旗袍连衣裙秋冬图片

1. 有哪些复古高级又优雅的绝美小裙子

1:麦子家

108-188rmb

法式韵昧十足的一家店,美到爆炸,仙到

衣裙大都是中长款,不管是质量还是质感

nice

橘枳君

69-199rmb

裙子大部分都是收腰款式哦~显高显瘦

式也不夸张,不管是日常逛街还是参加聚会

M Queen 独立制衣

72-265mb

里面的连衣裙都超有设计感Q 一些吊带

连衣裙，非常适合秋冬就算披件外套都抵挡不住筱艾复古文艺

筱艾复古文艺

69-218rmb

这家店的裙子优雅气质中还带着点文艺

炒鸡显身材的款式,身材好不好,你穿

勿花森匠复古轻文艺

:59-189rmb

这家店的裙子比筱艾的文艺气息更浓,

高腰的,日常遮住大腿肉肉穿上你就

的气质淑女啦!

复古、高级又优雅，这样的裙子当然是有的，经过岁月的洗礼，无数人的检阅，有这样特点的裙子一定是经典的，所以才能一直流传至今，即使款式老旧，有了过往的痕迹，但其精髓不变，无论哪朝哪代，都能被称为“绝美”。

波点不仅仅甜美可爱，而且也是优雅复古的标志符号，这样的波点裙，将女性骨子里的美完全挖掘出来了；

好看的格纹连衫裙（左图），小立领，长长的袖口克夫设计（右图），这两款连衣裙仿佛穿越到上世纪50年代，那个年代的时装展示出来的女性精致优雅的美，是时装史上浓墨重彩的一笔；

修身束腰，A型裙摆，油画般的色彩，饱满而且凝重，这样的连衣裙怎么会out呢？

Z字纹，千鸟格纹，这样经典的图案，一直流传至今，包裙鱼尾摆，图案和款式拥有同样的低调气质，百看不厌；

小香风的Chanel 花式呢，经典的立体感面料，制成最简洁最合体的连衣裙，实在是最佳的选择；

风衣款连衣裙，优雅的莫兰迪色系，简洁修身经典款，优雅复古又高级。

这些是小郎收集的部分绝美连衣裙，它们的共同特点就是：复古、优雅、有品质，小仙女们喜欢吗？期待你们的分享。

我有无数这样的小裙子，有好几家店安利给大家：

1、梅子熟了文艺复古女装 （他们家真的文艺复古真的高级真的便宜）

2、 M Queen

这家真的是我的宝藏店铺啊，撑起了我法式衣着的半边天，大部分的裙子在工艺设计上都很特别，很有都有人性化的小细节，而且连衣裙在袖子上、领口或者裙摆处都会有一些很特别的设计。超爱这家店，大学毕业照就是穿的他们家的裙子，获得了有史以来最多的赞。不管是素色的还是印花的，你总能找到符合你的那一款。 3、宿本 与世界温柔相拥

这家店的衣服质感真的对的起这个价格，颜色偏向浅色系，总之就是会让人很舒服的颜色，服装具有蕾丝、花边等很多女性的元素，穿着会让人感觉很温柔很清新。感觉模特身上每一套都很好看，如果不会搭配的直接买模特身上搭配好的就行。一件连衣裙一件开衫毛衣100多，性价比真的很高了。

4、微笑向阳 温柔女装

之所以推荐这家店，其实是因为他们家的很多款衣服都具有刺绣元素、盘扣、蕾丝、网纱等等元素，因为很多衣服的工艺偏复杂，所以价格也比之前的几家高，但都在可以接受的范围之内。 5、Wheat House 对于他们家的店，我是一逛就能逛好长时间的，最爱的是他们家的改良旗袍，真的是超美的，把女人味展现的淋漓尽致。还有他们家的套装，真的是既便宜又好看，看图说话吧。

放眼望去，整个服装节带有复古、优雅风的高级感小裙子，也就只有这几件了吧。

一字领连衣裙

一字领的设计还是非常具有复古气息的，不需要百变的花纹，仅仅用最常见的黑色作为底色就具备优雅的气质，想要甜美一些的话可以选择带有荷叶边的设计。

宫廷风连衣裙

连衣裙的上半身采用的是束身衣的设计，很好的展现出了女性的曲线美。前后都用蝴蝶结作为装饰，很好的遮住了腰部多余的肉肉，吊带的设计在一定程度上削弱了它的宫廷范，使整体穿搭更为日常。

丝绒连衣裙

丝绒材质是一种很小众的面料，不容易穿出质感，但是一旦穿好了之后，它的效果是不可估量的。这件红色丝绒连衣裙虽然是简单的版型设计，但上身之后却有着复古风，整体都给人一种高贵优雅的感觉。

茶歇裙

茶歇裙在古代就是一些贵族来穿着的，现在的茶歇裙虽然经过了一些改良，但是它自带的复古气息却丝毫没有受损，整体就靠一根细细的带子系在腰间，性感又高级。

格纹吊带裙

格纹元素是一种甜美减龄且带有复古气息的元素，特别是在夏季穿一件黑白格纹连衣裙是十分吸睛的，清新文艺，不管是哪个年龄段都是可以穿它的。

印花连衣裙

它的复古元素主要来源于它上面的印花设计，比如下面的这件蓝底连衣裙搭配黑白两色的印花设计，整体给人的感觉就会偏向复古的风格

未完待续，喜欢的可以关注一下哦，每天都会为您更新的哈（文字原创，图片来自网络，如有侵权，麻烦联系删除，谢谢）

时尚 总是循环往复的，有一些元素是永远的 时尚 ，比如复古风。连衣裙，套裙裙作为复古风常见的单品，宛如上世纪的复古名媛高贵典雅，是作为一个优雅女性不可缺少的单品。

春意盎然，正是穿新衣的季节，脱下了厚重的大衣、羽绒服，轻装上阵，衣橱里当然少不了一套优雅的复古套裙啦！

20世纪50年代是时装史册上最经典、最优雅的时代。这个年代没有战争，没有女权，有的只是对重归美好与宁静的追求。这个年代的女人像真正的女人，她们端庄、优雅、妩媚。

溜溜姐给大家推荐几款复古优雅套裙，不过对身材要求比较高，希望我们各位姐姐做最美的自己。

今夏的“复古裙”，高级优雅有气质，很有女人味 所以今天小敏也来和大家分享一些复古小裙子，首先想要复古的感觉，先要了解复古的元素和精华所在，那么我会从复古单品关键词入手：波点，方领，V领，碎花，红色

经典款的黑白波点裙，白色搭配黑色，沉稳而不失优雅，v领的设计拉长颈部线条感，轻柔温柔的飘带可以在胸口随意达成领结，配上雪纺面料，呈现出一种灵动的轻盈感，复古又不失优雅

波点系列，同时可以搭配红色复古系列，也是给优雅加多了一份的气质高贵，泡泡袖的设计添加了几分可爱，同时高腰的绑带可以拉长我们身形。

充满着田园气息的一款休闲风连衣裙，70%的天丝加上30%的亚麻面料，手感柔软又不失挺阔的筋骨感。粉嫩的豆沙色和简单的款式结合，凸显复古感，同时袖口和腰间筋绳射界干净清新，几乎各类身形年龄都可以轻松驾驭。

除了豆沙色，浅蓝色也是一个非常好的一个选择，浅蓝色简单的连衣裙，加上胸前交叉的样式更凸显气质和 时尚 复古感

充满浓郁法式风的复古碎花裙，非常有活力，同时在夏日穿着，洋溢着热情和活力。娃娃领的设计减龄又别致，全手工的包布扣，则能提高质感。长度到小腿，凸显身材，轻盈的雪纺面料，搭配上号的面料里衬，清爽舒适。

黑白色的雏菊小裙子也是复古的代表，方领的设计也是可以修饰我们的颈部线条，也可以搭配卫衣/开衫，复古感满满，早春味道扑鼻而来。

同时碎花裙也可以搭配西装外套

或者搭配小马甲，同色系的搭配更加显得温柔，复古感很强。

2. 有哪些漂亮衣服能极大提高生活幸福度

什么是漂亮的衣服？

我觉得，在漂亮的衣服都是老公说好看才买的，因为每次出门买衣服都得征求老公意见，

每次淘宝买完了他只要说不好看我就会退了，哈哈，

他说好看了我心情特好，老公看着也开心，因为跟他出门穿着他选的衣服，感觉他特别有成就感，我是喜欢买什么都是希望老公参与，就连内衣都是老公来选，哈哈，不是我自己做不了主，拿不定主意，而是希望，老公跟我一起分享这才是幸福，

对于女生来说漂亮衣服的确极大提高生活幸福度，作为裙子控，从以前的阿里乡的少女，到现在回眸一笑百媚生,裙子可谓是贡献不少！！

我们一起来盘点淘宝几家的裙子!

1.潮服hurtmyself

这家店很有名了，风格是偏复古的。

颜色一直都是淡淡的那种，会有很多蕾丝，刺绣，还有亮片点缀，但是很轻柔，特别少女(๑• . •๑)

最近新出的玫瑰系列真的好好看啊

黑天鹅系列

我很喜欢叠叠的纱裙

裙子都是有好几层纱的 质感非常好，很适合春天穿。

3.白苏与老男人

烟粉的星星纱，特别喜欢这种亮晶晶的面料

这是买了这个裙子的小姐姐发的买家秀，超级仙了～

绿色的这个叶子和小花都是刺绣的，细节图特别精致～

4.茉莉和扶苏

这家店似乎黑粉比较多，褒贬不一。

但是好看啊～以上我推荐的原则就是我觉得好看，大家理性种草(๑• . •๑)

看图片还是很精致的

希望大家都可以买到喜欢的裙子，成为小仙女呀～

首先作为一个女生，爱美之心泛滥了哈哈哈[爱慕]

但是要说那些漂亮的衣服可以提高幸福度，这样的话要好好想一想了。

结合一下我的自身情况回答一下吧！

我的收入水平也只是中等水平，买特别贵的或者名牌奢侈品基本也是不太现实的。所以结合自身情况来说一下我买到的那些单品是购买至今爱不释手的的好物！！！[比心]

1.黑色连衣裙

很多人都会在基础款里面说，女人一定要有一件小黑裙。我自己亲身实践，确实如此[捂脸][捂脸]

因为这条小黑裙太好搭配了，不管是单穿还匹配外套或者更换饰品。这件小黑裙简直就是万能的，分分钟帮你提升幸福感。可以在春天配个开衫毛衣外套，既温柔又符合春日天气。夏天可以单穿，配上高跟鞋，带上耳饰，分分钟气场满分。去聚会去约会去开会去上班都是OK的！偶尔还可以别出心裁的配个丝巾或者胸针那就又别有一番风味了。

2.卡其色风衣

为什么是卡其色，这个重申一下只是分享一下个喜欢的衣物。

卡其色风衣穿起来也是相当有气质和风度的，一般浅色卡其我会内搭穿一件浅色连衣裙。这样穿起来比较有层次感。当然根据不同的款型有更多不同的穿搭法。

3.羊绒大衣

这个作为冬日搭配的好拍档，我认为是必不可少的。羊绒大衣不仅轻而且保暖效果好，大衣的款式和颜色一定要好好挑选一下。每个人的气场长相肤色不同。这里就简单列举一下我有的几个大衣*樱花粉短款大衣，春日比较喜欢糖果暖色这样让人心情好，也是我拥有的第一件羊绒大衣当时是妈妈帮忙选购的*藏青色羊绒大衣，这件剪裁比较特别，有点修身。后续虽然很喜欢但是出街的概率很小*另外两件事灰色和浅米色大衣都是近几年购买的，版型都是比较廓形的大衣长度都到膝盖一下面，方便有暖和。里面随意搭配毛衣都非常好看。所以挑对大衣的款式也是非常重要的

4.包包

这里特别推荐一下小ck的包，我不是拖谢谢！！

我买他们家的包也有好几个了，每个都很好看而且质量款型都不错价格也合理。夏天可以入手一个浅色系的包包，秋冬可以入手一个深色系的包包。还有一个小的包包。满足你的不同穿搭要求哈哈哈

以上是我分享的几件漂亮提升幸福感的服饰，期待能帮助你，有别的看法的朋友也欢迎留言讨论哈！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

这个幸福不在于是某件衣服，而是你用自己觉得特别合适的价格买了一件特别喜欢的衣服，回来后所有人都觉得你穿着特别好看，这样你就会开心，你开心了，你的孩子就开心，你的老公就开心，大家都开心！这样就幸福满满了！

幸福是什么？幸福就是只要我自己喜欢的衣服穿在身上我就感觉很幸福！下面分享几款漂亮好看、质感超强的衣服给大家。

tnf两用羽绒服

哈吉斯千鸟格大衣

Ape黑色正反两面穿羽绒服

moncler /蒙口 parana 漆面尼龙面料鹅绒女款羽绒服

加拿大鹅羽绒服

tommy hilfiger羽绒服

能有几件比较上档次的大衣，裙子就可以。漂亮衣服主要根据自己的经济能力来，经济能力强的当然越多越好，各种搭配服饰，经济能力差一点的，衣服不追求多，有几件上档次的外套，裙子就可以了。分享一个品牌特卖网站，衣服质量特别好，各大商场专柜正品品牌，质量有保障，扫码进店选购，更多品牌任你挑，支持退换，以后就不愁没有漂亮衣服啦[爱慕][呲牙][耶][玫瑰]

让你感觉舒适、体面、有身价的衣服都能产生极大的幸福度。

漂亮而不舒适的衣服，不管多漂亮，都与幸福很遥远，因为穿了它，你心情不好，身心不舒畅，你的面相就不会好，除了自我感觉不好，让别人看着也不舒服，自然不会有好的气场和氛围，当然与提升幸福度无缘。

体面的衣着，才会让人感觉自信，没有自卑尾缩的形象，神态自若，气场十足，从内而外散发出吸引人的魅力，幸福感会自然流露，一定能提升幸福度。

有身价的衣服，并非是拜金思想，不是指衣服很贵，价位高，而是体面合适，特别适宜场合的衣服。

举个例子，在孩子的婚礼上，你身着一套价值不菲的休闲装，颜色暗沉，即不体面也太不适宜，就不会有幸福感，更难提升人的幸福度；

相反，你身着一套裁剪合体，颜色喜庆，面料有光泽的旗袍裙，即使价值一般，也会有满满的幸福感，极大提升人的幸福度。

让人产生幸福感的衣服，首先是舒适，其次是体面又有身价，这样才能提升人的幸福度。

3. 除了红色，还有哪些「别具一格」的新中式过年穿搭

马上春节就要到了，想在团年和聚会中既有存在感，又不失好感度，除了大红色还有哪些瞩目又时尚的过年穿搭呢？一起来看看给大家的实搭推荐。

除了红色，还有哪些「别具一格」的新中

1、珊瑚橘

珊瑚橘是Pantone公布的年度流行色，过年可一定去要好好利用呀。珊瑚橘色温柔又显少女气，作为外套穿搭太合适不过了。

2、焦糖色

焦糖色的外套平常我们就在穿，但是换个内搭，一样很适合过年。优雅的酒红色就是首选，非常有法式浪漫的气息。

3、雾霾蓝

蓝色非常适合的气质，温柔又大气。雾霾蓝是首选，如果想穿的少女些可以选择粉色的包包增添童趣。

4、格纹大衣+亮色

格纹依旧是今年的流行元素，过年的时候用格纹大衣搭配亮色的内搭，比如黄颜色或者彩虹色，一样很有过年喜庆的气氛。

除了红色的过年穿搭，宝宝们Get了吗？

4. 中老年人如何穿，时尚精致又有高级范

1、西装外套+九分牛仔裤

四十岁的女人，想必已经是具备成熟的气质，是在这个秋天展现自己成熟魅力的时候。穿着一款西装外套，让你整体变得更加的干练气质。不过穿习惯了西装套装的你，今秋不妨尝试看看西装+牛仔裤的搭配公式，不仅利落干练，还多出了一份简约随性帅气的感觉。上半身的正式，下半身的休闲看起来也是很协调的，不失为休闲的气质范。

好了，今天奔4女人的穿搭分享就到这里啦！其实40岁女性想要穿的减龄有气质都不难，你只要记住穿搭不是要更时尚，更好，而是只有适合你的款式才是最好的哦！

5. 民国名媛穿着

民国服装；旗袍；文明新装

民国时期的服装是中国服装史的一个重要的时期，是中国传统服装走向衰落和蜕变的一个重要的时期。同时也是新服装孕育新生的时期。旗袍作为民国时期女性最有代表性的服装，她的产生、变化、发展都伴随着整个民国社会。

一、民国初年的旗袍

在民国初期，整个国家社会一直处在革命与动荡中，人们经历革命的洗礼为时不久，衣着观念、生活方式都处于新旧更迭的大转折时期，旗袍也正在乱世妆扮中悄然过渡。总体说来，旗袍在此时已退居到一个不太显眼的位置，不复昔日的显赫地位。此时的旗袍在廓形上变化不大，仍以清末的宽敞为其特点，领子由早期的无领或低领变化为“元宝高领”，最高时可与鼻尖齐平；袖子稍有收紧并略有缩短，至肘与手腕之间；袍身长度减短至膝与脚踝之间。旗袍线条造型仍较为平直，色调力求素雅，领、袖、襟等部位也用镶滚，但比以前简练概括得多，通常只有少许几道。绣纹也趋于简单，不复以装饰体现地位与身分，而且开始注重体现女性的曲线。

二、20年代崭露头脚

随着民国社会的不断开放，中西方交流的加强，西方大量的女装样式流入中国，许多报刊、杂志都进行大篇幅的刊载；当时留学归来的留学生也带回了许多国外的思想和服装；当时的许多女装设计师们都跟随西方模仿西方的样式设计女装。因而西方的女装大量充斥在社会上，而且这些服装样式和设计方法日益被人们接受并推崇。西方流行女装的这些特征，在旗袍上也是有所映射。

20年代中叶起，一种新的旗袍诞生。在当时的上海是公认的服饰时尚中心，其声势远远领先于全国各地并左右着中国服饰时尚的变化。上海旗袍时尚的最初，是以无袖的长马甲形式出现的，短袄外面的长马甲代替了长裙。1926年，长马甲同短袄合并，就有了民国新旗袍最初的款式。张爱玲评价道：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。[1]”袍身宽松、廓形平直，长度在踝关下之上或大约小腿肚的地方，倒大袖。领、襟、摆等处仍喜做滚边镶饰，但繁褥之风日减，“裥干”和阔滚条被视为过时的象征。秋冬时穿的夹旗袍，倒大袖，只有一道花边装饰，已略显腰身。1924年秋，末代状元刘春霖之女刘沅颖下嫁《玉梨魂》作者徐枕亚，新娘当时穿的就是这种倒大袖旗袍[2]。1926年后，旗袍的下摆一升再升。

至20年代末，旗袍开始收腰，受欧美短裙流行潮流的影响，摆线提高至膝下，女子大大方方地露出她们秀丽的小腿。虽仍为倒大袖，但袖口变小。装饰性质的镶滚趋洁，甚至完全取消，色调也力求淡雅和谐，后体上显得十分简洁方便。1929年上海女学生穿的旗袍，摆线已到膝盖处，袍身变得合体，有的袖口装上仿西式的克夫，成为流行一时的时尚。民国初的“文明新装”也是倒大袖，20年代的旗袍一直沿用这种袖形，直至30年代才慢慢消失[3]。整个20年代，中西交流的机会增多，从欧洲进口的布匹、羽纱、呢、绒、蕾丝等纺织品，扩大了国人的着装选择，改变着人们的着装观念。人们不再那么固执地追求“做一件传三代”，从而刺激了购买欲望，推动了旗袍的流行和变革。20年代的旗袍就明显受迪考艺术的影响，主要表现为直线造型、对称的装饰品和纹样图案。

三、走向经典

三四十年代是中国革命最为壮烈，中国女性解放运动最为波澜壮阔的二十年。此时也是女性进步思想和自我意识最为活跃的年代，所以三四十年代也是中国近代女装最为灿烂繁荣的年代。而恰恰就在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作Chinesedress的旗袍和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍。

旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。而且这时期，旗袍被很多中学、大学采用为校服。30年代欧美流行收腰，更能体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉。1934年就几近臀下，腰身又裁得窄，行走起来双腿隐隐可见。可见当时对女性的行为约束已经大大放松，从而符合了30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。

30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子。但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾或戴上珍珠项链显得大方而别致。当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。

四、经典的延续

旗袍走向经典的过程，可以说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。抗日战争硝烟燃起，大多数国民皆无心于服饰的奢侈。出于经济、便于活动等实用的功能考虑，40年代初的旗袍不复30年代衣边扫地的奢靡之风，长度缩短至小腿中部，高时到膝盖处。炎夏季节多倾向于取消袖子，领高减低，省去了种种繁琐的装饰。使其更为简便、适体，从而形成了40年代旗袍独特的风格。

改良旗袍最早出现于30年代后期，短袖旗袍上始有肩缝，起初尚无省，归拔比较多。后来逐渐有了胸省，开始时收省还不明显，以后渐渐发展到吸腰省并使用装袖，装袖在40年代中期得以推广，自此旗袍更为合身适体。据40年代初报载，衣料涨价百分之百。故而服饰装扮上力行节俭，倡导“旧衣运动”，普遍兴起国货运动，使旗袍在面料的使用上也颇具特色。当时颇有影响的《申报》元旦新春例发“衣食住行”计划：“在这国难深重的今日，正应节约救难，提倡穿旧衣运动，衣服新旧无关宏旨，但求有新思想。新脑筋就好了……4]”；只要求其适体、经济，万一要做新的，就采用纯粹的土布。因此土布成为旗袍常见的用料就不足为奇了。抗战初期的上海还一度流行用国产白棉布或毛蓝布（又称爱国布）做成的旗袍。此时的旗袍虽然装饰极为简单，用料也十分平常，但仍不失为日常服装的主流。40年代中期的旗袍还引进了两种西式配件——垫肩与拉链。把传统的盘香纽、直角纽换成拉链，也成为当时的时尚之一。礼服旗袍稍长一些，装饰更为考究，校服则以朴素、淡雅为尚；工厂女工夏季风行穿一种简便型的旗袍：略似面粉袋上挖个圆孔——无袖无领或低领，不收身、小开衩，长度在膝盖上下，内穿一条短裤，以图凉快，劳动轻便。

五、旗袍退位

在解放战争结束后，新中国成立，人们似乎沉浸在了革命的浪潮中；人们的热情似乎完全转到了革命和劳动中，旗袍所代表的舒适、悠闲似乎已经失去了生存的空间。更多的代表劳动女性，适合劳动女性，能展现新时代和革命的女性服装成为了主流；旗袍悄悄的退隐到了一个历史的角落里，至此民国时期的旗袍到此结束。

图片参考：

（1）最初的旗袍

（2）20年代末期，南洋兄弟烟草广告。署名之光(谢之光)。发式袖端仍带20年代余韵，整件旗袍的风格已开30年代的先河。

（3）1938年的海外旗袍，高领而低摆，开衩至膝，袍身紧窄修长且无袖，更显穿着者的婀娜身段，两道滚边十分细巧精制。

（4）受欧美影响，30年代中期流行“透、露、瘦”。透明的丝织品用来做旗袍了，开衩高至臀下。

（5）30年代末40年代初流行的旗袍，阴丹士林蓝布面料作礼服在月份牌画中处理得更像丝绸旗袍，袖短呈臂，窄身修腰。

6. 图片中的女孩穿的什么民族的服装

这是康巴服饰
康巴,包括西藏昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区,康巴服饰因小区域自然地理环境与地域文化之差异,形成了独具地方特色的康巴服饰习俗。康巴服装俗称康装。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵,在藏族服装服饰艺术中别开生面而令人耳目一新。仅康巴地区的妇女服饰、在民间就有一首古老的民歌这样传唱赞美：
“我虽不是昌都人,昌都装饰我知道,昌都装饰要我讲,铜带环腰口琴吊;我虽不是贡觉人,贡觉装饰我知道,贡觉装饰要我讲,项珠三串胸前抛;我虽不是德格人,德格装饰我知道,德格装饰要我讲,头顶明珠金莲抱;我虽不是霍柯人,霍柯装饰我知道,霍柯装饰要我讲,红绿带几绕满腰;我虽不是达多人,达多装饰我知道,达多装饰要我讲,红绳扎发围头绕;我虽不是理塘人,理塘装饰我知道,理塘装饰要我讲,发系银盘叮口当闹;我虽不是巴塘人,巴塘装饰我知道,巴塘装饰要我讲,银丝缠发额前飘;我虽不是盐井人,盐井装饰我知道,盐井装饰要我讲,头包风帕腰悬刀;我虽不是昌台人,昌台装饰我知道,昌台装饰要我讲,巴戈盘发宝光耀。”
一、康巴服饰文化的古老倩影
丰富多彩的康巴藏族服饰,具有悠久的历史和鲜明的民族特点,是居住在藏区东部的康巴人创造的一种独特的实用物质文化和精神文化艺术结晶,集中体现着 它的创造者——藏族人民无穷的智慧、创造力、艺术修养和审美情趣。
独特的藏族服饰,对于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族来说,具有特殊的意义。藏族服装服饰的起源和形成,往往是与生存功利目的和审美观念交织在一起的,但首先是功利目的。服饰的形成,主要是先民们为了能在广阔的空间活动时,用来抵御严寒,遮隔日晒雨淋和风沙袭击的。这就是藏族服饰缘起的实用功利。功利目的先于审美意识,而人类最初的审美对象往往又是实用对象,或者是生产中的工具,或者是所猎获的动物。如磨制石器、骨角器、衣物等。和所有民族传统文化一样,康巴藏族服装服饰的形成也经历了一个长期发展、演进、融会的漫长历史。
在距今4500 年左右的西藏昌都卡若遗址中发现的新石器时代的装饰品约有50 多件,有笄、磺、环、珠、项饰、镯、贝饰。牌饰和垂饰,质料则有石、玉、骨、贝等。装饰品大部分均磨制光滑,制造精细。笄有5 件,均为骨质,等身细长,通体磨光,剖面呈圆形,上端雕成重叠的蘑菇状。磺有6 件,分石磺和骨磺两类。环有5 件,均系大理石制成,其剖面不甚固定,有扁平椭圆形、圆形、三棱形之分,均仅残存一段。珠有10 颗,质料有大理石、硬玉、粘土岩、骨等。形状多样,有圆形、扁圆形、管形、葡萄形等,但其上均有一穿孔。分为圆珠、管珠和葡萄珠三类。项饰有两串,每串出土时均集中在一处,有长方形珠和管状珠两种。长方形珠系粘土岩制成,管状珠系鸟类腿骨片制成。镯一件,由两个半圆骨筒组成,一个半圆形骨筒上有六孔,另一个骨筒上残存二孔。贝饰10 件,均系贝,上有穿孔。牌饰10 件,系用大小不同、形状不一的骨片制成。其上有穿孔,或刻有横槽,或刻有花纹。这些远古先民创造的人体装饰物,从一开始就显示出它在材质、造型、纹饰、制作工艺等的多样丰富性和独特的区域性特征。卡若新石器文化遗址还出土了陶纺轮和骨针。在一件陶罐的底部发现了织物的印痕,每平方厘米面积内就有经、纬线各8 根,在青海乐都柳弯的半山文化遗址中,也有同类的遗物出土。可见在石器时代,藏族远古先民已能编织纺织物并已穿上了缝制的衣服。
川、甘、青、新疆等地是历史上形成藏族部落和部落活动生息的地区,在接近青藏高原的哈密地区,发现的原始社会公墓出土的干尸,距今有3 千年左右的历史。古尸的服饰基本特征和康巴藏民族今天的服饰有十分相似之处,如头发梳成许多条辫子,男尸往往头戴毡帽。身穿毛皮或皮革大衣、长皮裤、毛织品长袍、脚穿长统皮靴、靴筒外还有毛织带裹腿。腰间束袋,佩有小铜刀。辫子松散披肩(今藏族地区仍有此发型) ,有的在胸际佩戴着小铜刀; 女尸则身穿毛织品长袍,腰际束带,同时脚着长统皮靴,以毛织带裹腿。皮靴上还附以小件铜制装饰品,各色毛织物的色泽鲜艳。大多以红、绿、褐、黑等色彩组成的大小方格和彩条,非常美观大方。
在青海平安县古墓内出土的画像砖,内容有宴欢、甲骑、仙人、力士、神马等6 种图案,其中宴欢人物一臂赤露,应是当地民族的服饰习俗,今日康巴藏族人仍保留着这种半着衣半裸臂的习俗。据此推断,可见早在公元前十一世纪远古藏族先民的服饰习俗里,就已具备了现代康巴藏族服饰的基本结构特征了。 据史载：“东女国, (康巴一带) 皆披发,皮革制成鞋,其女王服青毛绫裙,下领衫,上披青袍,其袖委地,冬天穿羔裘衣服,饰以纹锦。” 在藏北发现的岩画中的人物形象亦有不少辫发者或脑后“披发”长飘的形象,多数人物形象都穿着一种裙袍式的皮毛长衣,这些都与文献记载的当地地域及人文特征极为相似。
康巴汉子服饰
在青海乐都柳湾墓地还出土一件彩陶靴,通高1116 厘米,底长1413 厘米,陶靴内空,靴为圆形,为夹砂红陶,表面施红色,并绘黑彩,靴帮与靴底衔接处向内凹曲,靴底前尖后方,靴筒绘对称双线回纹,靴饰双线带纹和三角纹。线条流畅,纹路清晰,造型与现代藏式统靴相似,说明早在三千年前的青铜时代,青藏高原的先民已经会制作和穿用具有高原地域特征,能防寒保暖,并普遍穿用的长统靴子,并有了装饰美化的造型审美能力。
至吐蕃早期,藏族人的发型和面饰继承了原始社会的一些习俗,例如“赭面”就是藏区北方草原牧民习惯用的一种以矿质赭石色(有资料说亦是一种动物血) 涂擦面部,以起防晒、防冻、防风雪、护肤、美饰面容,并兼具宗教信仰色彩作用的习俗。吐蕃人以此俗为美。妇女的头发梳很高且尖凸,称为“堆髻”,后世妇女发型中的“卜殊”同此发型也有渊源关系。 康巴乡城服饰
由于吐蕃时期疆域辽阔,各地区的服饰文化在形成发展过程中,又广泛吸取和融合了青藏高原及其周边地区许多国家、民族的服饰文化优势,这就造成了各地区服饰的较大差异,其主要表现在藏区东北部东女,附国,党项等部落的服饰差异上。
东女部,今昌都地区,处于母系氏族社会的发展阶段,一般男子技发,妇女编辫,男女都用彩色赭面。
党项,是一个纯游牧民族,服饰习俗中头戴乌突骑帽,身穿长袍,下着小口裤,足穿皮靴,与今藏东康巴牧区藏族服饰类似。此外青海地区的吐谷浑,贵妇人披锦花,戴金花冠,女发型为辫发披后,饰有珠贝、珊瑚,这一类服饰与今康巴藏族妇女服饰大致相同。以上这些远古服装服饰表现特征应是今天藏族,尤其是东部康巴地区藏族服饰的最初母型。 二、康巴服饰的类型
康巴服饰是藏民族服饰文化中的灿烂花朵。康巴服饰既具有藏民族的共性特征,又别具地方个性特色。其主要服装藏袍的基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。其腰带举足轻重,式样不拘一格,也是藏装最显著的特征。而宽大超长,日当衣服夜当被,既可遮风避雨保暖,又可装物当坐垫的一衣多用性,又与康巴游牧民族生存环境、高寒的气候和质朴的生活相适应。色彩是康巴藏族服饰点缀美的灵魂,他们在色彩运用上十分着重色块与整体的相衬与和谐,其运用最多的红、黄、蓝、绿、白、黑,往往包含了宗教的象征意蕴,又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征：他们认为蓝、白、绿、红、黄五彩是菩萨的服装,蓝色代表蓝天,白色表示白云,绿色表示河流,红色表示空间护法神,黄色表示大地。广泛运用金银珠宝装饰也是康巴藏族服饰的一大艺术特色,体现了鲜明的民族个性和务实的审美价值观念。另外,就地取材,充分利用原生动物材质自然美所形成的质朴、天然之趣,更使康巴服饰充赢着一种与大自然博大胸怀相依相衬的雄浑气魄和钟灵神韵。
康巴服饰中男装服饰差异不大,女装服饰差异尤为明显,并形成了不同的地方、地域风格。康巴服饰大致可细分为康北农区服饰、康南农区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰、牧区服饰、康巴特有着装等类型。
康北农牧区盛装,以羔皮藏袍挂金丝缎或毛呢藏片等为面料,下摆、襟、袖等处镶宽大的水獭、豹、虎等珍贵兽皮。彩绸衬衣、锦缎袄褂。
康南农区女盛装,以五颜六色的花氆氇制成的百折连衣裙,左右胸襟处镶以红、黄、绿、藏青、金丝绒三角形,双袖肘处镶红布,袖边镶绿布,背部镶绣有吉祥图案“公热”,裙边镶红色羊毛条,色彩艳丽、装饰性极强。除了华贵的服装,还以金、银、红珊瑚、绿松石、黄琥珀(密腊) 等作头饰、胸饰、腰饰、手饰,把全身装扮得珠光宝气,雍容华贵。木雅地区服饰,妇女以顶戴袋状帽,将帽沿一侧内叠扣于头上,上沿额伸出头额前,宽至两鬓,长约30 公分的袋状帽箭垂于脑后,然后用大红头绳或五彩头绳编发辫缠盘于帽上。男着原生白皮板羊皮袍,头戴整条狐狸帽为特点。
嘉绒地区服饰,则以女头顶披绣花头帕,是以长方形黑金丝绒底绣花头帕对折,戴于头上,额前伸出约数公分,脑后下披至后颈,宽至两鬓,然后用大红头绳或五彩头绳辫发盘于帕上,辫子套各式辫饰。外披披风,内穿锦缎上衣,下着五彩白褶裙,腰系丝织或绸质彩色花腰带,男戴金丝帽,足穿彩靴为凤彩。嘉绒地区服饰还受羌族习俗的影响,生活俗装普遍穿长衫,以蓝黑色为主,下身系围腰,腰扎宽大彩带,冬天穿羊皮褂或羊毛织成的无领服等。
康巴牧区服饰,男女老少秋冬季均以厚重的原生皮板老羊皮、羔羊皮为袍,上饰粗犷的五色布、呢料条纹或“雍宗”、日月等图案纹装饰,夏装则常以轻、薄的各色面料或自织牛羊毛呢制成的单或夹的长袍。上镶彩虹氆氇尼花边,康北一些农区还时兴针织栽羊毛的袍、裤、衣等。男戴宽沿白毡帽,女梳百辫,戴羊皮帽,耳、项、胸、腰、背、腕、手佩各种用金、银、珠玉、宝石制作镶嵌的饰品。礼仪节日盛装选料更为华贵、精美。闻名遐迩的康巴汉子的服饰,则以昌都、德格一带男装为典型,其服饰品主要有象牙发箍,金银镶边的红珊瑚大耳环,珊瑚、玛瑙、琥珀等珠宝项链,用金、银、铜精制的佛盒“嘎乌”、大镰盒等,腰际横插或斜佩长藏刀、短吊刀,手指上戴有金银并镶嵌有珊瑚等珠宝的戒指。外套藏袍以绸缎、布、毛织氆氇品等制成,边上以水獭、虎、豹等皮镶边,脚蹬藏皮靴或红黑相间的毛质氆氇尼靴,头扎一根又黑又亮的长发辫,夹以红、黑、蓝等大股丝、绒线,盘头而绕,尾端呈散状,垂落于头侧,显得扬扬洒洒,威武剽悍;着帽的或戴金毡帽,或戴狐皮帽,愈显雄姿英发,潇洒自如。着装上康巴汉子一般将藏袍下摆提升至膝盖以上,脱两袖扎于腰际,腰间除火镰等佩物外,一把横插的长刀十分耀眼,加之头上飘洒的“英雄结”,倍显剽悍、粗犷英武。
康巴女装：以昌都、德格一带为典型;其显著标志是前额顶佩戴由银和青铜铸造并镀以金,中间镶嵌红珊瑚的“梅朵”头饰,即花朵纹样装饰。相传此佩饰为格萨尔王妃珠牡所佩戴。头发编成若干粗细不同的小辫(康巴地区一般有扎108 根的习惯,而那曲的扎到120 —150 根, 安多的则可少至70 —80 根) ,上面饰以松耳石和珊瑚; 鬓角两边的头发上穿有松耳石或猫眼珠,辫子末端也穿以两股松耳石或银饰,藏袍和男子服装大体相似,显得华贵大方,婀娜多姿。总体上讲,昌都、德格服饰代表了半农半牧区的康北型,由于历史上德格土司的辖地和势力影响较广,故而这类服饰也使之流传于整个康区,尤以男子的“英雄结”和女子的“梅朵”头饰成为其典型的显著标志。
康南稻城姑娘服饰
康巴特有着装,此类着装是康巴地区特有的以实用为主的服装样式,其材料多为原生兽皮板或手工家织毛织品。质地厚实,色彩简洁,款式新韵独特,具有自然、质朴、厚重的视觉效果而别具一格。
褂,有多质地和款式,皮褂,劳动护身兼防风寒用。以整张兽皮制成,男女均穿。各地型制略有区别。大致有长皮褂：前开襟、圆领、塔肩、无袖、宽腰、摆齐膝、肩摆沿成自然毛边。男性多以熊、岩驴等厚型皮板作料,妇女多以羚羊、山羊等软皮板作料。长毪毡褂：基本形制同皮褂,不同之处是长袖。质地以综黑色毪子或薄毡为料,领袖襟摆均滚红边。亦有盛装用褂,款式不同之处是高领、无袖、统腰,以上等彩花氆氇细毪子、藏片等为料,色彩绚丽,多见于康南农区。
披风,防风寒雨雪用,质地有毡披、毪披之别。毡披：前开襟、平领。无袖敞腰。展开后呈半圆形。摆齐膝以下,领口有系带,沿肩饰黑色云纹布制花边。原白羊毛毡为底料,常见于牧区。毪披：以四方形毪子为基本形体,无领无袖,上角近领处嵌以领花、系带,下边近摆处垂有长穗,以染色细毪子为料,常见于农区。
裙,主要有两种型制。百折裙：折皱平整有序、折皱约有五十至六十不等,多则达108 道之吉祥数,长齐脚背,以各色彩花氆氇或锦缎拼缝,亦有黑色绵布、平绒等为面料的,为康南农区特有盛装。围裙：多见于嘉绒生活女装,形制为四方形裙面、前后腰各一幅,后幅大于前幅,长齐脚踝,配织花腰带,裙角有丝线绣纹,质料多为卡其、平绒等软薄型,以黑色为多,庄重大方。 三、康巴服装佩饰
服装佩饰是服饰文化中的华彩部份。如同大海中的浪涛,草原上的格桑花朵,更像天空中的片片彩霞。藏族的服装佩饰工艺品中绝大部分是以金银珠宝为主。这与藏族人的生活环境有关,艰苦的物资生活环境造就了他们对精神文化,理想美的向往和宗教信仰的强烈追求。藏族自古以来就是一个以游牧生活为主的民族,到了近现代,这种生活方式仍占很大的比例。正因为如此,牧民们十分重视着装的佩饰,把自己的主要财富转换为金银珠宝佩戴在身上,以便保存、迁徒。一个比较富有的牧女,着装佩饰的价值往往超过万元,以至十多万元,个别富裕者甚至达到百余万元,这是一家数代人经过艰辛积累的全部财富。每逢佳节或喜庆的日子,牧民们都喜欢争先恐后地把自己家传所有的装饰品佩戴出来。这既是对财富的炫耀,又是一种精神美的展示。
由于藏族人笃信佛教,因而装饰品的造型和图案也具有强烈的宗教象征意味。名贵而玄秘的九眼宝石、象牙佛珠、珊瑚项链、象牙圈、密蜡宝石、金护身盒,右旋海螺等,从中无不寄托着他们对神灵的祈祷、对现实生活的珍惜和对未来美好理想的渴望追求。这种把理想、信仰、财富、文化、审美熔为一体的服饰艺术,是藏族服装佩饰工艺的一大显著特色。
康巴地区的藏族服装佩饰工艺具有独特的地方性。如昌都的金银佩器、甘孜白玉河坡、新龙等民间所产的各类藏刀、佩饰等。从金银制品的造型变化,单元图案组织的巧妙,到制作工艺的精湛,无不显示出康巴地区能工巧匠们的娴熟技艺和极其丰富的实践经验,同时体现出了康巴服装佩饰工艺的璀灿。由于康巴地区自古以来就是藏汉往来的枢纽地带,藏汉文化的频繁交流,使康巴服装佩饰工艺品既有着浓郁的藏族本土风格特色,又兼收并蓄了汉族工艺品的长处,风采独具。这些金银制品不仅制作巧妙,装饰精致,而且具有很高的审美价值。特别是金银制品上所表现的富有朝气和民族特色的装饰纹样,如日月造型、“朗久旺丹”图案、“雍宗”图符、“吉祥八宝”图案(吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、fa轮、胜利幢、宝瓶、金鱼) 等。这类具有深刻象征内涵的宗教图案,经过民间艺人们的匠心处理,使单纯的图案,不仅纹样构成变化丰富,装饰性浓厚,而且注入了世俗化的意味。逐渐成为藏民族世代相传,经久不衰,喜闻乐见的服装佩饰纹样。 康巴服饰的佩饰丰富多彩,门类齐全,款式多样,主要表现在以下方面：
康巴嘉绒姑娘服饰
发式：男子发饰有披肩式长发、自然式卷发、普通式短发等。其中犹以英雄结式盘发为康巴男子独有发型。此为以黑色丝线或牛毛与发合编发辫,辫端加编红色丝线,左向缠盘于头,使红丝穗垂于额侧。盛大节日跳锅庄时,男子辫发中还加红、黄、绿等绸布,再将粗长的彩辫盘于头上,形成硕大的盘头。辫股上套象牙圈、戒形银质嵌珠发;而妇女发式,有细密多辫披于肩后,在腰身后用红色或彩色丝线束为一把扎在腰带内的多辫式。有用红丝线、毛线或五彩丝线、毛线编独辫或双辫,然后盘于头上或头帕上等。
头饰：男女皆喜用象牙圈、戒指形银质嵌珠和银质圆形式饰件为辫饰。妇女则用绿松石、琥珀、银泡等作头饰。尤以妇女头饰最为典型。
牧区妇女头饰。材质名贵,质地华丽,色彩斑澜,形式多样,有在额上或头顶处佩戴大枚琥珀或镶珠银盘,呈一点式样式。有头顶及两鬓对称佩戴嵌珠银盘,呈三角式样式。有头顶、后脑两鬓各佩戴一枚黄色琥珀或嵌珠银盘,呈梅花式样式。头饰中还有专门的以皮革或红呢制成宽长的垫带,上面缀满银泡、银盘花或黄色琥珀、红珊瑚的头饰带。这种头饰带有仅从前额经头顶、后脑及腰后戴一根头饰带的。也有再从额际两侧经双鬓、双肩于腰际戴二根头饰带,呈三根头饰带的,还有以红珊瑚珠,绿松石编串成环状帽饰的。也有以象牙、红珊瑚珠、珊瑚树、琥珀、绿松石编串成盔状帽饰的。在佩戴头饰带的同时,双鬓还悬挂红珊瑚、绿松石串珠。
康北农区妇女头饰较简略。仅用小型银盘花和少量红珊瑚、琥珀装饰。多用绿松石珠装饰双鬓细辫子。
康南农区妇女若不戴头帕或不盘发辫的,则多以细密多辫垂于身后,发辫右边编90 根,左边辫140 根,然后用獐皮条将发辫分别串编成左右两片,左片先朝头顶用右片覆盖成方形,称“扎得”,再将双鬓散发各编三根细辫。两耳角上各挂四根珊瑚枝。额前梳齐眉流海。还有将一对大枚琥珀或银盘花左右对称佩戴于头部呈双角状或头顶仅佩戴一枚琥珀或银花呈独角状。还有用银丝缠发辫,盘头时正好把银辫置于头前。耳饰：男子有环形银质大耳环。灯笼形银质嵌珊瑚大耳环。妇女耳环有金、银质环形、灯笼形嵌珠、龙头形嵌珠耳环等。项饰：妇女有金、银质、嵌珠宝的各种型制、花色的领花。
胸饰：男子用猫眼石、红珊瑚等珠宝串起的项链。铜、银质錾花镀金“呷乌”(护身盒) 。妇女有各色珠宝项链;银质项盒、银项链。此外,还喜佩戴各种护身饰物,如：道行高深的高僧大德的像章、装有祈愿文或咒语、魔符图案的方形缎制护身包;红色或黄色的丝、绸、毛线编织的吉祥结;被民间称为“天降铁”或“雷铁”的玄密佩饰物,经高僧活佛加持被视为具神秘咒力的念珠等。
手饰：男子皆有金银质双龙头、单龙头、麻花形手镯。有象牙手镯。妇女还有各种玉石手镯。男女皆有金银质嵌珠宝戒指。男子还有象牙板指环,各种玉石板指环。
腰饰：男子腰饰主要有火镰袋、皮包、腰盒、吊刀、长腰刀、腰带式钱包等。妇女腰饰主要有雕花银包腰带、皮包、腰盒。各式针线盒、奶桶钩、小吊刀、银链等。
背饰：妇女们的专用品,常与头饰相连,多为条形红色皮底、缎底或黑金丝绒底上从头至腰依次排列琥珀、珊瑚、银泡饰、银元、藏洋等作为装饰。在黑色的发辫上特别突出,更加强了女性柔美娟丽、婀娜多姿的线条美。
尾饰：男女服饰中最具风采的部份,多以宽大绚丽的红、黄、绿、兰绸布呢绒扎腰间后从腰后垂悬至脚下,妇女一般为单色,男子则多色,形成如同鸟尾状的装饰,在手舞足蹈之时,或微风吹拂下,女则大有轻盈飘飞如仙女升空之态,男者则如五彩缤纷的彩虹绕身,眼花缭乱,又如草原雄鹰展翅翱翔苍穹,令人心驰神往。
康巴藏族从男人到女人通身的佩饰,真可谓五彩缤纷、琳琅满目,这些斑驳陆离的服饰工艺品,观之无不使人耳目一新,叹为观止。由此也可窥见康巴藏人对美的多方面、多层次、高水准的精神追求和习俗贯制。
四、康巴各地服饰文化风采
乡城服饰：在康南的乡城、稻城、得荣一带,由于临近云南纳西族地区,其服饰也受纳西族服饰文化的影响,形成了自己独特的风格。乡城女子连衣裙被其他藏区称为风装,形成于文成公主进藏时期,由纳西族妇女穿的齐膝围裙演变而成。风装左右胸襟分别镶有红、黄、绿、藏青、黑金丝绒五块三角形布料,分别代表： 福寿、土地、先知、牲畜、财产。背部嵌一块绣有吉祥图案的“公热”,一般为绿色;下连后部有无数褶皱的十字花氆氇呢彩裙。风装用料讲究,以手织氆氇为上品,妇女头饰亦别具一格,将头发辫成上百根小辫后,横向编织成网状,再披戴在头上,两耳角上分挂四根红珊瑚枝,更加显得光彩照人,在藏区实属少见。
乡城男子服饰与整个藏区男式服饰融为一体,也用水獭、虎豹皮等包装得华贵大方,配上刀枪更显威风凛凛,刚毅雄强。稻城服饰：有自身地方的特点,女子背部从头上低垂腰肩的发辫多达百根,且投入精工制作的十字花氆氇尼裙袍,裙袍腰间皱褶达四五十条,发辫间挂上珊瑚珠,琥珀、玉石,以及金银饰品,姑娘们前额上留有一份齐眉留海短发,古色古香。
男装服饰多为原生白氆氇料作成,给人一种简洁、坦荡、清爽之感。但最具特色的当属整张狐皮栓挤而成的狐皮帽,其栓挤形式的造型十分考究,整体给人以自然、质朴之美的精神享受。
昌都德格服饰：德格人极重服饰。男装以华贵庄重为特点,头盘发,且戴红丝宽帽,耳饰金银大耳环,其上镶挂九眼石或珊瑚,身着水獭、豹皮为饰的长袖袍,手带象牙圈或金银手镯,指套缕花白金戒指,胸佩银制“嘎乌”,腰系长彩带,佩长刀,背猎枪,足蹬藏靴,更显粗犷剽悍的英姿。
女子服饰重华丽,以各色红丝线加粗长大辫,头戴象牙、蜜蜡、珊瑚,颈部佩宝石串珠,头背札佩银制的饼铃,腰挂精巧小藏刀,加佩玲珑精致的针线盒、奶钩等吊饰,加之领袖镶饰极具民族色彩的花边图案,更具女性飘逸、秀美、潇洒的风采。
白玉服饰：妇女特别重头饰,额着一颗黄色琥珀,中嵌一粒红珊瑚,具有鲜明的个性,显示姑娘柔美多姿、落落大方的美貌神态和康巴姑娘健美、灵秀的英姿。白玉男子服饰则集农区、牧区服饰之精华于一身,表现了康巴汉子挺拔粗犷、阳刚豪放的特点。
石渠服饰：在康巴首屈一指,男儿穿着似雄鹰展翅般宽大矮健的镶虎豹皮宽边长袍,着红色长袖衬衣,腰后饰数条彩虹般绚丽飘撒的五彩腰带,头戴圆柱形高顶红色丝蔓帽,脚蹬高筒皮靴,腰插长剑,背挎钢枪,一派男子汉儿勇健刚强、英武潇洒之态。女子着装富贵端庄,长袍喜用紫红色氆氇呢,襟边饰宽大水獭皮组嵌图案,以金丝缎条边点缀,着挑红色长水袖衬衣,头披长辫,头、颈、胸、腰、耳、腕饰金银珠玉佩饰,服饰之豪华,作工之精细,令人叹服。

7. 什么风格的衣服穿起来不贵，但是看起来很高级

女生穿衣服不需要贵，差不多就行，大方得体，适合自己，色彩搭配不违和，上班穿职业装，显得身材有形，而且干练，在男朋友面前穿休闲装不要过于肥大、显得脱泥带水。衣服搭配好了，千万别忘了头发，头发别油腻，不论长短要有形，才精神。再就是干净不邋遢。总之一句话，衣服不怕旧，就怕不适合。有一个好身材，精致的发型和精致的脸，你穿的衣服旧，人家都以为你故意造旧的。

8. 拼多多上有哪些卖衣服的宝藏店铺

hello～兄弟姐妹们枣简缺！由于长期走在穿搭的道路上，日常少不了买买买～在这分享自己在PDD上遇到过的服装宝藏店铺，喜欢的可以点赞分享。

一、PDD宝藏女装店

二、PDD真香男装店

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在拼多多上去这些店铺买衣服肯定是不会上当的，但是在购买的同时以下4个消费原则还是需要牢记的：

✅可有可无，就不要买

如果一个东西可有可无，那就干脆凳辩不要有

✅不为【打折】消费而消费

先考虑自己实际上的需要，不买才是立省100%

✅几个消费原则

纠结的不买，短期不用的不买，重复的不买，跟风的不买，不实用不美，囤货不买，冲动消费不买

✅消费降级≠降低生活品质

「消费降级」不意味着降低生活品质，只是减少了非必要支出，将金钱、精力花在更有意义的事情上！