A. 穿着旗袍的民国女人有多美,看了这些照片你就挪
民国就是一个让人魂牵梦绕的时代,虽已经过去了六七十年,但每每想到,总以为还发生在昨天。尤其是每每到南京食朝汇吃饭的时候,看到店里面穿着民国学生服装的服务员,就更有这种体会了。回望民国时,那些身着华丽旗袍的女子,眼角眉梢,举手投足之处,皆是东方式的妩媚与温婉。
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杭穉英,我国最早的商业美术家之一,设计的商品包装、月份牌等多以旗袍美女为素材,这是一幅西湖泛舟图,确实不错。
B. 民国有丝袜吗
连裤袜出现在1960年代,民国时期还没有裤袜,所以,旗袍里应该是穿的丝袜。
连裤袜同长袜一样,质料很多,有棉质、尼龙、羊毛混纺等。连裤袜出现在1960年代并成为长袜的另一种可选下身服装形式。设计供女性穿着的连裤袜一般有被定位成用以展现女性双脚线条秀丽感。
(2)民国旗袍白丝扩展阅读:
民国穿旗袍的讲究:
民国的旗袍其实比现在穿得讲究多了,不像现在可能只有一件旗袍外套。当时的小姐们穿旗袍下面除了胸罩和丝袜之外,还要穿衬裙。这样的穿着特别显精致优雅,而且极少有走光之类的风险,非常符合民国小姐们一向讲究的作风。
衬裙跟现在的吊带连衣裙差不多,但是下面的裙摆跟旗袍一样是开叉的,而且肩上的带子更宽,腋下开口更小。做工精致的衬裙的裙边还会有美丽的蕾丝花边,在女子们的行走坐卧之间是不是露出一些边角来,风情万种,十分迷人。
尤其是夏天的时候,人们为了追求清凉,旗袍都会做得比较单薄,像下图这样的,面料几乎可以说是薄如蝉翼,所以里面一定会加穿一条衬裙。
冬季的旗袍大多都直接自带衬裙,也就是将衬裙跟外面的旗袍合二为一。中间为了保暖,也可以加上棉衣马甲之类的衣服。看上去势必会要显得粗壮很多。
参考资料来源:网络—连裤袜
C. 民国风:旗袍的魅力,你get到了吗
作为中国 历史 上最特殊的时代,民国在饮食、服饰等诸多方面深受清朝和西方文化的影响,其中服饰发生了很大的变化,男装逐渐从长袍马褂转变为中山装和中山装,而女装开始从传统的中国服装向旗袍传播,民国时期的许多女装风格为后人所津津乐道。
近年来,民国影视剧逐渐成为热点,包括、赵丽颖、刘诗诗、在内的许多当红女演员都参与了类似题材的影视剧创作。这些女演员穿着民族旗袍,身材优雅迷人。此外,它们还有自己非凡的价值和中国古典美人的味道,可以说是真正的美,但最美丽的是民国的风格。
在众多的民国影视中,个人认为赵丽颖塑造的民国形象实在令人惊叹,在《老九门》,赵丽颖扮演尹新月,每个人的形态都是萝莉,可爱,一丝丝的男子气概。赵丽颖在剧中其千变万化的风格完美展现了民国女性不同的风采。其中,蕾丝搭配非常昂贵的白色皮草领外套,但也不失女孩的清新,生动诠释了民国富家的 社会 名流气质。在《胭脂》中,其带有轻微"柔和可爱"气氛的"优雅"风格可以说是得心应手;在间谍片《密战》中,赵丽颖饰演知性、温柔、大胆、勇敢的的兰芳,以其高超的演技,将民国时期独立女性的形象淋漓尽致地展现出来。
其中大部分都是民国服装,民国服装中的旗袍是中国乃至世界女性的传统服装,被誉为中国的国粹和女性的民族服装。尽管对它的定义和产生时间有很多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚丽的现象和形式之一。旗袍形成于20世纪20年代,一些学者认为,它的起源可以追溯到先秦两汉时期的深服。
除了中国服装之外,民国时期的制服造型基础还加入了西服或中西合璧的元素:中国传统、西方现代和中西合璧。女装只是反映了当时女装的三种主要类型。第一件是夹克的下裙。年轻女性通常穿窄而细长的高领裙和黑色长裙。裙子下面没有刺绣图案,衣服也比较简单。这是民国初年的女装 时尚 。第二种是夹克衫下的裤子,和夹克衫下的裙子相似,只是夹克衫下的裙子换成了裤子。第三种是旗袍,属于满汉交融的类型。最初旗袍比较宽松,甚至袖子和版直的样式。其它的特点是宽、直、长款。但不久,旗袍的长度缩短了,腰部收紧了,曲线明显了,更好的展现出女性的特点,优雅中夹杂着性感,深受女性的喜爱。
对于民国旗袍来说,不管是明星穿搭还是普通人,都值得我们所展示旗袍最美的一刻,传承中国服装。
D. 民国时期穿旗袍下面穿什么
穿丝袜。
当时旗袍分为京款和海款,也是北方款和南方款,南方的加入了西式服装的腰身,更显得女性身材高挑。旗袍的面料、颜色也是非常有讲究的,有些质量好的是需要用美元购买的,在正式场合穿旗袍还要搭配小高跟,发型和香水也要搭配不同的款式。
穿旗袍注意事项
穿旗袍不要太胖或太瘦。因为如果太瘦会显得很骨感,太胖的旗袍则会暴露出身材缺点。
穿旗袍时要淡妆。脸上适当的淡妆可以更好地突出穿旗袍的美感。所谓的淡妆就是通过恰到好处的方法强调人脸的自然美。
手臂太粗不要穿短袖或无袖旗袍。旗袍最能体现身体的美丽,因此必须特别合身。太紧的话移动起来不方便,太松则无法表现出女人的美丽。
E. 司藤的旗袍,太美了
旗袍 ,是为数不多的
历经岁月变迁后,
流传到现代 社会 依旧
饱含生命力的传统服饰,
看似束缚的版型,
实际是自我的尝试和表达。
由景甜主演的网剧《司藤》,
将旗袍这种典雅的美,
从民国延伸到现代,
为我们带来一场旗袍盛宴。
各式各样的紧身旗袍,
勾勒出司藤的玲珑曲线,
配上一双柳叶弯眉、
一抹艳丽的红唇,
清冷中带着几分性感妖冶,
淋漓尽致地表现了
她骨子里的傲娇妩媚。
01
民国旗袍,彰显东方之美
民国的故事中,
司藤穿的旗袍就是传统款式,
发型也符合民国时的装扮。
她一出场,
穿了件白色真丝旗袍,
看似简单朴素,
行动处却落落大方,
做工考究,极为重视细节。
搭配珍珠白的小披肩,
上面还有藤纹刺绣和流苏,
穿一双同色的小皮鞋,
一步一婀娜,踏在了心上,
超级有复古名媛的感觉。
还有复古的手推波发型,
半隐半露的娇俏脸庞,
舒扬的远山眉、发梢的弧度
与旗袍勾勒的身材曲线相得益彰,
层层叠叠,含蓄却又妩媚。
同样是白色旗袍,
披上 粉色软呢连帽斗篷 ,
头发编成大麻花辫,
配上粉嫩的发饰,
呈现出一种娇弱的美感,
静坐湖边的司藤,
完全就是怀春的少女。
她的一颦一笑间,
都是那个年代的感觉,
将想象中摇曳生姿的
民国旗袍美人带进了现实,
让我们领略到旗袍的韵致,
端庄、灵动、妩媚,
展现了东方含蓄式的美。
02
现代旗袍,融合传统与现代的 时尚
在复活后的现代,
她的旗袍不只是传统款式,
而是 结合现代审美做出了改良 。
发型上也有很大改变,
从盘发变成披发,
黑长直,或波浪卷,
这些现代流行的发型,
搭配上旗袍也甚是美艳。
复活后的第一件旗袍,
用 薄荷绿 衬托她出尘的气质,
胸口手臂上的镂空设计,
加上珠绣和蕾丝的点缀,
黑发如瀑,即使不施粉黛,
也显得贵气、有风情。
最让人喜欢的,
还是那件 姜黄色旗袍 。
丝绒材质,植物纹刺绣,
裙身设计中暗藏巧思,
领口处精致的镂空拼接,
典雅时髦又不失性感。
配上司藤海藻般的长发,
以及精美的珍珠发箍,
高贵冷艳中透露着娴静之美。
司藤虽是妖精,
却不曾少了仙气。
这件 淡绿色的真丝旗袍 ,
裙身上满是藤绕蝴蝶纹样,
外搭了件淡青色的云肩纱披,
刺绣流珠更添华美,
与鬓边的蝴蝶发卡相呼应,
让人不禁赞叹仙女下凡!
这些现代的旗袍,
既保留了传统服饰的美感,
又增添了新颖的元素,
日常中穿着也不觉突兀,
尽显东方女子的温婉大方。
03
日常着装,以舒适为主
除了符合时代的特征,
司藤在不同情况下,
也会穿上合适的旗袍,
更深刻地展现人物的性格。
生活中的司藤更加柔美,
轻柔的丝绸、浅淡的颜色,
最能体现这种温和。
香槟色的绱袖旗袍,
带有蕾丝缀珠绣的藤纹,
远看素雅,近看贵气,
手执书卷坐于树下静读,
美成了一道风景。
除旗袍以外,
司藤还穿了几件 改良汉服 ,
都是 以舒适为主 ,
不过分在意形制和花纹。
在照顾瓦房时,
一身白色藤纹乔其纱内袍,
罩了件淡蓝色的真丝纱披,
轻松又舒适。
练字、看书、喝茶时,
一件刺绣 长大襟 ,
搭配丝绒镂空拼接外套,
戴上适配的发卡和珍珠耳环,
将人带入悠闲、安适的时光中。
材质柔顺、颜色素雅,
穿着简单不复杂,
同样也是日常的穿衣之法。
04
颜色深、质感重,更添气场
温柔只是司藤的保护色,
在需要展现力量与气场时,
她会穿得很霸气。
宴请七大悬师时,
她选择了 紫罗兰色 的衣服,
烂花绒旗袍、丝绒斗篷,
稳重又不失气场,
霸气中还带着点冷艳,
震慑了全场。
去黑背山山洞救秦放时,
司藤穿了 藏青色的旗袍和外裳 ,
简单搭配上金属项链,
披散的头发中,
还编了几绺小麻花辫,
成熟稳重里还有一股侠气。
之后的一套 深蓝色丝绒旗袍 ,
搭配了绣有金丝花纹的云肩,
发饰与树叶耳饰突出金属感,
更为她增添质感与气场。
较深的颜色,厚重的质感,
还有与之搭配的精致配饰,
在十足的女人味中,
彰显着沉稳气质。
整部剧从服饰到妆发,
司藤展示了真正的
“眉色如望远山,脸际常若芙蓉” 。
旗袍上的每个细节,
都能映衬出她的性格特点。
此时的旗袍已不仅仅是一种服饰,
更代表着传统文化的延续创新,
将传统的美毫无保留地演绎出来。
旗袍之美,
美在其形、色、纹,
让中国女子变得风姿卓越;
更美在于其骨和魂,
不同于时下硬邦邦的审美标准,
敢于穿旗袍的女人,
都是大方从容、自信盎然的,
是那样的鲜活灵动,
令人心生向往。
F. 民国女土匪临刑绝命照,为何身穿丝绸旗袍像贵妇
民国时期是土匪最为盛行,战争频发整个国家都处在战乱危难之中,人民饱受疾苦,民不聊生,随着抗日战争的胜利,本以为国家会往更好的方向发展,谁知又起了内讧,土匪开始横行霸道,烧杀抢掠无恶不作,给国家和人民造成了很大的影响,国家就不得不派出大量的兵力采取大规模的剿匪行动。
张淑珍被捕后,关押在长春的军法处,后来张作霖想把张淑珍押往八面城,但军法处觉得不能放虎归山,当机立断临时处死张淑珍,并拍下临刑前的照片送往张作霖的府上,只见照片中的张淑珍,身上穿这紫底白花的丝绸旗袍,头上戴着黑色绒帽,化着精致的妆容,气质高贵,就像一个贵妇一样站在那里。
G. 民国时期女人们旗袍里穿的是裤袜还是丝袜
丝袜。
民国时期裤袜还没有出现,所以,旗袍里应该是穿的丝袜。
20世纪60年代,英国设计师玛丽·奎恩设计的超短裙风靡全球。裙子越来越短,高筒袜相形见绌,吊带袜被抛弃。袜子与内裤成为一体,连裤袜诞生。它的舒适和方便性令全球女性对它宠爱有加,这一款型经久不衰。同长袜一样,连裤袜材质很多,有棉质、尼龙、天鹅绒、包芯丝、羊毛混纺等。通常为丝袜。
(7)民国旗袍白丝扩展阅读
1840年以后进入近代,西洋文化浸袭着清朝本土文化,许多沿海大城市,尤其是上海这样的大都会,因华洋杂居,得西文风气之先,服饰也开始发生潜在的变革。
风行于二十世纪20年代的旗袍,是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无专业服装研究中心,服装式样的变化以千家万户,在时代风尚的影响下不断变化。
从20世纪20年代至40年代末,中国旗袍风行了20多年,款式几经变化,如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮,使旗袍彻底摆脱了老式样,改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌,让女性体态和曲线美充分显示出来,正适合当时的风尚,为女性解放立了一功。
青布旗袍最为当时的女学生所欢迎,一时不胫而走,全国效仿,几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是,当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等,在旗袍式样上的标新立异,也促进了它的发展,其中如交际花唐瑛等人,最早在上海创办的云裳时装公司便是。
自30年代起,旗袍几乎成了中国妇女的标准服装,民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太,无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来,旗袍还传至国外,为他国女子效仿穿着。
30年代和40年代是旗袍的黄金时代,也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长,与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。
旗袍的局部被西化,在领、袖外采用西式的处理,如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等,或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛,但表示了当时人们思想上的自由,旗袍原有的程式不再是必须遵循的。
旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点,这使得旗袍进入了国际服装大家族,可以与多种现代服装组合,说明它已经“国际化和现代化了”。
20年代的旗袍仍然宽大平直;与当时流行的倒大袖相呼应,旗袍的下摆比较大,整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部,则已呈合身之趋势。张爱玲说:“初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风。”
30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化,胸省和腰省的使用旗袍更加合身,同时出现了肩缝和装袖,使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩,谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。
H. 民国“一枝花”张淑贞:临刑前身穿丝绸旗袍像贵妇,后来怎样
“在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”—路遥
正如《平凡的世界》中写到的那样,世间万物,还是遗憾居多,并不能总尽如人意。其作者路遥的一生,大抵能用“苦难”、“坎坷“概括,婚姻失意、病痛折磨,世界以痛吻他,他却报之以歌,仍然向往着美好,用文字的力量激励着一代又一代的青年人。
继子身份 迎来人生转折
1949年的冬天,路遥出生了,那时的他还叫王卫国,是一个一眼就能望到后半辈子的穷苦农民,祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天,路遥的父母不忍心看到儿子再重复这样的生活,凄苦一生,决定把他过继给条件更好的大伯抚养。
就这样,年仅7岁的路遥带着懵懂和天真,来到了大伯家。尽管年纪小,但稚嫩的他却并不害怕,因为他知道,自己终于能读书了,父母拼命为他挣来的“前程”,他又怎么能辜负呢?小路遥很争气,成绩一直名列前茅,甚至还考上了西安石油化工学校。
或许路遥与林达都只是彼此生命中的过客,只是刚好彼此互相扶持,有幸走过这段艰辛岁月。人生这段旅程,孤独才是常态,有些路注定要一个人走,感恩相遇,不负相遇,顺其自然就好。
I. 民国女子 为什么都穿旗袍和丝袜 难道不冷吗
中华民国初年旗袍在此历史转折点忽然大放异彩,进口丝袜的流行淘汰了老式长裤,赋予旗袍的开衩以全新意义。大腿的开口处,若隐若现的大腿闪动丝质的光环,如变幻莫测的电影镜头,撩拨情欲。当大腿不能明目张胆地革命时,就要有丝袜做掩护,采取迂回的灵活的游击战术,把大腿彻底解放出来,使女人的腿成为视觉中心,让那些封建卫道士陷于人民群众大腿的汪洋大海中,这就是这场革命的精髓。 其实,裙子比起胸衣应该是最撩拨情欲的东西,而大腿则藏在衣裙下,记住它是中空的,那么多男人甘愿拜倒在石榴裙下,原因大概如此。梦露站在地铁通风口上的经典镜头,充满肉感和诱惑的双腿甚至比那些被遮盖的部位还要宝贵。梦露非要借助地铁通风口才能一展美腿,未免做作且只能偶露峥嵘。 丝袜——从女人的裙裾开始提高的那刻起——就成了女人的莫逆之交。丝袜之于女人的腿如同粉底之于面孔,肉色的丝袜是淡妆,让肌肤光滑、肤色均匀健康,彩色的丝袜是浓妆,让女人扮出另一种风情。 女人穿上丝袜,可以约等于穿上一条紧身长裤,虽然它透明如玻璃,如蝉翼,但是它毕竟覆盖住大腿,阻止了空气与肌肤的接触,从此只与风月相关而与风化无关。我们可以将皇帝的外衣这个童话改一个字:皇后的外衣,也许能概括我们这一个多世纪来玩的这些把戏。丝袜之于大腿本来就是一件多余之物,虽然它包裹大腿如此尽心尽力、严丝合缝。远不如暴露沟壑的乳罩那么直抒胸臆,但它俨然魔术师手中的道具,随时能变出活蹦乱跳的大白兔。而连裤袜之恶就在不给人以机会,使男人失去了突袭的机会,还给女人以自主权,这袜子,已不仅仅是一件装饰物了。 在这场关于大腿的情欲游戏中,丝袜起到了决定性的作用,它是性感的铠甲、诱惑的帮凶和自由的利矛。丝袜已经从性解放武器变成了另一种封建卫道士,我们甚至可以看到在健身房里穿着丝袜健身的女人,丝袜不止是女人的“第二肌肤”,它干脆取消了大腿的话语权,没有它的包裹,女人惊慌失措。 当丝袜越来越性感,复杂的提花及精工蕾丝,生动的条纹和鱼网纹,甚至金属线和眩目的假钻彻底刺激肾上腺素,终于有一天,大腿发现,丝袜不再只是它的附庸和装饰,已经独立门户,自成一家。丝袜就像神话故事里的面具一样,大腿已经深陷其中,不可自拔。