A. 旗袍开始流行的原因
民国旗袍风行的原因,有众多学者和当时的媒介认为,民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男子穿长袍是一个重要原因。
中国汉族女性自汉代后,服饰逐渐只穿“上衣下裳”式,俗称“两截衣”,穿袍服几乎成为男性的专利。女性穿“两截衣”也被成了封建礼教对女性压迫的象征,被视为封建礼教迫害歧视女性罪证的《女儿经》中就写到:
“为葚事两截衣女人不与丈夫齐
百凡事体须卑顺不得司晨啼母鸡”
民国建立初期的一段时间里,由于西方文化与思想的大量涌入,国家饱受列强侵略和军阀战争之苦,思想先进的年轻人积极学习西方,特别是女性勇敢地追求解放是中国封建社会历史上从未有过的。当时爆发的“五四运动”、“新文化运动”等以年轻人为参与主体的社会运动,为当时女性寻求思想解放和平等权利提供了巨大推动力。
有许多学者在研究旗袍的缘起时,也是站在当时这样的一个社会背景下,比如吴昊的著作《中国妇女服饰与身体革命(1911—1935)》一书。这种观点的支持者还有WESSIELING。
张爱玲女士就曾在《更衣记》里写道:“五族共和之后,全国妇女突然一致采用旗袍,倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子。
她们初受西方文化的熏陶,醉心于男女平权之说,可是四周的情形与理想相差太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格”。王宇清先生也持有这种观点:“旗袍,这后来流行大半个世纪的女装,却原来竟是新潮女子们争女权争平等的副产品呢”。
辛亥革命前夕的许多积极参与革命团体的青年女性也喜穿长袍,周亚卫在《光复会见闻杂忆》中回忆1907年秋瑾的装束:“当时身穿一件玄青色湖给长袍(和男人一样的长袍),头梳辫子,加上玄青辫穗,放脚,穿黑缎靴。那年她三十二岁。光复会的年轻会员们都称呼她为‘秋先生’”。
所谓女子为求与男子平等的权利而穿男子长袍之风气,并没有随着革命的胜利而结束。1920年《民国日报》刊登朱荣泉写给楚伦先生的信,讨论女子着长衫的文章——“女子着长衫的好处”,“长衫”最初是广东一带对男子长袍的称呼,可见当时上海地区女子着长衫者已经不罕见。
经过辛亥革命胜利后的女子放足、剪发运动,女性的解放到了20年代中期得到了蓬勃的发展,伴随女权运动的发展,女子服男子长袍的现象在全国也越来越普遍。北京的报纸载文:“如今的女子剪发了,足也放了,连衣服也多穿长袍了。我们乍一见时,辨不出他是男是女,将来的男女装束必不免有同化之一日。”
不仅北京如此,“在广州通衡大道之中,其穿长衫之女界,触目皆是。……而无论贫富贵贱之家,若系女界之年少者,一若非具备一长衫,即不足以壮观瞻。"由此可以看到当时年轻女性着男子长袍已是成为一种风气,但是在当时舆论之中并没有太多的鼓励,反而批评者不少。
到了后来,北伐胜利之后,旗袍便己经完全恢复了女性的气质,很少再能见到服男子长袍的女性了。
2019年好看的电视剧如下:
1、《上将洪学智》
该剧以洪学智将军的人生经历为蓝本,以洪学智将军四起三落为主要线索,展现他曲折传奇而又光辉多彩的一生。早期参加商南起义、开辟鄂豫皖革命根据地和四次反“围剿”斗争,长征途中粉碎“六路围攻”创建川陕革命根据地。在抗美援朝时期,洪学智全程参与指挥全部重要的战役,粉碎了美军的“绞杀战”,保证了志愿军后勤供给,为抗美援朝的胜利作出巨大贡献。
在被授予上将军衔并担任后勤部长,甚至成为普通百姓,他始终没有放弃自己的信念、信仰和信心。再次出任总后勤部长并被二次授予上将军衔,期间,他深入基层调查研究,申请专款改造年久失修的边防哨卡,开创了我军后勤革命化现代化正规化建设的新局面,为军队的全面建设作出了重大建树。
5、《温暖的村庄》
天鹅湾村的妇女们正为谁参加镇汇演闹得不可开交,高考落榜青年王一鸣在电视台《神州最强音》大赛中意外地入了围,一时成了村中的焦点。粉丝李艺蒙等人主动提供帮助,使王一鸣在初赛中顺利晋级,而王一鸣的女友香玉却感到和他“越来越远”。
为确保王一鸣取得名次,培训师让王一鸣在复赛时痛说“苦难史”,不料却因为王一鸣父亲王不开的出现漏了馅,导致他直接被淘汰。回村后王一鸣就病倒直至得了抑郁症,为了给他治病,洪支书等乡亲以及香玉、李艺蒙,有钱出钱有力出力,办了个“高大上”的“比赛”,虽然波折不断,但这些“温暖行动”还是帮王一鸣找回了自己,重新回到了比赛的舞台。
村里的妇女们也尽释前嫌,在王一鸣的助演下,镇汇演中取得了佳绩,村里也如愿得到了“精神文明村”奖牌。
C. 花样年华梁朝伟演的角色名字是
在香港出品的电影花样年华中!梁朝伟所饰演的角色是周慕云!
D. 我需要一篇介绍旗袍的服装史论文,约1500~2000字
旗袍市场现今存在的问题,与个人的改良建议:
经过深入的研究了每一个能够了解的旗袍品牌后,我发觉大多数品牌在旗袍的款式设计和面料采用上多沿用传统传承下来的陈旧款式,而对于面料的使用也多停留于绣绸锦绢一类的传统材料。没有尝试一些现代科技的面料,更没有结合现代的款式对现有款式形成突破。导致很多旗袍的款式只能用于高层社交和婚庆场合。
这样的普及性和国人的认知接纳的程度,远不及比邻之邦——日本人对于和服的喜爱和认知普及以及使用程度。
所以导致很多旗袍只能使用几次就被束之高阁,这也直接导致了很具有艺术美感的传统服装旗袍普及和被大众尊重程度达不到日本和服的影响力,更不要说购买力了。
如果使用次数和场合越少,那说明其后续购买的潜力和市场就越小。人们都不去使用,何来磨损,不磨损,为何还会再去买新的旗袍呢?这样会陷入恶性循环。消费群有限,消费能力不足,可是旗袍服饰企业却如雨后春笋一样的冒出,竞争日趋激烈。甚至很多旗袍靠廉价的成本来进行市场争夺。导致旗袍在女性消费群体里的地位正在逐步下降。甚至很多男人认为旗袍只是过去歌女,舞女和妓女才选择的服装。不足以称为国服。这样的理解是片面和臆断的。
所以我们要让旗袍真正被大众认知和喜爱是需要旗袍设计者更加的谨慎和爱惜我们的国粹一样的国服——旗袍。而不是一味沿袭使用旧有的款式,和习惯对于传统旗袍面料的使用。并不是说使用了绸缎的旗袍才是旗袍,使用了少数民族特有的缝制工艺的面料它就不能被称之为旗袍。旗袍也有内在的神与魂,并不是盲目和狭隘的理解和继承。
只有勇于尝试打破旧有的思维模式,才能赋予这古老的传统的艺术服装以更充沛的生命力和美感。
通过老师布置的这项作业。深刻的体会了老师的良苦用心(不先捧老师咋给高分?呵呵)。就是让我们从最基础最本质的结构与面料运用两方面去学习。深刻了解自己调研的服装类别的特点与特性,只有深刻的了解与学习,才能为今后更好的设计此类服装服饰打下坚实的根基。不明白此类服装的历史,服装结构和面料运用选择,何谈设计。一个不了解,不熟悉的此类服装特点的设计师设计出此类的服装,有很大的可能性是设计出了不伦不类的无任何此类服装特点的服装服饰。因为不了解一个服装类别的精髓,以及现阶段此类服装具有优点以及缺点,就无法得心应手的去设计和改良。
此作业老师最终目的是使我们养成良好的学习习惯,不要只凭个人爱好停留在只喜欢了解和学习服装类别的皮毛上。而使我们更好的运用我们的才智,发挥我们的创造力来进行服装的设计。
通过此次学习与研究,使我们受益匪浅,收获颇丰。
o(∩_∩)o...
E. 浪姐3于文文旗袍佳人哪期
浪姐3于文文旗袍佳人出现在第五期。
在这一期的《浪姐3》中,于文文以一身旗袍亮相,展现了其不同于以往的优雅气质。旗袍作为中国传统的服饰之一,其独特的剪裁和设计能够很好地展现出女性的身材曲线和优雅气质。于文文选择的这款旗袍以红色为主色调,上面绣有精美的花卉图案,既彰显了中国传统文化的韵味,又凸显了她的个人魅力。
于文文在节目中的表演也备受瞩目。她以旗袍为装束,为观众带来了一场精彩绝伦的舞蹈表演。在舞台上,她身姿曼妙,舞步轻盈,完美地诠释了旗袍佳人的形象。她的表演不仅赢得了现场观众的阵阵掌声,也在社交媒体上引发了广泛关注和热议。
除了于文文的表演外,这一期节目还展现了其他浪姐们的精彩表现。每位浪姐都通过不同的方式展现了自己的魅力和实力,为观众带来了一场视觉和听觉的盛宴。同时,节目也传递了积极向上、勇于挑战自我的精神,激励着观众追求自己的梦想和目标。
总的来说,《浪姐3》第五期中的于文文旗袍佳人形象给观众留下了深刻的印象。她以旗袍为装束的表演不仅展现了其优雅气质和舞蹈才华,也体现了中国传统文化的魅力。这一期节目不仅让观众欣赏到了浪姐们的精彩表演,也传递了积极向上的精神力量。