旗袍中的云肩，也叫披肩，原本是保持肩膀和领口清洁的，后面演化成装饰，是汉族传统服饰中独有的元素。

云肩既可以和旗袍使用同一种材质，也可以只在颜色上做呼应，黑色丝绒斗篷上面还有柳叶般的暗纹，和旗袍上的枝叶图样也有所呼应。

除了丝质和丝绒，纱也是云肩常常选用的材质。

白纱仙气淼淼最是富家千金的心头好，薄如蝉翼的纱，总要在密密镶上珍珠作为纹理。说起来，传统的手工艺者其实就是中国最早的高级定制设计师，只不过我们确实少了纪梵希、香奈儿们的品牌管理意识。

还有一件湖蓝色丝绒云肩，厚厚的流苏盖住了连里面内搭旗袍。

内搭旗袍从未单独出镜过，可还是把细节做到极致，刺绣都是呼应女主身份的白藤花，连盘扣也是蓝绿色的。

还有一种云肩是纯粹的装饰品，直接和旗袍做在一起的，类似我们今天说的假两件。

戏中还有出现了好几套长及脚踝的斗篷，也许在古代斗篷有保暖和美观的双重目的，在便携性上很难再获得现代人的喜好了，但斗篷的实在是气场神器，一件绿色连帽斗篷，让人很想念一句：“天青色等烟雨而我在等你”。

剧中有一件中西合璧设计的洋装，内搭是长袖洋装，前胸是颇具东方风情的画框图样，据说，因为丝绒布料过于柔软，缝制画框图样的时候前前后后做废了3件。

原本打算放弃这套设计，没想到造型团队的第4次尝试竟然成功了。

民国少女时的司藤湖蓝色连帽斗篷绣满了标志性的藤纹图样是让我印象最为深刻的一套。

不仅仅是旗袍，《司藤》也出现了国民热度最高的中式汉服，基本也是延续了自购或者定制的路线，写毛笔字时候的蓝白汉服外袍来自生活在左。

躺在藤椅上的中式服装依旧是定制的叶子汉服。

在家里的水墨画桑蚕丝褂子

墨蓝色孔雀纹长裙同样来自生活在左，此处不得不提和故事背景相呼应的民族风。

有意选择色彩明艳的民族服饰，这也成为剧中服饰的亮点所在。

更有当地取材购买的服装用品，秦放看到司藤每天踩高跟太辛苦了，送的一双平底布鞋购置于西双版纳的星光夜市，既降低预算，又符合故事情节。

沈银灯隐居在苗寨，民族手工蜡染披肩搭配做工精良的的银饰，让她成为剧中的民族风担当。

银灯的上衣以及银饰大多在云南当地购买的，据说造型师也曾经淘宝过银质首饰。

但淘宝上买的完全比不上当地传统手艺人敲制出来的银质首饰，写到这里觉得剧组想骗我云南 旅游 。

造型师说零赞助不代表拿不到赞助，只不过主角们上山入水借衣服怕赔不起，意外地让大家想办法设计定制、就地取材，“穷”剧组不迷信大牌，意外成就造型上的创意。

虽然没有特定的品牌赞助，但剧中也出现了本土品牌BANXIAOXUE的服装，这位新锐设计师的作品自带东方元素和风格。

尤其是司藤坐绿皮火车入藏的那套又有欧洲宫廷复古。

姜黄色真丝家居服来自界内界外。

现在的改良旗袍和新式汉服单价不菲，或许一些自带古风古韵的常服，更有实用性，值得买一买。

无论是定制还是购买，在细节和巧思上全部呼应主题，景甜饰演的藤系外星人，从花样、纹路到造型，处处呼应大自然、花朵、藤蔓的元素。从剧作本身来说，既有传统又有改良，符合现代人的审美和习惯，堪比中国传统服装美学大赏。

我也挺好奇的景甜在剧中的细长柳叶眉会不会成为轮回的新风尚。

扒到之前“人间富贵花”景甜的粗长直现代眉形，对比来看真心认为细眉最美。

反正侧边一字夹已经火了，淘宝上无数个“司藤同款”。

最后，附赠一份大好河山 旅游 指南，剧组从云南香格里拉、大理、西双版纳、无锡到浙江横店辗转多地取景。

依山傍水、蓝天白云、秀美清新...真心是在骗我们出门 旅游 ... END

文: 林曦Alice， 探索 时尚 美学，记录灵感生活，文章收录于公众号「曦有专栏」