荷香艺梦后开衩旗袍价格图片精选

Ⅰ 妈妈装旗袍前开叉还是后开叉好

都不好。
旗袍自古以来都是两个侧边开叉，旗袍两边开叉不仅仅是为了好看，其实是还有两个隐藏的作用，第一个就是为了方便走路和干活，第二个作用就是为了上厕所时方便。

Ⅱ 民国时期可口可乐与旗袍的缘分

1、和服韩服旗袍服，管你服不服，只服布事集衣服。 2、和服韩服旗袍服，还得布事集衣服。 3、集民族之风，布古典之雅，美时尚之风。 4、和服韩服旗袍服，唯有布事集衣服。 5、不同的民族服饰，相同的美丽记忆。 6、民族布同，服装事例，匠心集成。 7、和服韩服旗袍服，管它什么服，都服布事集衣服。 8、布事集，不一般的民族风服饰。 9、和服韩服旗袍服，管它什么服，只服布事集衣服。 10、领布事集定制，秀各民族服饰。 11、汇（集）复古潮装，（衣）统民族时尚。 12、品味东方时尚，演绎现代潮流。 13、和服韩服旗袍服，管你服不服，都服布事集衣服。 14、千年民族布艺的故事布事集。 15、穿到哪里都是一道风景布事集。 16、彰显服饰时尚，汇聚民族力量。 17、布天下，事民族，集特色，尽在布事集。 18、东方布事集，最炫民族风。 19、享受（穿上）各国民族（带来）的美。 20、民族的，世界的，布事集民族服饰。 21、引领时尚民族风，美丽尽在布事集。 22、您就是那最炫的一抹民族风布事集。 23、穿越历史，穿悦你布事集。 24、从外表就可以看出你的内在布事集。 25、民族服饰品牌，时尚行业典范。 26、布帛锦簇甲天下，事风别致冠四海。 27、民族服装布事集，世界文化占一席。 28、布事集，专业制定（缝制）美丽。 29、和服韩服旗袍服，不管什么服，都服布事集衣服。 30、精彩民族故事，多彩民族服饰。 31、和服韩服旗袍服，唯买布事集衣服。 32、和服韩服旗袍服，只买布事集衣服。 33、和服韩服旗袍服，只服布事集衣服。 34、和服韩服旗袍服，不管什么服，只服布事集衣服。 35、布事集，在旗开的梦幻间袍制出您的曲线美。 36、和服韩服旗袍服，都服布事集衣服。 37、漂亮古今中外服饰，尽在广州布事集。 38、关于民族的故事，布事集讲给你听。 39、带你领略各民族之布艺布事集。 40、每一件民族服饰，都有它的美好故事。 41、民族服饰布事集，美轮美奂名媛意。 42、布事集服饰，带你回到民国时期。 43、把各国民族的美穿在身上布事集。 44、换一个角度去感悟时尚布事集。 45、和服韩服旗袍服，不管什么服，只买布事集衣服。 46、传奇民族故事，精彩民族服饰。 47、和服韩服旗袍服，管它什么服，只买布事集衣服。 48、布事集，集聚各国最炫民族风服饰。 49、各国服饰，是传统，也是新奇现代布事集。 50、牵手匠心布事集，民族服饰零距离。 51、布事集针线艺术，民族风服饰典范。 52、选中外名族服饰，到布事集就购了。 53、穿越多彩世界，领略绚丽民风。 54、穿扮孝知阅多彩世界，衣揽绚丽民风。 55、布事集中营，中外民族（服）风。 56、融合民族元素，打造时尚典范。 57、民族服饰全方位，百年传承布事集。 58、和服韩服旗袍服，管你服不服，只买布事集衣服。 59、让您穿出最炫民族风布事集。 60、不论在哪里你都是目光的焦点布事集。 广告词广告标语
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Ⅲ 为什么感觉穿旗袍的女人，看着特别有女人味

旗袍，是华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。

旗袍精巧的剪裁，能够完美的展示女性的身材，突出玲珑曲线，而精美的配饰(如盘扣等)又能够在细节方面进一步地体现女人的温婉细腻。

穿上了旗袍，女人不由得挺胸收腹，为了配合旗袍的特殊剪裁，走起路来往往会收敛起大刀阔斧的阵势，袅娜娉婷而仪态万千。

现在 社会 因为生活节奏的加快，古典的旗袍已经不再是一种日常的服装。但仍然不能减少女人们对它的喜爱，于是延伸出很多改良旗袍，例如降低了领子的高度，减短了旗袍的长度等等，使之更方便日常的穿着。

如今走上街头，常常会不经意间发现穿着旗袍的倩影，也引起了许多文人墨客的争相赞美:

"旗服雅致衬娇容，蓝底白花雅韵生。东方佳丽多绝代，款款飘忽步履轻"。

"新巧蓝袍软腰肢，拈花一笑惹情痴"。

(出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。)

本人也是旗袍爱好者之一，家中收藏了好几款旗袍，兴致来了会取出细细玩赏，又或是穿上拍照……细品流年的暗香，岁月的美好。

旗袍作为最能体现东方女性优雅气质和魅力的服饰，堪称衣中贵族！但凡中国女性穿上旗袍，给人的感觉是典雅、高贵、性感、妩媚集于一身！

旗袍面料考究、做工精良、款式典雅、花色多彩，深得广大女性喜爱！

旗袍的剪裁设计是根据东方女性的身材特征制作，掩饰缺点，放大优点。东方女性普遍来讲，胸部不够丰满，但是腰肢纤细，旗袍的特点是腰部线条收紧，臀围部分略微宽松一点，不紧箍在屁股上，从大腿往下逐渐收窄，这样既突出了腰部的纤细，又展示了臀胯部的丰满，腰臀曲线完美展现，而且非常巧妙地遮住了肉肉的大腿，渐渐收窄的底摆更是避免了视觉上直筒的乏味感觉，更显身材高挑婀娜！旗袍大腿外侧的开衩设计，更是让女性魅力加分！开衩的高度刚刚好，既能让美女们在挪动脚步的时候露出纤纤玉腿，又没有过分暴露的那份艳俗气，这种设计真的是太适合含蓄内敛、又浪漫多情的东方女人啦！

旗袍的面料多采用丝绸质地，丝绸的优点就是柔软细腻，光滑服贴，这个特质能够更好地展现旗袍设计所要展现出来的优雅、高贵气息！而且丝绸的花色图案美丽无比，无论是高贵大气的风格、还是清丽脱俗的感觉，都能在中国的丝绸里面得到非常完美的诠释！

中国的旗袍把东方女性的窈窕、端庄、精致、妩媚表现得淋漓尽致！所以，穿旗袍的女人更有女人味儿！

最开始是旗人的长袍。满族人喜欢穿的。但初期都比较保守。等到晚清民国时期，中国迎来了一个思想解放热潮。关注女性美，突出女性美。于是对旗袍进行了改制，露的多了，更体现出女性婀娜的曲线美。

我想起一文学作品，特别有意思。可惜忘了作品的名字。大体意思就是一个乡下的绅士姥爷进城。来到大城市。看到灯红酒绿十分惊讶。然后看到一群穿着旗袍露着白花花大腿的女子走过来。他大叫一声，吓的晕了过去。

谁知道是哪部文学作品吗？唉。怎么就忘了[流泪]

为什么穿旗袍的女人，看着特别有女人味？张爱玲所言：旗袍是醉美的，没有哪个女人能抵制旗袍的美丽。旗袍，最适于体现女人味。顾盼之间，婉约雅致扑面而来，风情无限。今天我就跟大家聊聊旗袍的那些“女人味”的魅力吧！

旗袍，作为中国女人服装中最令人期待的服饰，也是最能展现女人体态美、姿态美、气质美的最佳服饰，合体、妥帖、凹凸、性感是它穿在女人身上致命的吸引力，无时无刻不诱惑着人们视觉，它们在女人身上所令人折服的无非就是那令人销魂的，风情万种的女人味！

旗袍的气质是符合中国女人的，所以它穿在女人身上显出来的美丽优雅，精致知性以及灵动聪慧是别的服装很少体现出的。旗袍的美，典雅而高贵，它是一种距离的美，一种静止的典雅美。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。漂亮的女子不一定适合穿旗袍，能把旗袍穿出味道的，一定是女人中的精品。她不一定有娇美的容貌，但言谈举止一定端庄典雅，待人接物一定自信内敛。穿旗袍的女人，是优雅而脱俗的，有着高贵骄傲的气质和从容淡定的风度……由内而外流动的都是文化沉淀的素养，如此气质又怎能不令人迷恋呢！

旗袍设计，讲究精益求精，只有这样才能让东方女子穿上的那一刻，绽放惊艳之美。精剪与裁制将小巧的立领环绕着纤柔的颈项；对称的襟型点缀精致的珠扣；凹凸有致的流畅线条紧贴着挺拔的身躯；开叉的下摆伴着轻盈的步履款款摇曳，精湛的印花工艺让面料与花纹色彩交相辉映，雍容华贵的锦丝绸缎，一朵朵花雕妖娆绽放，艳花锦缎尽情的渲染着女人的风韵与生动。未经华丽的渲染，静静的伫立，随性而又低调的优雅，只是看着就很美！

主要是它的裁剪和面料决定的。现在的女生穿衣风格都是讲究舒适个性都开始偏中性化的多了。很少能看到突出东方女性的那种妩媚，婀娜的姿态。旗袍面料大多都是光华的绸缎来制作的，工艺也很考究，面料上有刺绣的，也有印花的，花型都是以中国风为主，牡丹梅花荷花，还有水墨画等，让人一眼就能够被吸引住。在裁剪上，根据身形去定制，凹凸有致，没有多余的布料在身上出现。讲究的是刚刚好。还有旗袍上都有盘扣，也是整件旗袍的点晴之笔，做工考究，才能做出一件独一无二的旗袍出来。推荐每一位小仙女，都快试试旗袍带给你的美吧。

旗袍是中国最为传统的服饰，专门为中国女性设计的服饰，自然最大限度的展现出中国女性的美，而且经过一代又一代人的不断对旗袍进行优化设计，博采众长，融合了许多的民族服饰元素，变得更有现代感、设计感，能很好地展现出中国女性的身材与柔美，无论什么年纪穿起来都很有韵味。

这是 时尚 奶奶团，平均年龄65岁，穿起旗袍走出了国门，让别人认识到了中国老人不一样的一面，我也很喜欢她们。

她们穿起旗袍来，很有韵味，超级 时尚 。

旗袍确实是非常性感和女人味的。总觉得女人一定要有一两条旗袍。其实旗袍看似很挑身材，其实并不是。胖瘦都可以驾驭，瘦一点的会线条玲珑我见犹怜。胖一点的穿会丰腴性感。只要选对了适合自己的旗袍都会穿出自己的味道。旗袍无论长短无论低衩还是高衩或者无衩只要合身它穿出来的都是优雅又不失性感的。还有旗袍不一定非得是长发才能穿出它的韵味，其实短发也同样可以，短发会有一丝俏皮但也不失女人味。我的衣柜里长长短短的旗袍有很多条，爱美的小伙伴们都可以去尝试一下！

为什么感觉穿旗袍的女人，看着特别有女人味？只要不是太胖和太瘦的女人，穿旗袍，既好看，又有身段，有一种高贵的气质感，还特别有女人味！

我是微胖型身材的女人，我一直认为旗袍跟我没缘份，自己偏胖，身材不好，觉得这辈子都不可能穿旗袍，有一天，家里人给我买一件旗袍，我沮丧地说“我身材不好，怎么买这种衣服”，“不管穿与不穿，买回来了，你试一下。”买回来了是该试一下，我换上旗袍，踩上高跟鞋，往衣柜镜子面前一站，哇！这是我吗，简直不相信自己的眼睛，原来旗袍也收了腰还遮一点小肚子，这旗袍是黑板子显小红花，穿起显瘦而有身材，本来我皮肤适应穿黑色的。做梦都没想到，我能穿旗袍，走人户去作客，逛街，一天只能穿几小时，穿久了人觉得还是没有普通衣服舒服，但确实好看！

很多女人和我一样的自卑，以为旗袍很择人，其实不然，只有试在身上才知道到底是否适应，一般成熟的女人穿上旗袍，玲珑曲线，端庄大方，雍容华贵，具有东方女性独特的美，让人魂牵梦绕！

综上所述，是我亲身的经历！请不要笑话我！

旗袍能有多好看呢？

（多图预警，图片、视频皆来源于网络）

旗袍好看在不同的质地、不同的样式可以带来截然不同的韵味。

如韩雪，暗蓝色的旗袍，雪白的肌肤，让她如梅花一般冷傲。

如倪妮，鲜艳欲滴的红唇，配上玫瑰红的旗袍，让她如猫一样魅惑。

当然，还有不得不提的曼神。

在【花样年华】中，当曼神着旗袍娉婷袅袅向你走来时，不用说话，你都知道她的心情。

就如张爱玲所说的，对于不会讲话的人来讲，衣服就是一种语言，是随身携带着的袖珍戏剧。

恋爱时，是这样的

忧伤时，是这样

工作时，是这样

.......

但是仅仅于此，就够展现旗袍的美了吗？

远远不够。

据说外国人对中国的印象是：旗袍、包子、团子头、大熊猫。

旗袍甚至战胜了大熊猫排在了第一位！

在Quora上有外国网友问“什么才代表中国的 时尚 ”，收到最多赞的就是旗袍了。

这些作品不是由专业画师画的，而是以为叫jseason的外国网页设计师画的。因为他本人喜欢旗袍也喜欢画画。

还有去年一件颇有争议的新闻，美国一位高中生穿了旗袍去参加毕业舞会，没想到引发轩然大波，许多华裔在她推特上大肆炮轰。

个中细则在这里就不讨论了，只想说明一点，由此可见确实很多外国小姐姐也被旗袍迷得不要不要的呀。

当然，外国影星着旗袍出息重要场合也不是新闻了。这里就不得不提妮可基德曼了。

仙女就是仙女，披块抹布都好看，何况是美美的旗袍呢。

你以为到了这里就够说明旗袍的美了吗？

还是不够，旗袍的美，何止女人无法抵挡，男人也一样。

这是某高校男生拍的毕业照，满屏的大长腿有没有，谁说男生就不能穿好看的小裙子了？

还有杨洋老师（杨丽萍老师的御用造型师）在某秀场的惊艳亮相。

Ⅳ 年轻的少女怎么穿旗袍

我觉得年轻的少女，穿旗袍穿的朴素单一比较好看。还有很多小女孩子喜欢小格子的旗袍衣服。这些女生都比较适合穿的。非常适合我们东方的女性，既穿的美丽大方又不会显得太奢华。

Ⅳ 旗袍可以后开叉

旗袍开叉在2侧，如果你要后面开叉只能说是不仑不类了，估计不好看，而且会迈不开步走路不方便

Ⅵ 怎么挑一条适合自己的旗袍

1、 首先看年龄

上到八十岁老奶奶，下到豆寇少女，都能够穿旗袍。但在旗袍的选取上，还是有讲究的。

少女时期是最美丽的时候，可以选取一些素色的，花型简单一些的旗袍，毕竟过度复杂的花型会看上去比较老，像那类清新自然，并且简洁明了的旗袍裙，也是比较宽松的，是很合适美少女的气质的，因此穿一点棉麻的旗袍，也是不可能出差错的，并且要花型简洁明了。如此就能穿出属于这个年纪的恬静。

Ⅶ 他收藏旗袍、考据民国时尚史，但他仍是一个亚文化年轻人

博主“@廉子雎”以民国时期的古董衣收藏和近代审美考据而被传统文化爱好者知晓。

三年间，廉子雎一共收藏了百余件服饰单品，这一件件跨越近百年的服饰在他的分享中展现着昔日的神采与故事。

无论通过微博上即兴式的资料记录，还是公众号《创刊号FA》上的服装史考据文章，人们了解到不少民国时期的着装、妆容流行趋势，也记住了当时女星们珍贵的影像瞬间。

从廉子雎的公众号《创刊号FA》上，人们可以了解到民国时期的着装与妆容审美

但廉子雎本人却始终保持坚决不露面的神秘感，有人说他可能是位收藏界的老先生，也有人从他自己创作的复古装饰画风格微博头像先入为主地判断是位时髦女性。

事实上，廉子雎是一位1994年出生的男青年，大学期间攻读服装专业。他并不爱展示自己，唯有在聊到收藏与服装史时，才特别健谈。

廉子雎称自己的爱好是非常自发的，现在做的事情也不能叫“传统文化复兴”，毕竟这个题目太大。他更习惯称自己为“民国 时尚 搬运工”，靠收藏把老衣服搬运到自己家里，再靠写作把民国资料里的记录搬运到社交媒体上。

廉子雎绘制的插画，用于微博头像

尽管他在喜爱民国 时尚 的过程中发展出了深刻的部分，但一切回归到起点，这只是一位亚文化年轻人对抗孤独感的小众爱好。当越来越多的人产生对传统审美的兴趣，他也为能和更多人分享自己的乐趣而感到开心。

以下，是廉子雎的自述——

2017年我念大四，决定做“民国服饰风尚研究”方向的本科毕业论文。我极爱近代 时尚 ，上高中起，会经常从老家山东坐高铁到北京，去中国电影资料馆看珍贵的民国时期电影放映。播放一开始，我就目不转睛地盯着看银幕上那些角色的穿着，比如演员起床的时候穿什么，在家里穿什么、出门换什么鞋，包括室内陈设和场景构造，看着看着我就忘记了平凡的日常与繁重课业。有一次观看了1934年的电影《归来》——一部从未公开资源的阮玲玉存世之作，片中阮玲玉的好多套旗袍造型廉子雎都是第一次见，真让人心满意足啊。

为了毕业论文的研究，我在大四时入手了第一件古董衣，此后收藏旧衣服的兴趣便一发不可收拾。

印象最深的一件，是2019年一位古董商联系我说上海一位老人因肾病需要透析，无奈医药费昂贵，只能拿出家中保留了一个世纪的母亲衣物变卖。那是一件非常华美的1920年代倒大袖上衣，巨大叶形纹样铺满了冰裂底纹，质感像是散满了金箔，这是极富张力的设计，可以想象穿着者曾是一位非常大胆的时髦女性。老人也一定是深爱着母亲，才会完好地保留着她的衣物。

服装的做工和美学价值是真实的，其背后的故事似乎也没有真的那么不可考。从这件衣服近乎完美的品相里，能感受到老人保留母亲衣物时的深情，我也乐于帮助老人度过难关。

廉子雎收藏的1920年代中期织锦缎长马夹，据说出自李鸿章旧宅，经历百年，其细节仍旧华美

比起以量取胜，我会比较讲究衣服的美学价值。我的收藏主要集中在民国时期，从旗袍、大衣、到男士西服，包括领带、鞋履、包袋等小件服饰在内，三年间大大小小共收集百余件单品。从1920年代中期，纹样受西方Art Deco风格影响的几何图案袄裙；到1920年代末30年代初，旗袍与西式连衣裙结合改良的时装裙；也有“鸳鸯蝴蝶派”代表作家周瘦鹃先生苏州宅邸中流出的织锦缎圆摆倒大袖上衣。

通过品相好的古董衣，可以看到旧时人们的 时尚 品位和生活状态。但想找到理想的的古董，就没那么容易了。

先是渠道。西方和日本有“卖家即专家”的体系化Vintage复古衣收藏市场，他们可以根据复古衣的品相、年代给出一个相对标准化的价格。我们的复古服饰收藏主要依托于古董市场，但又不如其他品类受重视。因为缺乏专业的货源渠道和从业者，目前在中国收民国复古衣比较靠缘分和运气。

年轻人的不珍视，为收藏和保存增加了一定的难度。很多后人很排斥家里老人留下的古董衣，甚至有人叫“死人衣服”，前几年经常发生好货贱卖的情况。跨越了近100年的时间，这些纺织品如今大多已经变得很脆弱。还有古董衣因使用了非专业的照明灯，在一个月的展览后，衣服正面就因为受光产生了明显褪色。买到的人不懂保存，也让人心疼。

陌生，是造成人们对民国审美无感的一大原因。我在大学念服装专业时，教科书中国近代服装史只有2页纸的内容，很多人还会用“拿来主义”来概括当时的服装设计。事实上，相比同时期日本和韩国发展出了东、西两套并行的服装体系，民国服饰中的中西合璧正好显示了我们的“现代美学”，这种独特的审美现象对于阐释中国近代的思潮、 历史 都是有帮助的。

建立自己的古董衣收藏体系是我很私人性的爱好，但我希望通过对于旧衣服的展示和相关内容的输出，和更多人“共享”中式摩登美学。

从民国时期电影中反映出的审美趋势让廉子雎为之深深着迷，图为影星周旋拍摄于1940年代的照片

约2015年起，我开始在微博上记录关于民国 时尚 的观察，分享自己喜欢的 时尚 史资料、古董衣收藏图片等简短内容。那时的记录是一种即兴式、碎片式的，比较快乐，更像是在建立一个私人的兴趣资料库。

2020年1月我创立了微信公号《创刊号FA》，用长篇幅文章对多年来的兴趣点进行整合、延伸。比如我曾讨论过1934年五大眉式、1930年代前期长耳坠造型，以及垫肩、美甲、唇妆这类着眼局部的选题。每一次都是小切口，尽量避免泛泛而谈。

但长文章的写作可以说甚至有点痛苦，尤其是 历史 文献的查找，特别费功夫。

为了写一段五千字的公众号文章，往往需要很多天的努力。比如有一次想要写关于“垫肩”的内容，从保存下来的古董衣和老资料来看，战争时期会比较流行有力量的女性审美，所以很多民国女性喜欢夸张的肩部廓形。但因为旧时描述用词和现在不同，“垫肩”这个词在过去的文字资料中很少直接出现，我有次通读资料几个小时才找到一段关于“平而阔”的倒三角肩部廓形描述文字。

此外，大众能够获取的有效资料并不多，因为我的合伙人是北京服装学院的研究生，我可以用他提供的珍贵高校图书、档案资源，但一般人却很难得到。而且，无论是民国期刊还是书籍，多为实体书或扫描件，大多不是可以检索的光标文字，所以经常要读完一整本书才知道里面到底有没有自己想要的信息。有时还因为古籍的破损，阅读起来非常吃力。

民国时期，女性流行“平而阔”的垫肩造型

因此，我深感将自己的整理和发掘到的珍贵资料，以大家能够接纳的方式传达出来是多么的重要。

好在经过多年来的收集和整理，我在硬盘中大大小小的文件夹里建立了庞大的资料库。从高质量老照片、月份牌资料、古董服饰藏品，到中西方资料对照，每次在确定选题后，我都会从茫茫的资料中选出需要的部分。如今我的手机里也保存有7万多张的图片与素材，坐车的空隙，我就会随时翻看它们，以此得到新的灵感。

古董衣曾经的主人是真实存在的人，他们的故事构成了民国时期的 历史 。当时的人是如何穿着的、当时的人是如何生活的，这些现代年轻人不太知道的事，是我想要通过收藏和考据表达的东西。

考据与分享是好的，但我渐渐发现有些事情有点不对劲了。

“传统审美”开始变成一种很严肃的话题，一些有能力考据或是在复原上走得更远的人很容易产生优越感，继而排斥那些只是穿穿传统服饰、赶赶“中国风”潮流的大众爱好者“不够专业”。换句话说，单纯因为美而被吸引的权力，被剥夺了。

前几天，我在微博上分享了一张1940年的女性广告画。图中的两位年轻女性穿着连体泳装，在海中露出笑容。我评价这张图片为“ 健康 美”，但随即遭到质疑，因为1940年侵华战争已经全面爆发，有人会觉得在这个时候说 健康 美会有种“何不食肉糜”的感觉吧。

不过这也从侧面说明读者对我的要求更高了，下次我在分享的时候就会尽量结合时代背景，再做更丰富一点的解释。但我同样在反思，对蓬勃健美的憧憬曾更加强烈地存在于饿殍遍地的战乱时代。对于美的单纯赞扬，难道真的只能是精英趣味吗。

廉子雎在微博上分享了1940年代杭穉英绘制的月份牌广告画，两位身穿泳衣的年轻女性在海浪中露出笑容，身后是1932年5月8日对外开放的亚洲第一座水族馆——青岛鲁迅公园的水族馆，正是这幅画在评论区引起了争议

有人认为，能够保留至今的古董衣与被史料记载的 时尚 风格往往是贵族式的，毕竟华丽精美的 历史 服饰和期刊封面上的时髦丽人都是高知、高经济水平的人群，而普罗大众的真实状态往往难以考证。这确实是一个问题。

我收藏的大部分古董衣都是来自民间，有些服饰的材质并不一定昂贵，但依然可以看出原主人对 时尚 的向往与追求。比如，前面说过战争期间人们会追求有力量的垫肩造型，即使那些没钱购买 时尚 成衣的女性，也会自己动手自制垫肩缝入肩膀位置；一些老衣服还反映出把长旗袍改短的潮流，为了方便战争期间的行走和劳动，很多女性会把长下摆剪短或折进去，这种出于实用主义的改良形成了当时的流行款式。

所以尽管 时尚 并非是所有人都在消费的普世必需品，但是一个时代的整体流行趋势仍然可以很好地反映当时的 社会 特色与生活方式。

我们总是以为传统审美很脆弱，但我不会担心它会消失，因为中国人的本土情结是十分浓重的，这在 历史 中也得到了印证。之前看到一篇文章说民国风尚是“ 时尚 混乱期”，几千年的服装等级制度在这期间瓦解，人们走向现代化审美的时候也在拥抱西方美学。而回顾民国 时尚 的发展，它在碰撞交融后形成了独立于西方服饰体系之外的时装脉络，在一次又一次通过的自我改造中，适应新的时代潮流，革新着人们的穿衣生活。

从2017年开始，我们的大环境就在宣传民族文化和传统风尚，比如《国家宝藏》等节目中总会强调“一带一路”、“丝绸之路复兴”这样的议题。博物馆的织绣文物修复展、杭州丝绸博物馆新馆的开放，也以完好、现代的方式呈现了服饰的变迁史。这些优秀的展示为大众带来了很好的了解契机，继而引发了当下的复古风、传统服饰热潮。

不过确实，盲目的跟风也造成了一些良莠不齐的展现，尤其一些单纯觉得有利可图的商家，在没有太多了解的情况下就生产出一系列歪曲服装史的产品，这些错误示范的确会影响到缺乏判断力的尝试者。

比如提到是民国 时尚 ，很多人会联想到前凸后翘、雕龙画风的“古风”旗袍。民国时期的旗袍，其实是对传统封建制度的一种反叛，加之对于西方审美和图样的兼收，形成了非常不同于古代服饰的设计，过于强调“传统感”的设计是有违旗袍本意的。

1940年代初期汉代车马人物刺绣双襟旗袍，民国时的汉墓考古成果被体现在时装上，让战争时期的“古风”服饰多了点现代的卡通感，廉子雎收藏

但我不觉得了解传统审美，就一定代表要在现代的服装设计中照搬。曾经的时装是在畅想未来的，反倒现在的 时尚 却常常陷入模仿过去的泥淖。我们有时会被古人的智慧与创新打动，就是这种单纯的欣赏，不也挺好的吗。

所以比起将传统文化原封不动地“保护”在某个圈子里，应该鼓励更多的人参与和讨论。能引发一些深刻的部分当然再好不过，但比起冠冕堂皇的理由，能引起大家对 时尚 历史 的兴趣就很好。

如今，一批又批的年轻人活跃在网络社交平台，去分享她/他们对复古文化、时代审美的理解与实践。我更希望有更多人喜欢复古潮流。即使起初只是享受它的庇护也不错，兴许你也有“反哺”它的一天。

即使现在“中国风”、“复古风”已经成为了新的热点，但从我一路走来的经历来说。“复古审美”这个当年的亚文化，是让我感到不孤独的小众爱好。

从小我就是个在常人看来有些孤僻的人。我会为恐怖漫画家伊藤润二笔下那种光怪陆离的世界和剧情张力所吸引，别的小孩写日记时，我喜欢用图像的形式去记录与表达。

中学时我就开始画画，所有上课走神的时候，都是在画画。教科书的空白处、甚至考卷上，都有我随手涂鸦的插画。我也会花一整天独自研究 历史 审美风格，大概就是因为这样吧，我显得与身边的同龄人格格不入，也因此遭遇过排挤和校园霸凌。

从小喜欢恐怖漫画家伊藤润二，廉子雎绘制的插画“愁容”也有其笔下《富江》的阴郁感

出于对 历史 和图像的好奇心，在对于“服装史”还没有明确概念的时候，我就对 历史 服饰表现出很大的兴趣，会把古装剧和 历史 纪录片中的造型画下来，正是这种单纯的喜爱促使了我进入服装专业进行学习。

在大一的服装史课程中我才接触到真正的近代服装史，并被20世纪以来的西方 时尚 文化深深吸引。从咆哮20年代、浮华30年代，绮丽的40年代，还有黄金时代群星璀璨的好莱坞，我痴迷于工业革命到二战后的大时代的 时尚 资料并开始思考，我们中国人在同一时代是否也有和西方媲美的审美风尚。所有的资料收集也是从此开始的。

但在正式到艺术学院求学之前，没有人能给我相关方面的引领，我的家庭并没有充满艺术氛围的环境，一路自己摸索的状态感觉很野生。

不过好在大多数时候，父母虽然不懂我在做的事情，却仍然愿意为我创造条件。

为了保存我的藏品，我通常将每一件都平铺存放在专属的盒子里，以使其有支撑，无重力拉扯、无折叠褶皱，还得尽量保持室内的恒温恒湿。随着收藏越来越多，这些衣服越来越大地占据了我日常的生活空间，我很难在维持对衣服的保护和自己的生活质量间取得平衡，父母于是在老家的住处清空一间屋子专门用来摆放我的古董衣。

有一次，我翻到母亲年轻时偷偷在本子上画的画，原来她一直有未能实现的艺术梦想，但造物弄人，她只能深深埋藏在心底。对此，母亲从来没有说过，但我现在的自我追求可能就是她年轻时候向往的生活。这让我感到拉近了与她之间的距离。

廉子雎自称这是自己唯一一张照片

因为民国 时尚 这一爱好，我还非常幸运地交到了很棒的朋友，其中两位成了我的合伙人。

其中一位是认识20多年的小学同学，她是即将读博士的同声传译者，很有思辨能力和研究兴趣，在她的催促和劝说下我才有动力持续产出长文章。另一位是我的大学同学，对男装制版、剪裁很有研究，我们可以一起对已有的男装藏品进行整理、断代，并结合我们梳理的 历史 资料进行公众号文章创作。

除了做收藏与撰稿，布置中的工作室也将于不久后开放。工作室可以用来放置收藏的衣服，未来也期望它有一些展示、阅览的功能。为了在一定程度上顺应家庭和 社会 关系的期待，我自本科毕业起一直从事和民国服饰无关的工作，现在也是靠其他工作的收入在支持工作室运营的。

在有关传统文化的爱好中，廉子雎找到了伙伴，图为1940年代末穿鱼嘴高跟鞋的中国摩登女郎

我没有运营粉丝群，也没有加入同好会，这也和我的“非交互式”人格有关，我比较喜欢 “隐身”状态。前几天，有一个女孩发微博私信追问我到底是男是女，这让人感觉无所适从。我更希望能够就爱好进行输出和交流，而不是将注意力投射到我这一个体上。

这也是我为什么更喜欢开放式的社交媒体平台，大家都能从反馈和交流中收获成长。对于复古 时尚 的发扬，我也是有私心的。当越来越多的人因对民国审美的兴趣而加入进来，我可以“躲”在其中，在它的陪伴下对抗孤独。