旗袍2016年夏季法兰绒

⑴ 宝宝绒 法兰绒 珊瑚绒 水晶绒 牛奶绒都是什么区别

一、面料不同

1、牛奶绒属于功能性面料，牛奶绒的纺织原材料获取难度比较大，是由牛奶经过化学手段进行合成和提纯而获得。牛奶绒面料亲水性能好，易洗涤。

2、法兰绒的生产是先将部分羊毛（或棉纤维）染色，后掺入一部分原色羊毛（或棉纤维），经混匀纺成混色毛纱，织成织品经缩绒、拉毛整理而成。大多采用斜纹组织，也有用平纹组织的。所用原料除全毛（或纯棉）外，一般为毛（或棉）粘混纺，有的为提高耐磨性混入少量锦纶纤维。

3、宝宝绒一般含量有东丽绒，澳毛，羊绒等，有的会有丝之类的成份，总之是不扎皮肤的东西，东丽绒是日本的叫法，也就是我们常说的腈纶。

4、瑚绒是纺织面料中一种最新、最畅销的面料。产品以手感柔软，质地细腻，环保等为特点。

5、水晶绒采用新型的改性超细涤纶纤维，纤维表面呈蜂窝状，绒毛呈珊瑚状，吸水性是全棉产品的三倍，具有吸水易干，不留水渍，不霉烂，不粘污，抑菌又卫生的特点。

二、用途不同

1、珊瑚绒是纺织面料中一种最新、最畅销的面料。以手感柔软、质地细腻、环保等为特点。

主要用于睡袍、婴儿制品、童装、睡衣、鞋帽、玩具、车内饰品、工艺制品、家居饰品等领域，在家纺行业越来越受青睐。市场上已涌现出大量的珊瑚绒床上用品，逐步取代传统床上用品。如珊瑚绒毛毯、被子、枕头、床单、枕套及床上用品四件套等系列，深受消费者信赖。

2、水晶绒因为面料本身的绒感是有点刺手绒毛金莹剔透光泽非常好的好，有用来压花，或倒毛，或压皱，或复合处理适合沙发布，座椅，靠垫（需要复合底布）窗帘幕布等则不需要复合就发挥它自身的垂感即。

3、宝宝绒适合做宝宝衣物，以前的毛线主要成份是腈纶，正宗的腈纶具有色泽亮丽，手感柔和，纹路清晰等优点，加上现代工艺添加了羊绒和澳毛成份后，更增加了保暖效果，也更柔软，这样的线线对孩子来说很适合。

4、法兰绒适用于制做西裤、上衣、童装等，薄型的也可用作衬衫和裙子的面料。原料采用64支的细羊毛，经纬用12公支以上粗梳毛纱，织物组织有平纹、斜纹等，经缩绒、起毛整理，手感丰满，绒面细腻。

5、牛奶蛋白纤维可以纯纺，也可以和羊绒、蚕丝、绢丝、棉、毛、麻等纤维混纺。开发出高档内衣、衬衫、T恤、家纺用品等，满足人们对服装舒适化、保健化、时尚化的追求。以100%牛奶纤维织造的面料，质地轻盈、柔软、滑爽、透气、导湿，适宜制作T恤、内衣等休闲家居服装；由牛奶纤维和真丝交织而成的面料厚实、爽滑、悬垂感好，适宜制作唐装、旗袍、晚礼服等高级服装；牛奶纤维加入氨纶(莱卡)织造的牛奶纤维弹力面料柔软且弹力适度，适宜制作针织运动上衣、韵律健身服和美体内衣。

三、工艺不同

1、法兰绒面料在编织前是将羊毛通过染色技艺后，加入原色的羊毛经过混纺编织而成，采用了斜纹编织和平纹编织技艺，同时经过了缩绒及拉毛处理，编织品具有了柔软及紧密的特点。

2、珊瑚绒的面料采用了涤纶纤维为原料，编织的工艺主要经过了加热、变形、冷却、定型等，编织工艺也在逐年改良和升级，不断添加新的工艺，使面料具有更丰富的层次感和丰富的颜色。

3、珊瑚绒近几年通过不断的产品改良和升级，已经在工艺上有了很大的突破。主要新增的工艺有“剪花”、“喷气压花”、“胶印压花”等，给原本单调的画面增添了层次感。

4、牛奶绒是牛奶蛋白纤维是以牛乳作为基本原料，经过脱水、脱油、脱脂、分离、提纯，使之成为一种具有线型大分子结构的乳酪蛋白；再与聚丙烯腈采用高科技手段进行共混、交联、接枝，制备成纺丝原液；最后通过湿法纺丝成纤、固化、牵伸、干燥、卷曲、定形、短纤维切断(长丝卷绕)而成的。它是一种有别于天然纤维、再生纤维和合成纤维的新型动物蛋白纤维，人们又叫它牛奶丝、牛奶纤维。

5、水晶绒面料中含有复合涤纶丝，而且复合涤纶丝的成份是非常纯正的。这种面料的成型需要通过针织大圆机来实现，并且产品的生产需要经过严格的加工工艺，比如定型、印花加工等。

6、宝宝绒产品多是以平稳为主，先后经过预缩、碱减量、染色、定型等多种工艺加工而成。最为关键的是在染色方面，色彩的把控，目前该产品的颜色已经多达四五十种。

⑵ 衣服颜色方面怎么配

搭配好颜色:

1、红色配白色、黑色、蓝灰色、米色、灰色。

2、粉红色配紫红、灰色、墨绿色、白色、米色、褐色、海军蓝。

3、橘红色配白色、黑色、蓝色。

4、黄色配紫色、蓝色、白色、咖啡色、黑色。

5、咖啡色配米色、鹅黄、砖红、蓝绿色、黑色。

6、绿色配白色、米色、黑色、暗紫色、灰褐色、灰棕色。

7、墨绿色配粉红色、浅紫色、杏黄色、暗紫红色、蓝绿色。

8、蓝色配白色、粉蓝色、酱红色、金色、银色、橄榄绿、橙色、黄色。

9、浅蓝色配白色、酱红色、浅灰、浅紫、灰蓝色、粉红色。

10、紫色配浅粉色、灰蓝色、黄绿色、白色、紫红色、银灰色、黑色。

11、紫红色配蓝色、粉红色、白色、黑色、紫色、墨绿色。

在配色时，必需注意衣服色彩的整体平衡以及色调的和谐。通常浅色衣服不会发生平衡问题，下身着暗色也没有多大问题，如果是上身暗色，下身浅色，鞋子就扮演了平衡的重要角色，它应该是暗色比较恰当。

12、同种色是指一系列颜色相同或相近，由明度变化而产生的浓淡深浅的色调。如中性色同种色的搭配，可由银灰色条绒上装、白衬衫、深烟灰法兰绒裙子、烟灰底子自圆点印花丝巾、黑色高跟鞋、黑色网眼丝袜、银灰色与白色交织的细格帆布提包等组成。同种色搭配要注意色与色之间的明度相差不能太近也不能过远，例如黑与白明度对比太大，则需用灰色加以过渡。用作过渡的色调，可施之于背包、腰带、围巾等附属饰物。同种色搭配时，最好有深、中、浅三个层次的变化。少于三个层次的搭配比较单调，层次过多则易产生繁琐散漫的效果。

身材搭配衣服

一、标准型：

女性身高为168公分。颈部、肩部、躯干、胸部、腰部、大腿、臀旁肉和小腿等，都要有完美的比例。这种标准体型穿什么衣服都好看。在色彩搭配和谐的前提下可穿任何流行时装。

二、葫芦型：

身材就象葫芦一样，胸部、臀部丰满圆滑，腰部纤细，曲线玲珑，十分性感。这种体型的人穿低领、紧腰身窄裙或八字裙的西服，质料以柔软贴身为佳，这是十分性感、丰满而女性化的穿着。葫芦型身材如果穿宽大蓬松的洋装，会减损许多魅力。总的来说这种体型也是穿什么衣服都好看的。

三、苗条型：

身材苗条、胸部中等或较小、臀部瘦削扁平，没有腹部及大腿旁的赘肉。这种体型，应该是比较容易穿衣的，但要避免紧身衣裤或低腰长裤。适合穿着打褶的裙子、宽松的西服、宽松打褶的长裤。

四、梨子型：

上身肩部、胸部瘦小、小身腹部、臀部肥大，形状就象一个梨子。由于腹部肥大的关系，往往形成腰线提高，也就是变成上身较短。适合宽松的西服，目的是要免对腰部的注意力。其次，上衣要宽松，长度以遮住臀部为宜，打褶的长裤配上宽大的夹克，也很能美化这种体型。避免紧身衣裤、宽皮带、褶裙或抽细褶的裙子。

五、腿袋型：

臀部和大腿旁有许多赘肉，看上去就象在大腿旁边挂上了两个袋子一样。这种体型要绝对避免紧身裤子，那样只会暴露缺点。穿式样简单的打褶裙子或长裤，颜色选择明度和彩文较低的暗色。尽量把注意力放在上身，配戴色彩鲜艳的丝由、珠宝或装饰物，不适合的服装还有：及膝靴子、紧衬衫、大花格子、粗横条纹或背后有口袋的长裤。

六、娇小型：

身高在155公分以下的娇小型，无论是属于何种体型。由于受到身长的限制，服装可变化的范围较高或健壮的体型要小得多。娇小型的人如果以为穿上很高的高跟鞋或梳高耸的发型，就能使得身材瘦高，那是白费心机的。而且会显得滑稽或格格不入。最佳的穿着是朝向整洁、简明、直线条的设计。垂直线条的褶裙、直统长裤、从头到脚穿同色系列或素色的衣服、合身的夹克都全使得娇小型的人显得轻松自然。大型印花布料、厚布料、太多的色彩、松垮垮的衣服、大荷叶边、紧身裤等，都应避免。

⑶ 中式婚礼新娘旗袍挑选

中式婚礼新娘旗袍挑选

中式婚礼新娘旗袍挑选，服装搭配是一门学问，有时候我们不能够改变自己的身材，清新俏皮的风格让你成为春日里最靓丽的风景线，这些搭配你都能轻松hold住，时尚就看中式婚礼新娘旗袍挑选搭配。

中式婚礼新娘旗袍挑选1

1、旗袍面料不马虎

旗袍在当今社会，已经不是传统意义上的样子了，所以自然面料上面也会有改良，不光是创痛的真丝、还应运而生了很多新材质，新娘可以根据自己结婚的时间季节，选择面料，如夏天就可以时真丝，雪纺面料的，冬天就是重磅真丝，法兰绒，春秋天气，可以有纱质等等。

2、红色深浅有讲究

纵然是红色的礼服，但是也有深浅颜色之分，如果是在30岁左右的新娘，那么大红色就很合适，既显年轻又有稳重，如果是25岁左右的新娘，因为皮肤状态还是非常的好，和白皙，那么玫瑰红最为恰当，如果比较内敛是职场女性的话，深红色则更加合适。

3、款式造型有新意

旗袍原来的样式是很挑身材的，需要腰身玲珑有致，不能过于丰腴，但是现今迎合，已经款式有大的改变了，所以如果是身材曼妙的.新娘，选择何种都合适，高高的开气更是性感，如果是丰腴的新娘，则选择禾服样式或者中西结合的礼服则更恰当。

4、搭配禁忌必知

中式礼服对于配饰的搭配会更加的有讲究，不是所有都会合适，要彰显中国新娘古香古色的气质，那么珍珠，钻石等小巧的配饰是很好看的，如果想要大的配饰作为点缀，那么一定要选择有中国风的感觉才最好。

中式婚礼新娘旗袍挑选2

新娘挑选旗袍注意要点

1、领口

旗袍的领口选择要根据新娘的身材特点而定，比如对于脖子较短的新娘来说，无领的旗袍是最合适的。而对于气质高雅、脖子较长的新娘，则可以尝试一些高领旗袍，这样可以完美地凸显出新娘的端庄气质。

2、款式

大家都知道旗袍可以很好地突出女性的优美曲线，展现东方新娘的魅力。但是新娘在选择旗袍款式的时候还是要注意扬长避短。比如身材丰满的新娘可以穿x型的旗袍，这样可以对丰满的臀部起到遮掩的效果，在视觉上起到修饰的作用。而且对于身材匀称腿型较好、又长的新娘来说，则可以选择两边高开叉的旗袍，这样可以更好地凸显出新娘的体型优势，将东方新娘的韵味凸显的淋漓尽致。

3、面料

一般来说，新娘在挑选旗袍的时候要考虑到季节和温度的差异，所以在春夏秋冬四季，旗袍面料的选择会略有不同。在温度比较适宜的春秋季节，新娘可以选择一些比较轻薄的面料，比如真丝，在夏天则可以选择短款的旗袍，就更加的清凉一些，而在冬天则可以选择织锦缎的面料，这样不仅可以起到保暖作用，还能够凸显出婚礼的豪华感。

4、色彩

旗袍的色彩有很多种，新娘可以根据自己的喜好和肤质来选择。但还是要注意大红色可以凸显出新娘的稳重大方，适合年纪稍大一些的新娘穿着。深红色比较适合稳重有涵养的知识型女性，玫瑰红则适合年纪较轻、皮肤较好的新娘，让新娘显得更加青春俏丽。

⑷ 男士睡衣历史（图片）

睡衣

（睡觉时穿的衣服）
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睡衣早已成为西方生活方式的象征。说到这个词的起源，你也许会大跌眼镜，因为如此“洋味”十足的东西竟是个地道的外来词。原词paejama来自北印度语，它由波斯语中的pai和jamah两个词组合而成。pai在波斯语中表示“腿”，而jamah表示“衣服”。pajamas顾名思义就是腿部的服装——裤子。这本是一种中东和印度人外出穿的宽松裤子，然而欧洲殖民者们别出心裁赋予了它新的作用——睡裤。起初并没有睡衣，后来睡裤传到寒冷的欧洲后，人们才发明了睡衣。
中文名
睡衣
选择方法
手感目测法、燃烧法
作 用
有利于睡眠
分 类
吊带式、分体式、连身式睡袍
目录
1 概述
2 发展历程
3 选择方法
4 真丝
▪ 水洗
▪ 晾晒
▪ 熨烫
▪ 保藏
5 常识
6 好处
7 选购指南
8 注意事项
9 选用保养
10 分类
11 款式趋势

概述
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睡衣一直被当作家居服饰，穿着它让人身心放松.但是如果有人穿着睡衣在大街上晃，会觉得这个人不懂穿衣礼仪。但这几天看到几则消息，让我重新认识了睡衣的作用。
韩国某家内衣公司也有一月一次的“睡衣日”，所有的员工到达公司后就要换上睡衣开始工作，据说这样可以激发大家创作的灵感。
很多自由职业者因办公就在家，所以，也有一种睡衣文化。
穿着睡衣虽然舒适，但在职场中会显得不够庄重且没有礼貌.如果能有一种商务休闲装似的。商务睡衣，把它和家里的睡衣做个区分也许更好.总感觉睡衣也像自己的隐私一样，人要有自己的空间，如果都穿着睡衣上班，那人还有自己私人空间吗?人一旦以后在家穿着睡衣，也不会有远离职场，放松身心的感觉了。在此基础上，后来由设计师们改进出不同款式，比如可外穿的时尚睡衣等等,不在局限在家里。

发展历程
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20世纪初，睡衣与其他各类服装一样矫揉造作，不论是女式睡衣、情侣睡衣，闺房睡袍、茶袍等，均有精美繁杂的悬垂装饰和层层叠叠的穿法，却忽视实用性。这个时期，睡衣全是奢华的丝质绒质定做服装，是上层阶级的属物。

一次世界大战来临，令睡袍变得不那么松垮，同时带来较男性化的简洁款式。战后经济发展，欧美旅游业兴旺，以至于服装店开始制作睡袋、床罩、枕头及床单，并与女式睡衣相配套，带动了寝室系列的时尚。同时因为旅游生活的需要，睡衣款式也越来越轻快。
随着30年代后期二战的开始，夜生活逐渐消亡，因此高档女式睡衣几乎没有需求。这时候需要的是现成易穿的衣服，例如全天候可穿的毛质法兰绒睡裙可兼做晚礼服；易于洗熨、携带的细小质轻的雪纺类丝织睡衣；染色棉布做的可调节腰围的轻便睡装。
1945年二战结束，经济复苏、歌舞升平，漂高的女性味十足的睡衣重新时髦。

到50年代，和其他女式内衣一样，睡衣成了主流。随着工业技术的创新，尼龙面料广泛应用，给服装业带来革新，涌现出了多种材质的内衣、睡衣、款式和从端庄高贵到短小性感的多样化风格，以及新兴的前所未有多的多种内衣品牌。
60年代，随着商品经济飞跃发展，价位合理、即时尚质量又好的女式内衣与睡袍作为成衣在商店广泛销售，睡衣和内衣走进了每个女人的衣柜。同时，它们还被经常穿出去展示，女士们穿着耀眼的长袍兼做晚礼服去剧院看戏、晚宴；睡衣制品出现在海滩、网球场或市场上。
70年代后，随着如涤纶类的棉和尼龙混纺制品越来越受人喜爱，纯尼龙的睡服开始过时。高档睡衣重以丝、棉、毛和混棉形式出现，色彩形式上也由过去的平和色彩转到80年代末的强烈色彩，奢华的品味亦将消费引向高价位。
90年代是一个价值和功能更为现代化的阶段，这种新的激情是对全球日益盛行的家庭生活的一种补充。科技的进步和企业人员的精简使女性建立了自己的事业，除了在家带孩子外，还要在家工作。睡衣市场已经扩大到包括人们回家时穿什么的范畴，而不一定非是睡觉时才穿什么，在这种状况下，除了睡衣系列，又增加了家居服的概念。除了时装，人们还非常在意她们在家里穿什么，家居服早已超越了仅仅是为了穿用的基本需求。女人们也许在衣柜里睡装堆积如山，但她们还想拥有最新的流行款式和颜色。她们不但需要舒服，还想看上去更性感、更美丽。

选择方法
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手感目测法：

睡衣图册 (5张)
1．目测法，真丝绸光泽柔和、轻盈柔软、有垂坠感。而化学纤维的织物光泽不柔和，明亮刺眼。

2．蚕丝纤维纤细而长，棉纤维短，羊毛有卷曲。化学纤维整齐度好。
3．手感法：蚕丝手感柔软，贴近皮肤滑爽舒适。放置会有褶皱，故有“不皱不真丝”的说法。
燃烧法：
1．蚕丝在燃烧时有烧羽毛味，难以续燃，会自熄。灰烬易碎、脆、蓬松、黑色。
2．人造丝（粘胶纤维）燃烧时有烧纸夹杂化学味。续燃极快。灰烬除无光者外均无灰，间有少量灰黑色灰。
3．棉纶、涤纶燃烧时有极弱的甜味，不直接续燃或续燃慢，灰烬硬圆，成珠状。
4．棉和麻都有烧纸的味，灰烬柔软，黑灰色。
5．羊毛燃烧时和蚕丝差不多。目测即可看出二者不同。

真丝
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水洗
真丝服饰属蛋白性娇嫩保健纤维织造而成，洗涤不宜在粗糙物品揉擦和用洗衣机洗涤，应将衣物浸入冷清水中5——10分钟，用专用真丝洗涤剂合成低泡洗衣粉或中性肥皂轻揉轻搓，涂色真丝服饰在清水中反复漂洗即可。

晾晒
洗涤后不宜日晒，更不宜用干燥机热烘，一般应放在阴凉通风处晾干。因为太阳中的紫外线容易使真丝织物泛黄、褪色、老化。所以真丝睡衣洗涤后不宜绞扭去水，应轻轻抖开，反面向外摊晾，晾至七成干再熨烫或抖平。

熨烫
真丝睡衣的抗皱性能较化纤物稍差，故有“不皱不是真丝绸”之说。衣物洗涤后如起皱、需要熨烫才挺括、飘逸、美观。熨烫时将衣物晾至七成干再均匀地雾喷清水，待3—5分钟再烫，熨烫温度应控制在150°C以下。熨斗不宜直接按触绸面，以免产生极光。

保藏

睡衣 (18张)
保藏真丝服饰，先要洗涤干净，熨干后再收藏。对不便拆洗的秋冬季服装、袄面、旗袍要用干洗法洗刷干净，熨平为止，以防止发生霉变、出蛀。经过熨烫，还可以起到杀菌灭虫的作用。同时，存放衣物的箱、柜要保持清洁，尽量密封好，防止灰尘污染。

常识
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随着睡衣的材料日益更新，新型纤维的诞生为睡衣注入了新的活力。红粉宝贝睡衣在每季的材料选择上，都把握流行的趋势，设计出令您爱不释手的产品。但好的睡衣必须有精心的保养才能延续它的穿着生命。
一、洗涤说明手洗最高水温度40℃
不可放入滚筒式干衣机内
不可熨烫
不可干洗
不可用含氯漂白剂(家用漂白剂)
阴干
二、洗涤方法
1．最理想的洗涤方法是用温水及中性乳剂，以轻按的方式手洗。
2．用冷水或比体温略低(40℃以下)的温水或冷水手洗，切勿使用热水。

睡衣 (3张)

3．可使用一般的中性洗涤剂或内衣专用的中性洗涤剂。
4．使用适量洗涤剂，过多的洗涤剂会为质地带来负担，从而损害睡衣。
5．应先将洗涤剂完全溶于30℃-40℃的温水中完全溶解后，才可放下衣物。
6．洗涤剂不能直接沾于睡衣上，以避免造成颜色不均匀。
7．千万不要使用漂白剂，含氯漂白剂会损害质料并使睡衣变黄。
三、晾干方法
1．要选用手洗的方法洗涤。
2．于阴凉处晾干，日晒易使衣物变质、变黄，令其寿命缩短。

好处
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普通睡衣

有利于睡眠。睡衣质地柔和，穿着舒适，既利于入眠，又利于熟睡。
可防多种疾病。人在睡眠时，毛孔开放，易受风寒，比如伤风感冒就与睡后受凉有关；中、老年常见的肩周炎也与睡眠时肩部受寒有关；冠心病人受冷刺激后易发生心绞痛等症状。而穿睡衣可有效地抵御睡后的风寒。
讲卫生。人们在工作、生活、学习的交往中，必然带有病菌。而穿睡衣睡觉就可以解决交叉感染问题。体弱多病的老人卧床久了，难免会长出褥疹，如不抓紧治疗，还会进一步发展成为褥疮。褥疮瘙痒难耐，抓破后不易愈合，会引起皮肤软组织溃烂和坏死，使很多老人痛苦不堪。
真丝睡衣
一般来说，褥疮是压出来的。老人可以在家人的帮助下，采取勤翻身、勤按摩、勤擦洗、勤整理、勤更换等措施，避免局部组织长期受压。另外，老人常穿真丝睡衣，也可以在一定程度上防治褥疮。
中医观点认为：蚕丝性平，味辛，无毒。用真丝制成的睡衣不仅质感顺滑，柔软舒适，而且还具有易干、吸湿、散热性能好的特点，可增进身体表皮细胞的活力，促进细胞新陈代谢，对皮肤产生一种微妙的按摩作用，从而减少微生物在皮肤上滋生的机会，对人体有特殊的保健作用。卧床老人长期穿真丝睡衣，对减轻因生“褥疹”而出现的皮肤瘙痒有明显的抑制作用，是其他任何一种衣料都不能比的。
值得注意的是，当前市场上的睡衣大多由化学纤维材料制成，老年人穿了，本来就干燥的皮肤更容易感到瘙痒，反而会加重褥疹、褥疮的瘙痒状况。所以，在购买真丝睡衣时，一定要选货真价实的。

选购指南
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在家里穿睡衣不但是一种时尚，也是出于健康考虑的一种明智做法。购买女式睡衣是一件比买衣服更复杂的事情，睡衣要穿得舒服，穿得健康。
注重睡衣面料，注重健康。
最为理想的睡衣面料应该是针织类的睡衣，为什么？因为针织类的睡衣很轻薄，感觉柔软舒服。另外，最好的原料应是全棉织物，至少也应是以棉为主的合成纤维。
事实上，如果从健康角度考虑，棉料的衣服都是最理想的，因为棉料的衣服有很强的吸湿性，能够较好的吸收皮肤上的汗液，而且透气性很强。
注重睡衣颜色，提高睡眠质量。
颜色比较深的睡衣对人体的健康并没任何好处，而比较素雅或浅色的睡衣，能够起到安目宁神的作用。鲜艳的颜色比较容易刺激人的视觉，让人精神无法放松，精神紧张的人很难进入睡眠状态。
睡衣尺码宜大不宜小。
睡觉的衣服当然跟穿出去的衣服不一样，睡觉是一天唯一放松的时间，因此，不要有其他任何不必要的想法，睡觉就睡得舒服，穿睡衣就要穿宽松一些的，让身体在衣服里能有足够的空间去伸展。
丝绸睡衣虽然幼滑舒适，漂亮又性感，但不能吸汗，作为情趣睡衣倒是不错的选择。
睡衣也是服装的一种，款式方面，虽然比不上一般的服装那样千变万化，但是，整体来说，睡衣可以分为以下几类。
第一类是吊带式裙装，这一类睡衣主要是适合夏天穿，富有时尚感，也最能展示女性性感魅力。第二类是分体式套装，这一类睡衣主要是从方便和舒适两方面出发设计的，比起裙装，套装没有过多的累赘，行动也非常方便。
选择适合的睡衣
在睡衣品牌种类中，较为受欢迎的有两种：真丝睡衣和全棉睡衣
1.真丝睡衣光滑柔软，能对皮肤产生一种微妙的按摩作用，吸收并帮助排除皮肤上的汗液和分泌物，保持皮肤清洁。蚕丝中所含苏氨酸、丝酸酯能改善血液循环，增强表皮细胞的活力，防止皮肤老化，有效防御紫外线对人体皮肤的伤害;
2.全棉睡衣吸湿性强，可以很好的吸收皮肤上的汗液，且柔软、透气性好，可以减少对皮肤的刺激，避免过敏和搔痒等现象，所以，这样的衣料贴身穿最舒适。.
睡衣颜色选择
在颜色方面，大部分的消费者们都会选择比较淡雅、清浅的颜色，这样的色调既适合家庭穿着又有安目宁神的作用，而明亮、鲜艳的睡衣会影响人们心情的松弛，从而影响休息。
因此，睡衣的颜色以选择各种粉色的为宜，如粉红、粉绿、粉黄和米黄色等。
睡衣的款式
在睡衣的选择上款式，挑睡衣的背幅和前幅，应有充足的阔度，款式要选择开阔的。因为紧束着胸部、腹部和背部等部位睡觉时，会做恐怖的恶梦。
另外，睡衣还应易穿、易脱和易洗，面料多样化。各种质地柔软、透气、挺括滑爽、易于吸汗、色彩高雅华丽的面料，如织锦缎、印花富春纺、丝盖棉等织物制成的睡衣备受青年人青睐。

注意事项
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腰部有松紧带的睡衣。
这种睡衣很容易将腰部勒出一条条红印子，影响身体的血液循环，令腿部浮肿，甚至发麻。在选购睡衣时，可以选择腰部为系带式的，尤其是腰腹部比较肥胖的人，更要保证裤腰宽松。睡觉时，将腰带系得稍微松些，使腰部能自由转动。
红色或黄色的睡衣。
鲜艳的红色、橙色以及黄色能使人产生紧张、兴奋的感觉，不利于入睡。此外，一些深色的睡衣在染色时可能添加了更多的化学物质，不仅对皮肤不好，甚至可能致癌。建议选择淡雅、能放松身心的颜色，如粉色、绿色、米色等。
连身睡衣。
这种睡衣会影响睡觉时翻身的动作，比如衣角被压到身下，或衣服上移全部堆在胸部等，不仅影响呼吸、伤害骨骼健康，还有可能让你着凉感冒。最好选择分体式睡衣，穿着舒适、活动方便。
连帽睡衣。
睡觉时，帽子压在身下会“托起”颈部，引发酸痛、落枕等不适，影响睡眠质量。此外，颈部受到压迫还会导致血液循环不良，大脑供血不足，令睡眠变浅。睡衣的衣领要足够宽松，尽量选择平整的圆领或“U”型领。
粗线针织睡衣。
这类睡衣质地较厚，接缝处有较硬的棱，会刺激皮肤，导致睡眠变浅。最好选择摸起来平滑、柔软、舒适，针脚细密的棉质或丝质睡衣。
紧身睡衣。
紧身睡衣看起来时尚、性感，多受年轻女性欢迎。但这类睡衣会紧贴身体，不利于皮肤排汗及体温调节，还会影响血液循环，让人做噩梦等。因此，要选择易穿脱、足够宽松的睡衣。
有点厚的睡衣。
有些睡衣厚厚的、毛茸茸的，看上去很保暖，但会增加与床、被子的摩擦力，不利身体的自由翻动，妨碍肌肉放松以及调整睡姿，让人越睡越累，因此只适合做家居服使用。睡衣不需要很厚，轻、薄、软的才是好睡衣。
化纤面料的睡衣。
化纤、羊毛面料易引起静电，直接接触肌肤会对皮肤产生刺激，导致免疫力下降以及神经紊乱。同时，它们还不吸汗，不利于睡觉时的体温调节。最好选择纯棉睡衣，它柔软、透气性好、吸湿性强，可以很好地吸收皮肤上的汗液。棉质衣料对皮肤刺激小，不会引起过敏和瘙痒现象。

选用保养
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夏天要选用轻、薄、软、透气性好的面料，而且悬垂性好其有吸热吸汗等功能，春秋则要求保暖性能好、轻松、舒适为主。面料图案要以淡雅、有规律的小碎花或条格图案。冬季则可选择稍浓重些的色彩及图案。睡衣要勤洗晒干，丝绸要阴干不要暴晒。夏天出汗较多，因此睡衣要经常换洗。
1、在清洗真丝睡衣时一定要把衣服反过来，深色的真丝睡衣应该同浅色的分开来洗；
2、夏季汗湿的真丝睡衣应立刻洗涤或用清水浸泡，切忌用30度以上的热水洗涤；
3、涤请用专用真丝洗涤用品，忌用碱性洗涤剂、肥皂、洗衣粉或其它去污剂，真丝连衣裙，千万不能使用消 毒液，更不能放入洗涤产品后浸泡；洗涤时用清水漂洗几次，洗涤时用手轻轻揉搓，洗后不可用力拧绞真丝内衣，以免衣服起皱。为保持真丝睡衣色泽鲜艳、柔软，可在最后清水漂洗时加上几滴白醋；
4、养护时，真丝睡衣应在八成干时熨烫，且不宜直接喷水，并要熨服装反面，将温度控制在100-180度之间。将
5、变黄的真丝衣服泡在干净的淘米水里，每天换一次水，三天后黄色就可褪掉。如果有黄色汗渍，可用冬瓜汁洗去；
6、在清水中倒入适量的洗发水（使用量等同真丝洗涤剂），放入真丝衣物轻搓后过清，因为头发中也含有大量的蛋白质而真丝面料也是。
7、衣服上有两种颜色以上时，最好做一下掉色试验，因为真丝衣物的色牢度比较低，最简单的方法就是用一块浅色毛巾浸湿后在衣服上按几秒钟并且轻轻擦一下，如果毛巾上被染色了真丝内衣，就不能水洗，只能干洗；其次，洗真丝雪纺、缎面衣服，应干洗。

分类
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如果从睡衣的款式来划分的话，睡衣基本上可以分成三种：即吊带式、分体式和连身式睡袍。
吊带式裙装
吊带式睡衣多用于夏季。由于夏季炎热，汗水常常将人们的内衣打湿。所以，既要解决汗湿的问题，又要考虑美观，于是，吊带式睡衣登场亮相了。
吊带式睡衣的质地主要有真丝、绢丝、棉麻混纺及纯棉几种。由这些材质制

成的睡衣，既吸汗又不贴身，那种飘逸的感觉，的确令人心驰神往。
分体式套装
分体式睡衣的最大优点是穿着舒适行动方便。居家的女人大多数都愿意选择这种款式的睡衣。
分体式睡衣的款式主要体现在上衣领型的变化上。小西服领式的上衣是最常见的一种领型，宽松的设计，两个大贴兜充分体现出了实用的价值。
西服翻领设计的另一个妙处是将女人的颈部裸露出来，使居家的女人能够将颈部修饰一新。在清洗方便，免去了穿套头衫的不利之处。
除了小西翻领的款式，翻领衬衫式的款式也是最常见的。翻领睡衣，增加了颈部修饰的灵活性，位于颈部的扣子可以系上，也可以解开，看以随意，实则独具匠心。
特别是为了配合龙年，有的品牌将龙凤呈祥的图案绘制在了上衣的前襟处，将民族文化的韵味融入到了服饰当中。
连身式睡袍
在睡衣的家族里，较早出现并且被人们称之为睡衣的，恐怕就算是这种连身式睡袍了。连身式睡袍的出现，不仅将人们的衣饰从此做出了工作与居家之划发，而且也暗含人们生活水平的确是提高了。

款式趋势
编辑
10/11秋冬色彩趋势预测中的柔和洗水蓝色构成这一趋势的基色。
拼贴的复兴最早出现在这一年早期的东京街头，这里的一些女孩把拼贴装饰在蕾丝针织开衫和袜子上，称为睡衣和家居装的最佳设计灵感之源。从手工绗缝中可找到拼贴的图案创意，而廓形则采用了复古民间风格罩衫。
褪色墨蓝色以不匀称的棋盘风格拼贴图案出现在复古的白棉布上。
局部拼贴组合单色面料可增添图案细节，塑造出星形图案来打造一种民间风味。
采用叠接的环形拼贴来挑战传统的方形拼贴图案，叠接也能为冬季服装增添舒适感。
用奶油色蕾丝针织面料来搭配里面的浅蓝色拼贴服装。
人们用色调有着微妙变化的钱布雷布蓝来打造一种精致而简约的拼贴效果。
望采纳

⑸ 痖弦诗歌20首

痖弦诗选

痖弦（1932- ），原名王庆麟，创世纪诗社成员之一，出版的诗集有《痖弦诗抄》（1959）、《深渊》（1968）、《痖弦诗集》（1981）等。

故某省长 神 山神 上校 伞 红玉米 盐 坤伶 C 教授 巴黎 芝加哥 水夫 如歌的行板 焚寄T·H 弃妇 乞丐 水夫 瓶 秋歌 献给马蒂斯 从感觉出发 一般之歌 给桥 远洋感觉 深渊 歌 殡仪馆 无谱之歌 给超现实主义者
故某省长

钟鸣七句时他的前额和崇高突然宣告崩溃
在由医生那里借来的夜中
在他悲哀而富贵的皮肤底下——————

合唱终止。

神

神孤零零的
坐在教堂的橄榄窗上
因为祭坛被牧师们占去了

山神

猎角震落了去年的松果
栈道因进香者的驴蹄而低吟
当融雪像纺织女纺车上的银丝披垂下来
牧羊童在石佛的脚趾上磨他的新镰
春天，呵春天
我在菩提树下为一个流浪客喂马

矿苗们在石层下喘气
太阳在森林中点火
当瘴疠婆拐到鸡毛店里兜售她的苦苹果
生命便从山鼬子的红眼眶中漏掉
夏天，
我在鼓一家病人的锈门环

曲嬉戏在村姑的背篓里
雁子哭著喊云儿等等他

当衰老的太阳掀开金胡子吮吸林中的柿子
红叶也大得可以写满一首四行诗了
秋天，呵秋天
我在烟雨的小河里帮一个渔汉撒网

樵夫的斧子在深谷里唱著
怯冷的狸花猫躲在荒村老妪的衣袖间
当北风在烟囱上吹口哨
穿乌拉的人在冰潭上打陀螺
冬天，呵冬天
我在古寺的裂钟下同一个乞丐烤火

上校

那纯粹是另一种玫瑰
自火焰中诞生
在荞麦田里他们遇见最大的会战
而他的一条腿诀别于一九四三年

他曾经听到过历史和笑

甚么是不朽呢
咳嗽药刮脸刀上月房租如此等等
而在妻的缝纫机的零星战斗下
他觉得唯一能俘虏他的
便是太阳

1960年8曰26日

伞

雨伞和我
和心脏病
和秋天

我擎着我的房子走路
雨们，说一些风凉话
嬉戏在圆圆的屋脊上
没有甚么歌子可唱

即使是秋天，
即使是心脏病
也没有甚么歌子可唱

两只青蛙
夹在我的破鞋子里
我走一下，它们唱一下

即使是它们唱一下
我也没有甚么可唱

我和雨伞
和心脏病
和秋天
和没有甚么歌子可唱

1958年6月

红玉米

宣统那年的风吹着
吹着那串红玉米

它就在屋檐下
挂着
好像整个北方
整个北方的忧郁
都挂在那儿

犹似一些逃学的下午
雪使私塾先生的戒尺冷了
表姊的驴儿就拴在桑树下面

犹似唢呐吹起
道士们喃喃着
祖父的亡灵到京城去还没有回来

犹似叫哥哥的葫芦儿藏在棉袍里
一点点凄凉，一点点温暖
以及铜环滚过岗子
遥见外婆家的荞麦田
便哭了

就是那种红玉米
挂着，久久地
在屋檐底下
宣统那年的风吹着

你们永不懂得
那样的红玉米
它挂在那儿的姿态
和它的颜色
我底南方出生的女儿也不懂得
凡尔哈仑也不懂得

犹似现在
我已老迈
在记忆的屋檐下
红玉米挂着
一九五八年的风吹着
红玉米挂着

1957年12月19日

盐

二嬷嬷压根儿也没见过托斯妥也夫斯基。春天她只叫着一句话：盐呀，盐呀，给我一把盐呀！天使们就在榆树上歌唱。那年豌豆差不多完全没有开花。

盐务大臣的驼队在七百里以外的海湄走着。二嬷嬷的盲瞳里一束藻草也没有过。她只叫着一句话：盐呀，盐呀，给我一把盐呀！天使们嬉笑着把雪摇给她。

一九一一年党人们到了武昌。而二嬷嬷却从吊在榆树上的裹脚带上，走进了野狗的呼吸中，秃鹫的翅膀里；且很多声音伤逝在风中，盐呀，盐呀，给我一把盐呀！那年豌豆差不多完全开了白花。托斯妥也夫斯基压根儿也没见过二嬷嬷。

1958年1月14日

坤伶

十六岁她的名字便流落在城里
一种凄然的旋律

那杏仁色的双臂应由宦官来守卫
小小的髻儿啊清朝人为他心碎

是玉堂春吧
（夜夜满园子嗑瓜子儿的脸！）

“苦啊……”
双手放在枷里的她

有人说
在佳木斯曾跟一个白俄军官混过

一种凄然的旋律
每个妇人诅咒她在每个城里

1960年8月26日

C 教授

到六月他的白色硬领将继续支撑他底古典
每个早晨，以大战前的姿态打着领结
然后是手杖，鼻烟壶，然后外出
穿过校园依旧萌起早岁那种
成为一尊雕像的欲望

而吃菠菜是无用的
云的那边早经证实甚么也没有
当全部黑暗俯下身来搜索一盏灯
他说他有一个巨大的脸
在晚夜，以繁星组成

1960年8月20日

巴黎

奈带奈霭，关于床我将对你说甚么呢？
——A·纪德

你唇间软软的丝绒鞋
践踏过我的眼睛。在黄昏，黄昏六点钟
当一颗陨星把我击昏，巴黎便进入
一个猥琐的属于床第的年代

在晚报与星空之间
有人溅血在草上
在屋顶与露水之间
迷迭香于子宫中开放

你是一个谷
你是一朵看起来很好的山花
你是一枚馅饼，颤抖于病鼠色
胆小而[穴悉][穴卒]的偷嚼间

一茎草能负载多少真理？上帝
当眼睛习惯于午夜的罂粟
以及鞋底的丝质的天空，当血管如菟丝子
从你膝间向南方缠绕

去年的雪可曾记得那些粗暴的脚印？上帝
当一个婴儿用渺茫的凄啼诅咒脐带
当明年他蒙着脸穿过圣母院
向那并不给他甚么的，猥琐的，床第的年代

你是一条河
你是一茎草
你是任何脚印都不记得的，去年的雪
你是芬芳，芬芳的鞋子

在塞纳河与推理之间
谁在选择死亡
在绝望与巴黎之间
唯铁塔支持天堂

1958年7月30日

芝加哥

铁肩的都市
他们告诉我你是淫邪的
——C·桑德堡

在芝加哥我们将用按钮恋爱
乘机器鸟踏青
自广告牌上采雏菊，在铁路桥下
铺设凄凉的文化

从七号街往南
我知道有一则方程式藏在你发间
出租汽车捕获上帝的星光
张开双臂呼吸数学的芬芳

当秋天所有的美丽被电解
煤油与你的放荡紧紧胶着
我的心遂还原为
鼓风炉中的一支哀歌

有时候在黄昏
胆小的天使扑翅逡巡
但他们的嫩手终为电缆折断
在烟囱与烟囱之间

犹在中国的芙蓉花外
独个儿吹着口哨，打着领带
一边想着我的老家乡
该有只狐立在草坡上

于是那夜你便是我的
恰如一只昏眩于煤屑中的蝴蝶
是的，在芝加哥
唯蝴蝶不是钢铁

而当汽笛响着狼狈的腔儿
在公园的人造松下
是谁的丝绒披肩
拯救了这粗糙的，不识字的城市……

在芝加哥我们将用按钮写诗
乘机器鸟看云
自广告牌上刈燕麦，但要想铺设可笑的文化
那得到凄凉的铁路桥下

1958年12曰16日

水夫

他拉紧盐渍的绳索
他爬上高高的桅杆
到晚上他把他想心事的头
垂在甲板上有月光的地方

而地球是圆的

他妹子从烟花院里老远捎信给他
而他把她的小名连同一朵雏菊刺在臂上
当微雨中风在摇灯塔后边的白杨
街坊上有支歌是关于他的

而地球是圆的
海啊，这一切对你都是蠢行

1960年8月26日

如歌的行板

温柔之必要
肯定之必要
一点点酒和木樨花之必要
正正经经看一名女子走过之必要
君非海明威此一起码认识之必要
欧战，雨，加农炮，天气与红十字会之必要
散步之必要
溜狗之必要
薄荷茶之必要
每晚七点钟自证券交易所彼端
草一般飘起来的谣言之必要。旋转玻璃门
之必要。盘尼西林之必要。暗杀之必要。晚报之必要。
穿法兰绒长裤之必要。马票之必要
姑母继承遗产之必要
阳台、海、微笑之必要
懒洋洋之必要

而既被目为一条河总得继续流下去
世界老这样总这样：——
观音在远远的山上
罂粟在罂粟的田里

1964年4月

焚寄T·H

诗人，我不知你是如何
找到他们的
在那些重重叠叠的死者与
死者们之间
你灰石质的脸孔参加了哪一方面的自然？
星与夜
鸟或者人
在叶子
在雨
在远远的捕鲸船上
在一零四病室深陷的被褥间
迟迟收回的晨曦？

老屋后面岗子上每晚有不朽的蟋蟀之歌
春天走过树枝成为
另一种样子
自一切眼波的深处
白山茶盛开
这里以及那里
他们的指尖齐向你致候
他们呼吸着
你剩下的良夜
灯火
以及告别

而这一切都完成了
奇妙的日子，从黑色中开始
妇女们跳过
你植物地下茎的
缓缓的脉搏
看见一方粘土的
低低的天
在陶俑和水瓮子的背后
突然丧失了
一切的美颜
至于诗这傻事就是那样子且你已看见了它的实体；
在我们贫瘠的餐桌上
热切地吮吸一根剔净了的骨头
——那最精巧的字句？
当你的嘴为未知张着
你的诗
在每一种的美赞下
抛开你独自生活着
而你的手
为以后的他们的岁月深深颤栗了

1964年9月为纪念覃子豪先生而写

弃妇

被花朵击伤的女子
春天不是她真正的敌人

她底裙再不能构成
一个美丽的晕眩的圆
她的发的黑夜

也不能使那个无灯的少年迷失
她的年代的河倒流
她已不是今年春天的女子

琵琶从那人的手中拾起
迅即碎落，落入一片凄寂
情感的盗贼，逃亡
男性的磁场已不是北方

她已不再是
今年春天的女子
她恨听自己的血
滴在那人的名字上的声音
更恨祈祷
因耶稣也是男子

乞丐

不知道春天来了以后将怎样
雪将怎样
知更鸟和狗子们，春天来了以后
以后将怎样

依旧是关帝庙
依旧是洗了的袜子晒在偃月刀上
依旧是小调儿那个唱，莲花儿那个落
酸枣树，酸枣树
大家的太阳照着，照着
酸枣那个树

而主要的是
一个子儿也没有
与乎死虱般破碎的回忆
与乎被大街磨穿了的芒鞋
与乎藏在牙齿的城堞中的那些
那些杀戮的欲望

每扇门对我开着，当夜晚来时
人们就开始偏爱他们自己修筑的篱笆
只有月光，月光没有篱笆
且注满施舍的牛奶于我破旧的瓦钵，
当夜晚
夜晚来时

谁在金币上铸上他自己的侧面像
（依呀嗬！莲花儿那个落）
谁把朝笏抛在尘埃上
（依呀嗬！小调儿那个唱）
酸枣树，酸枣树
大家的太阳照着，照着
酸枣那个树

春天，春天来了以后将怎样
雪，知更鸟和狗子们
以及我的棘杖会不会开花
开花以后又怎样

水夫

他拉紧盐渍的绳索
他爬上高高的桅杆
到晚上他把他想心事的头
垂在甲板上有月光的地方

而地球是圆的

他妹子从烟花院里老远捎信给他
而他把她的小名连同一朵雏菊刺在臂上
当微雨中风在摇灯塔后面的白杨树
街坊上有支歌是关于他的

而地球是圆的
海啊，这一切对你都是愚行

瓶

我的心灵是一只古老的瓶；
只装泪水，不装笑涡。
只装痛苦，不装爱情。

如一个旷古的鹤般的圣者，
我不爱花香，也不爱鸟鸣，
只是一眼睛的冷漠，一灵魂的静。

一天一个少女携我于她秀发的头顶，
她唱着歌儿，穿过带花的草径，
又用纤纤的手指敲着我，向我要爱情！

我说，我本来自那火焰的王国。
但如今我已古老得不能再古老
我的热情已随着人间的风雪冷掉！

她得不到爱情就嘤嘤地啜泣。
把涩的痛苦和酸的泪水
一滴滴的装入我的心里……

哎哎，我实在已经装了太多太多。
于是，我开始粼粼的龟裂，
冬季便已丁丁的迸破。

秋歌
——给暖暖

落叶完成了最后的颤抖
荻花在湖沼的蓝睛里消失
七月的砧声远了
暖暖

雁子们也不在辽夐的秋空
写它们美丽的十四行诗了
暖暖

马蹄留下踏残的落花
在南国小小的山径
歌人留下破碎的琴韵
在北方幽幽的寺院

秋天，秋天什么也没留下
只留下一个暖暖
只留下一个暖暖
一切便都留下了

献给马蒂斯(H。 MATISSE)

他使人发狂，较苦艾计更为危险
——蒙得巴纳斯的人们

一

他们又将说这是灿烂的，马蒂斯
双眼焚毁整座的圣母院，自游戏间
房中的赤裸冉冉上升去膈肢那些天使
没有回声，斑豹蹲立于暗中
织造一切奇遇的你的手拆散所有的发髻

而在电吉他粗重的拨弄下
在不知什么梦的危险边陲
作金色的他们是横卧于
一条蔷薇缀成的褥子上——
等你亨利．马蒂斯
马蒂斯是光荣的羞耻

为了枕上的积压的谣言，在夏日
绸缎们如是惊骇你竟茫然无知
而女人们要的便是这小小的伤残
（一个天鹅绒的阶段！）
或假装抵抗你
在镜子的抄袭下
或看水 背后
空气在她股上
野蛮而温柔

马蒂斯，我和你并无意
使一切事物成为亡故
柘榴也曾饱饮你的时辰，在巴黎
床边的顾盼竟险阻如许；
不听管束的夜，炫目的墙
轰然！一团普鲁士蓝的太阳
奇妙的日子啊马蒂斯
你固已成为她们肌肤的亲信
则她究竟有几个面颜？！
而色彩犹如是扯谎，且总觉
有些什么韵律
在笑谑间
流入晨曦的心里

二

虹的日子
你诠释脱下的女衫的芬芳的静寂
你诠释乳房内之黑暗
（一朵花盛住整个的夜晚！）
你诠释被吻啃蚀的颈项。十二时以后的
他们的眼
总容易是风信子

自你炙热的掌中她们用大块的红色呼救
你微笑，匆急如第一次
描一席波斯地毡在别人妻子的房里
而除了脂肪跟抱怨
在翘摇的被中的租来的游戏
除了每晚为一个人躺下；马蒂斯
早晨并不永恒
她们已无需意义

这一切都是过客
她们全部的历史止于灯下修指甲的姿态
甚至河也有一个身体，由速度作成
而在她们发茨间什么也没有诞生
黄昏。钟鸣七句
没有人行将死于什么。没有消息
而你涂绘他们成为那样彼等并无所知；
面对你玄色的素描老爱问：
素馨吗？是素馨花吗？是素馨花啊
（回答她们的顶多是一群办晚报的男人！）
只有你，马蒂斯
签你的名字在她们痴肥的脚上
给她们一张脸
一声嘘息

三

以一根摇曳的堇色线条去纺织岁月
使虹发出香味，使布匹唱歌
一声轻喟吹起五朵跳舞是你美丽的吓阻
薄荷饼的那种美好是她们被俘的眼色
当每日例行的凄苦蝙蝠般来到
一朵烟花俯身 下而自一支小小的铅管里
你挤出整首的朔拿大
和大半个巴黎

消耗所有的光高声呼唤死者
弯身走进墓穴去开采蓝色
独对这没有栏栅的春
你长长的丝梯竟不知搭向那里
床单迤逦向南，在甜蜜的骚动间
她们在呻吟中占领了你而你总给对方以一头海豹的气息
而人们说血在任何时刻滴落总够壮丽；
一房，一厅，一水瓶的怀乡病
一不听话的马蒂斯

就因为那重建的紫罗兰
很多灵魂参与你裸之荒嬉
就因为那微笑，水星沉落
就因为你哄他们安睡，尽管
在他们的头下
一开始便枕着
一个巨大的崩溃……

而马蒂斯，你总是通达的
当里维拉街的行人如一支败坏的曲调
你乘坐肮脏的调色板
向日渐倾斜的天堂
转身逆风而上

从感觉出发

对我来说，活着常常就是想着
——W。H。奥登

一

这是回声的日子。我正努力忆起——
究竟是谁的另一双眼睛，遗忘于
早餐桌上的鲟鱼盘子中

而脐带随处丢弃着，窗边有人晒着假牙
他们昨夕的私语，如妖蛇吃花

这是回声的日子。一面黑旗奋斗出城廓
率领着断颚的兵队，复化为病鼠
自幽冥的河谷窜落

噫，日子的回声！何其可怖
他的脚在我脑浆中拔出
这是抓紧星座的蜥蜴，这是
升自墓中的泥土

而当蝴蝶在无花的林中叫喊
谁的血溅上了诸神的冠冕

这是独眼的圣女
矢车菊不敢向她走来
这是床单
床单上建设的恋爱

而当秋天金币自她的乳头滑落
我相信那夜至少有一颗星高过了法国

光荣的日子，从回声中开始
那便是我的名字，在镜中的惊呼中被人拭扫
在衙门中昏暗
再浸入历史的，历史的险滩……

二

穿过山楂树上吊着的
肋骨的梯子，穿过兵工厂后边
一株苦梨的呼吸，穿过蒙黑纱的鼓点

那些永远离开了钟表和月份牌的
长长的名单

在月光中露齿而笑的玉蜀黍下面
在毛瑟枪慷慨的演说中
在伪装网下一堆头发的空虚里
在仙人掌和疲倦的圣经间

穿过伤逝在风中的
重重叠叠的脸儿，穿过十字架上
那些姓氏的白色

穿过S上校的好记性
向我揭示；那人为何用刺刀
划战线在荞麦上
为何躲过他自己的灵魂，如蟾蜍躲过荷叶
当夜晚于地窖中，纺织着钢铁

负载我不要使我惊悸，在最后的时日
带我理解这憎恨的冷度
这隐身在黑暗中的寂静
这沉沉的长睡，我底凄凉的姊妹

这便是我，今年流行的新诠释
仅仅为上衣上的一条丝带
他们把我卖给死……

在影子与影子之间
在诀别与遇合之间
在我的眼睛不在那儿的，那些时辰
在月光中露齿而笑的玉蜀黍下面

三

如声音把一支歌带走，孩子，一粒铅把我带走
如凶残的女人突然抽回她的舌头
如流星雨完成闪烁于一瞬之间，我是完成了
弹道那边的秋天

如夜，奇异的毯子
在海边把我们的吻与炮声隔开
如脱下袭旧法兰绒外衣，我是脱下了
曳着灰影的往昔

且也曾是放风筝的孩子
坐秋千看云的孩子
打着铜钹旅行的孩子
在母亲的遗嘱里，把以后的夕阳也留给他的
哭声很大的孩子

当这眼睛不能回答那眼睛
当耧斗菜和玉番草在你胸上走动
当钮扣获得时间的胜利，当顿然失去
魂魄的，小小的回声

节骨木依然
丛生着青苔，那茎草依然
空摇着夜色，当黎明依然升上
自桥戏者的手中，一扇苍白的太阳

一些旗，飘起又跌落
跌落又飘起
一些子宫，空虚又饱满
饱满又空虚

而当大镰刀呼啸着占领
别一处噤默的腐肉
我遂以每一刻赤裸认出你
在草茨间舐食的额头

噫死，你的名字，许是这沾血之美
这重重叠叠的脸儿，这断了下颚的兵队
噫死，你的名字，许是这沾血之美
这冷冷的蝴蝶的叫喊
这沉沉的长睡，我底凄凉的姊妹

在低低的爱扯谎的星空下
在假的祈祷文编缀成的假的黄昏
在你走近城市中新亮灯的部份
在我的眼睛不在那儿的那些时辰

而我回声的心，将永不休歇
向五月的骤雨狂奔
以湿濡的鞋子掠过高高的悬崖
看哪！一个患跳舞病的女孩

如这回声的日子，自焦虑中开始
在镜子的惊呼中被人拭扫
在鲟鱼盘子里待人拣起
在衙门中昏暗
在床单上颤栗

一个患跳舞病的女孩
一部感觉的编年纪……

一般之歌

铁蒺藜那厢是国民小学，再远一些是锯木厂
隔壁是苏阿姨的园子；种着莴苣，玉蜀黍
三棵枫树左边还有一些别的
再下去是邮政局、网球场，而一直向西则是车站
至于云现在是飘在晒着的衣物之上
至于悲哀或正躲在靠近铁道的什么地方
总是这个样子的
五月已至
而安安静静接受这些不许吵闹

五时三刻一列货车驶过
河在桥墩下打了个美丽的结又去远了
当草与草从此地出发去占领远处的那座坟场
死人们从不东张西望
而主要的是
一个男孩在吃着桃子
五月已至
不管永恒在谁家梁上做巢
安安静静接受这些不许吵闹

给桥

常喜欢你这样子
坐着，散起头发，弹一些些的杜步西
在折断了的牛蒡上
在河里的云上
天蓝着汉代的蓝
基督温柔古昔的温柔
在水磨的远处在雀声下
在靠近五月的时候

（让他们喊他们的酢酱草万岁）

整整的一生是多么地、多么地长啊
纵有某种诅咒久久停在
竖笛和低音箫们那里
而从朝至暮念着他、惦着他是多么的美丽

想着，生活着，偶而也微笑着
既不快活也不不快活
有一些什么在你头上飞翔
或许
从没一些什么

美丽的禾束时时配置在田地上
他总吻在他喜欢吻的地方
可曾瞧见阵雨打湿了树叶与草么
要作草与叶
或是作阵雨
随你的意

（让他们喊他们的酢酱草万岁）

下午总爱吟那阕「声声慢」
修着指甲，坐着饮茶
整整的一生是多么长啊
在过去岁月的额上
在疲倦的语字间

整整一生是多么长啊
在一支歌的击打下
在悔恨里

任谁也不说那样的话
那样的话，那样的呢
遂心乱了，遂失落了
远远地，远远远远地

远洋感觉

哗变的海举起白旗
茫茫的天边线直立、倒垂
风雨里海鸥凄啼着
掠过船首神像的盲睛
（它们的翅膀是湿的，咸的）

晕眩藏于舱厅的食盘
藏于菠萝蜜和鲟鱼
藏于女性旅客褪色的口唇

时间
钟摆。秋千
木马。摇篮
时间

脑浆的流动、颠倒
搅动一些双脚接触泥土时代的残忆
残忆，残忆的流动和颠倒

通风圆窗里海的直径倾斜着
又是饮咖啡的时候了

深渊

我要生存，除此无他；同时我发现了他的不快。
——沙特

孩子们常在你的发茨间迷失
春天最初的激流，藏在你荒芜的瞳孔背后
一部分岁月呼喊着。肉体展开黑夜的节庆。
在有毒的月光中，在血的三角洲，
所有的灵魂蛇立起来，扑向一个垂在十字架上的
憔悴的额头。
我们用铁丝网煮熟麦子。我们活着。
穿过广告牌悲哀的韵律，穿过水门汀肮脏的阴影，
穿过从肋骨的牢狱里释放的灵魂，
哈里路亚！我们活着。走路、咳嗽、辩论，
厚着脸皮占地球的一部分。
没有甚么现在正在死去，
今天的云抄袭昨天的云。

在三月我听到樱桃的吆喝。
很多舌头，摇出了春天的堕落。而青蝇在啃她的脸，
旗袍叉从某种小腿间摆荡；且渴望人去读她，
去进入她体内工作。而除了死与这个，
没有甚么是一定的。生存是风，生存是打谷场的声音，
生存是，向她们——爱被人膈肢的——
倒出整个夏季的欲望。

在夜晚床在各处深深陷落。一种走在碎玻璃上
害热病的光底声响。一种被逼迫的农具的忙乱的耕作。
一种桃色的肉之翻译，一种用吻拼成的
可怖的语言；一种血与血的初识，一种火焰，一种疲倦！
一种猛力推开她的姿态
在夜晚，在那波里床在各处陷落。

在我影子的尽头坐着一个女人。她哭泣，
婴儿在蛇莓子与虎耳草之间埋下……
第二天我们又同去看云、发笑、饮梅子汁，
在舞池中把剩下的人格跳尽。
哈里路亚！我仍活着。双肩抬着头，
抬着存在与不存在，
抬着一副穿裤子的脸。

下回不知轮到谁；许是教堂鼠，许是天色。
我们是远远地告别了久久痛恨的脐带。
接吻挂在嘴上，宗教印在脸上，
我们背负着各人的棺盖闲荡！
而你是风、是鸟、是天色、是没有出口的河。
是站起来的尸灰，诗未埋葬的死。

没有人把我们拔出地球以外去。闭上双眼去看生活。
耶稣，你可听见他脑中林莽茁长的喃喃之声？
有人在甜菜田下面敲打，有人在桃金娘下……
当一些颜面像蜥蜴般变色，激流怎能为
倒影造像？当他们的眼珠粘在
历史最黑的那几页上？

而你不是甚么；
不是把手杖击断在时代的脸上，
不是把曙光缠在头上跳舞的人。
在这没有肩膀的城市，你底书第三天便会被捣烂再去作纸。
你以夜色洗脸，你同影子决斗，
你吃遗产、吃妆奁、吃死者们小小的呐喊，
你从屋子里走出来，又走进去，搓着手……
你不是甚么。

要怎样才能给跳蚤的腿子加大力量？
在喉管中注射音乐，令盲者饮尽辉芒！
这是荒诞的；在西班牙
人们连一枚下等的婚饼也不投给他！
而我们为一切服丧。花费一个早晨去摸他的衣角。
后来他的名字便写在风上，写在旗上。
后来他便抛给我们
他吃剩下来的生活。

去看，去假装发愁，去闻时间的腐味
我们再也懒于知道，我们是谁。
工作，散步，向坏人致敬，微笑和不朽。
他们是握紧格言的人！
这是日子的颜面；所有的疮口呻吟，裙子下藏满病菌。
都会，天秤，纸的月亮，电杆木的言语，
（今天的告示贴在昨天告示上）
冷血的太阳不时发着颤
在两个夜夹着的
苍白的深渊之间。

岁月，猫脸的岁月，
岁月，紧贴在手腕上，打着旗语的岁月。
在鼠哭的夜晚，早已被杀的人再被杀掉。
他们用墓草打着领结，把齿缝间的主祷文嚼烂。
没有头颅真会上升，在众星之中，
在灿烂的血中洗他的荆冠。
当一年五季的第十三月，天堂是在下面。

而我们为去年的灯蛾立碑。我们活着。
把种籽播在掌心，双乳间挤出月光，
——这层层叠得围你自转的黑夜都有你一份，
妖娆而美丽，她们是你的。
一朵花、一壶酒、一床调笑、一个日期。

这是深渊，在枕褥之间，挽联般苍白。
这是嫩脸蛋的姐儿们，这是窗，这是镜，这是小小的粉盒。
这是笑，这是血，这是待人解开的丝带！
那一夜壁上的玛丽亚像剩下一个空框，她逃走，
找忘川的水去洗涤她听到的羞辱。
而这是老故事，像走马灯；官能，官能，官能！
当早晨我挽着满篮子的罪恶沿街叫卖，
太阳刺麦芒在我眼中。
哈里路亚！我仍活着。

工作、散步、向坏人致敬，微笑和不朽。
为生存而生存，为看云而看云，
厚着脸皮占地球的一部分……
在刚果河边一辆雪橇停在那里；
没有人知道它为何滑得那样远，
没人知道的一辆雪橇停在那里。

1959年5月

歌

谁在远方哭泣呀
为什么那么伤心呀
骑上金马看看去
那是昔日

谁在远方哭泣呀
为甚么那么伤心呀
骑上灰马看看去
那是明日

谁在远方哭泣呀
为什么那么伤心呀
骑上白马看看去
那是恋

谁在远方哭泣呀
为什么那么伤心呀
骑上黑马看看去
那是死

殡仪馆

食尸鸟从教堂后面飞起来
我们的颈间撒满了鲜花
（妈妈为什么还不来呢）

男孩子们在修最后一次胡髭
女孩子们在搽最后一次胭脂
决定不再去赴什么舞会了

手里握的手杖不去敲那大地
光与影也不再嬉戏于鼻梁上的眼镜
而且女孩们的紫手帕也不再于踏青时包那甜甜的草莓了
（妈妈为什么还不来呢）

还有枕下的「西蒙」
也懒得再读第二遍了
生命的秘密
原来就藏在这只漆黑的长长的木盒子里

明天是春天吗
我们坐上轿子
到十字路上去看什么风景哟

明天是生辰吗
我们穿这么好的缎子衣裳
船儿摇到外婆桥便禁不住心跳了哟

而食尸鸟从教堂后面飞起来
牧师们的管风琴在哭什么
尼姑们咕噜咕噜地念些什么呀
（妈妈为什么还不来呢）

有趣的是她说明年清明节
将为我种一棵小小的白杨树
我不爱那萧萧声
怪凄凉的，是不

啊啊，眼眶里蠕动的是什么呀
蛆虫们来凑什么热闹哟
而且也没有什么泪水好饮的
（妈妈为什么还不来呢）

⑹ 中式旗袍婚礼搭配攻略

中式旗袍婚礼搭配攻略

中式旗袍婚礼搭配攻略，现在也有不少新人开始喜欢传统的重视婚礼，其中最受新娘子造型的就是中式旗袍，想要把中式旗袍穿的好看，也是需要一定的搭配攻略，不如看看下面文章是怎么搭配的吧！

中式旗袍婚礼搭配攻略

一、化淡妆

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”对于十分具有东方含蓄之美的中式旗袍，带一点婉约、优雅的韵味，如果是妆容太浓会掩盖掉旗袍本身的韵味，若是轻描淡写，恰到好处才能展现东方新娘的独有的风姿神韵，显得更清新怡人。

二、与东方饰品搭配

如果穿上旗袍搭配钻石、金、银等比较奢华的首饰，就把传统的、古典的婚礼气氛给破坏了。如若搭配一块温润的玉石、透明的翡翠、或者是具有东方神韵的简单饰品，才能够与中式旗袍相得益彰。但是数量不能太多，做一个点缀是最好的。

三、与红色婚鞋搭配

中国的代表颜色是红色，那么新娘在婚礼上穿的旗袍也是红色的，代表着吉祥、喜庆。那么鞋子也是一样，穿一双红色的真丝绣花鞋或丝绸缎面的婚鞋合理搭配。

穿一袭工艺细致的柔软旗袍，在举手投足间，微洒风情，随意自在。宛如一段随心的爱情，舒适的存在，亦是一种安然。穿上在现代很少流行的旗袍、和婚鞋那必然要有一款合适穿旗袍的发型与之搭配，这样才能将古典展现得淋漓尽致。

中式婚礼新娘旗袍挑选

1、旗袍面料不马虎

旗袍在当今社会，已经不是传统意义上的样子了，所以自然面料上面也会有改良，不光是创痛的真丝、还应运而生了很多新材质，新娘可以根据自己结婚的时间季节，选择面料，如夏天就可以时真丝，雪纺面料的，冬天就是重磅真丝，法兰绒，春秋天气，可以有纱质等等。

2、红色深浅有讲究

纵然是红色的礼服，但是也有深浅颜色之分，如果是在30岁左右的新娘，那么大红色就很合适，既显年轻又有稳重，如果是25岁左右的新娘，因为皮肤状态还是非常的好，和白皙，那么玫瑰红最为恰当，如果比较内敛是职场女性的话，深红色则更加合适。

3、款式造型有新意

旗袍原来的样式是很挑身材的，需要腰身玲珑有致，不能过于丰腴，但是现今迎合，已经款式有大的改变了，所以如果是身材曼妙的`新娘，选择何种都合适，高高的开气更是性感，如果是丰腴的新娘，则选择禾服样式或者中西结合的礼服则更恰当。

4、搭配禁忌必知

中式礼服对于配饰的搭配会更加的有讲究，不是所有都会合适，要彰显中国新娘古香古色的气质，那么珍珠，钻石等小巧的配饰是很好看的，如果想要大的配饰作为点缀，那么一定要选择有中国风的感觉才最好。

⑺ 海派服饰的发展

二十世纪二十年代后期至四十年代，是海派服饰的一个辉煌时期。作为当时远东最大的城市，海派服饰主要是受欧美时尚的引导。在此期间，巴黎当季的时新服饰仅三四个月后就会输入到上海来，加之上海人的巧手改良，上海时兴服装形成了既与巴黎同步又有独到风格的海派服饰流行时尚。作为全国的服饰中心，各地都以上海的流行趋向为楷模，一衣一扣，一鞋一袜，四方仿效。
至于男子平常所穿的服饰，少数达官贵族及知识分子穿西装、中山装和学生装，也有如鲁迅、郁达夫等人士偏爱中装。普通人更多的则是长袍马褂，或外加坎肩。北伐以后，很多男子改穿中山装，夏用白色，予人清爽洁净之感，其余三季则以黑色为主。
女性时装越来越趋于刻意展示女性玲珑有致的曲线和美妙的身材，当时的时髦女装主要有三类：旗袍，以西式外套为主的时装，西式裙装。二十年代中晚期，使用西式服饰的时髦女子越来越多，西式连衣裙成为一些时髦女性的夏季时装。西式晨服、跳舞服也常有所见。上衣下裙的传统服饰趋少。与此同时，旗袍开始流行，廓形较平直，装饰风格趋于华美精细。三十年代是上海女装最
为华美繁盛的时期。旗袍作为主要流行女装已取代上衣下裙成为最常用的时装。其式样变化多，领、袖、襟随衣摆线变化呈现不同的外观风格，对细节刻画大为重视，质地做工考究。完全西式的服装穿用者多为欧化时髦女性，但这种形式并不是流行的主流。松沪抗战后，女装时尚趋于简朴。四十年代正值抗战时期，大多数市民的着装变得简朴，即使是富裕阶层也因战争的气氛而无心作奢侈的妆扮。抗战胜利后，女装流行再度繁盛，西式服装特别是美式时装在时髦女性中有一定的市场，完全采用西式结构的改良旗袍的穿着者日趋增多。自三十年代以后，也有上海时髦女性穿男装风格的西装、长裤，四十年代后期还有时髦女士穿男式茄克的。西式大衣、裘皮大衣一直很流行。
在此期间，从欧美进口的纺织品，如英国的法兰绒、人字呢、女式呢、条格毛织物和美国的“花旗布”（平布），深受欢迎并对国内面料起到样板和引导的作用。纺织印染机械的广泛使用，新型化学染料的传入，西方艺术流派对纹样的影响，使国产纺织品呈现出一派新面貌：古香缎、织锦缎等丝绸新品种常用于流行女装；软缎、纺绸、绉纱、绒类使用普遍；印花布色谱更广并广泛被用于时装；单色织物所占比例越来越大，如阴丹士林布（用化学染料染成的一种蓝色棉布）曾普遍用于旗袍；国产呢绒也是时髦女装的常用面料，其外观与欧洲进口的毛织物外观相差无几；针织品开始进入时装的行列；抗战初，在上海时髦女性中还一度流行过用国产本白或毛蓝棉布（又称“爱国布”）做成的旗袍；条格织物在三十年代尤为时髦；染织纹样有简化的趋势，除传统内容外还出现了西方艺术风格如“迪考艺术”的纹样；色彩流行时常翻新，配色以高雅和谐为时尚。 近代上海妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。旗袍最早是满族旗人妇女所穿的长袍，其特点是宽大、平直，下长至足，所用材料以丝绸为主，袍上绣满花纹，三百年来没有改变。二十年代前期，穿旗袍的上海女性很少。从二十年代起，旗袍开始在上海妇女中普及，并逐渐传到各地。但旗袍在款式上还没有从清末旗装中脱胎出来，至二十年代末，因受欧美服装影响，旗袍的式样明显变化，如缩短长度、收紧腰身等等。上海旗袍的变化则集中反映了海派时尚的演进。
发展到三十年代，旗袍款式在传统的基础上广泛吸取西服特点，使之成为一种中西合璧的服装，且不断创新，不断变化。主宰其变化者即上海的服装界。旗袍变化主要集中在领、袖及长度等方面。先是流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏之日，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。转而又流行低领，领子越低越摩登，当低到无法再低之时，索性穿起无领旗袍。袖子的变化也是如此，时而流行长袖，长过手腕；时而又流行短袖，短至露肘甚至无袖。至于旗袍的长度，更有许多变化，曾经流行长式，走起路来衣边扫地；后来又改为短式，短至膝盖，甚至将大腿露出。旗袍的造型结构受西方服饰影响越来越大，并越来越讲究装饰。
本世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而三十年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作chinese dress的旗袍，和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。
三十年代的上海上流社会名门闺秀追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历史上是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、合身。加上三十年代欧美流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。三十年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链显得大方而别致。
四十年代，旗袍的流行趋向于简便。四十年代前期，受抗日战争的影响，旗袍以简单实用为尚，面料也不讲究。四十年代后期，旗袍造型注重强调人体曲线，暴露程度更大，旗袍摆线从小腿上部移至膝盖处，有变短的趋势。
当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的国服了。
除了服装之外，近代上海妇女所用的首饰，也很有特色。一些时髦的妇女，颈间多挂有项链，项坠被制作成为心形小匣，内贮玉照；耳际则悬挂着耳环、耳坠。由于在当时不尚穿耳，耳环多采用活动夹之；手指上大多戴有戒指；手腕上套着手镯或手表；胸前则佩有别针。外出是，一般还拎着小巧玲珑的提兜和制作精美的绢伞。
将上海的流行旗袍与西方同期时尚相比，我们能看到很多有趣的现象。旗袍的整体风格变化与西方女装的流行时尚几乎完全吻合，只是依旧保持了中式和传统的外形，这是在西方文明影响下中西服饰合壁的产物。
可以说，如果没有近代上海的开埠，没有西学东渐，就不存在旗袍西化，也就无所谓海派旗袍了。 1949年，解放的炮声打破了上海畸形的繁荣，在人民当家作主的新时代，上海人谱写了理想主义的海派服饰新曲。
五十年代，上海的服饰多少还带有缤纷多彩的格调，但时髦的主导已转向平民。民主、艰苦奋斗和集体主义等时代精神在服装上的反映，是简朴和实用式的时髦。自五十年代至七十年代，上海是全国的纺织基地也是服饰中心，上海的服装代表了中国的最高水平。
上海的纺织印染业是计划经济体制下最成功的行业之一，这为上海服装领全国之先奠定了强有力的基础。上海的纺织印染业在全国同行业中实力最强、技术力量和生产设备最先进、产品质量最好、花式品种最多，并开发出很多新面料、新花型，为全国服装业提供了最好最全的面料。